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珞巴族

　　珞巴族是中國少數(shù)民族人口較少的一個民族，有2312人。 主要分布在西藏東起察隅、西至門隅之間的珞瑜地區(qū)，以米林、墨脫、察隅、隆子、朗縣等地最為集中。

　　珞巴族內(nèi)部部落眾多，主要有“博嘎爾”、“寧波”、“邦波”、“德根”、“阿迪”、“ 塔金”等。“珞巴”是藏族對他們的稱呼，意為“南方人”。新中國成立后，根據(jù)實際情況和本民族意愿，正式定名為珞巴族。珞巴族有自己的語言，屬漢藏語系藏緬語族。各地方言差異較大，少數(shù)人通曉藏語和藏文。珞巴族沒有本民族文字，長期保留著刻木結(jié)繩記數(shù)記事的原始方法。

　　珞巴族大部分居住在雅魯藏布江大拐彎處以西的高山峽谷地帶，山高林密，人煙稀少，交通十分不便。架棧橋、過獨木、爬“天梯”、飛溜索、穿藤網(wǎng)，是珞巴族的交通絕技。直到20世紀(jì)中期，珞巴族社會仍處于原始社會末期階段，刀耕火種兼營狩獵，大型獵物平均分配的古老習(xí)俗，至今還在沿襲。

　　日常食俗

    珞巴族生活習(xí)俗受藏族影響較深，日常飲食及食品制作方法，基上與藏族農(nóng)區(qū)相同。喜食烤肉、干肉、奶渣、蕎麥餅，尤喜食用粟米攪煮的飯坨，并喜以辣椒佐餐。蔬菜有白菜、油菜、南瓜、圓根(蕪菁)和土豆等。普遍嗜酒，除飲用青稞酒外，還常飲用玉米酒。珞巴族狩獵一般都習(xí)慣于用野生植物配制毒藥，涂在箭頭上射殺野獸。狩獵活動大都是集體進行，獵獲的野物一律平分。

　　節(jié)日、禮儀食俗

 　　珞巴族多信巫教，主要從事農(nóng)業(yè)，兼營狩獵，擅長射箭。

    居住在墨脫、米林一帶的珞巴族沿用藏歷，所有的節(jié)日和祭祀活動與藏族無多大區(qū)別。但大部分珞巴族都使用自己推定的歷法。由于珞巴族居住分散，交通不便，各地年節(jié)的日期不一，一般定在每年的勞動之后。因此歡度年節(jié)都包含有慶賀豐收、迎新辭舊之意。在年節(jié)前夕，家家都要舂米釀酒、殺豬宰羊，富裕人家還要宰牛。希蒙的珞巴族稱年節(jié)為“調(diào)更谷乳術(shù)”節(jié)，屆時要把宰殺的豬、牛、羊肉連皮切成塊，分送給同族的人。不少地方還保留有“氏族集合”的古老習(xí)慣，過節(jié)時，村落的住戶要自帶酒肉歡聚，全村男女老少席地圍坐，或飲酒，或吃肉，歌聲笑語不斷，進行各種娛樂活動。在客人吃飯前主人要先喝一杯酒，先吃一口飯，以表示食物無毒和對客人的真誠。如果客人是從遠方而來，珞巴族還要拿出自己最喜歡吃的干肉、烤肉、奶渣、玉米酒、蕎麥餅和辣椒等款待。

　　珞巴族禁忌

　　珞巴族信仰古老的原始宗教，認(rèn)為世上萬事萬物都是有生命的，即所謂萬物有靈，靈魂不死，眾多的神靈和鬼靈統(tǒng)稱“吾勇”，遍布每個角落，無所不在。世上萬物都受“吾勇”管轄。人們得罪了它，會遭災(zāi)難和不幸�！拔嵊隆苯o人們的思維、生產(chǎn)和生活帶來了重大的影響，因而對之十分崇拜和恐懼。崇拜具有多種形式，其中諸多的禁忌是它的主要活動。忌諱嚴(yán)重約束著人們的一切活動。

　　珞巴村村有神石，不得手摸、搬動、坐其上邊；村村有神樹，不得砍伐。每年集體繞神石、神樹轉(zhuǎn)三圈和殺雞、投放飯菜、酒祭祀。多數(shù)部落的人崇拜突兀的巨石和怪樹，認(rèn)為它是石神、樹神棲息地，每逢過年、春播和秋收要進行三次祭祀活動，每次以獵雞供奉。村人視這些石、樹為洪水猛獸，恐懼萬分。

　　閹豬時，主人在門口栽鮮樹枝，三天內(nèi)禁止生人入內(nèi)，期間不外借東西，不準(zhǔn)拿皮、毛之類的東西從灶前走過。閹豬人三天內(nèi)不準(zhǔn)靠近灶臺、木柴和灶具，不得說“死”、“無”字。

　　人分娩、牛豬狗生崽、人患病、狩獵進出門前均插忌諱樹，三天內(nèi)禁止生人入內(nèi)；外村親朋前來，要在門口征得主人同意后，連說三聲“鬼怪不要入內(nèi)”，由主人陪同客人進屋。沒有征得主人同意而入內(nèi)，被視為帶來了鬼怪和對主人不尊重，會被驅(qū)趕甚至引起械斗。

　　獵狗為珞巴族狩獵立下了汗馬功勞，珞巴人視狗如子。珞巴人家家都養(yǎng)獵狗十多條，不咬人，不狂叫，對人十分親善，對獸十分兇猛。客人不得打狗、罵狗，否則，有被驅(qū)逐之險。修房時，主人會高喊三聲：“人畜健康，無病無恙，代代健康，糧食滿倉”。之后將混合糧撒向天空，做得十分認(rèn)真，千萬不能譏笑。

　　豬被看作牲畜的首領(lǐng)，是頻繁祭祀的主要牲畜，因之，受到寵愛，豬糟里嚴(yán)禁大小便。