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　　于我而言，阿里是一場(chǎng)長(zhǎng)久且遙遠(yuǎn)的夢(mèng)，多少次魂?duì)繅?mèng)繞在其中，夢(mèng)中的神山圣湖，如鏡花水月，是那樣清晰又遙不可及。當(dāng)我終于踏上阿里的行程，感覺仍然是那么強(qiáng)烈的不現(xiàn)實(shí)。阿里，就是這樣夢(mèng)幻的吧。比如，那一路的錯(cuò)。

　　在西藏，人們通常把湖叫做“錯(cuò)”。而向阿里進(jìn)發(fā)的一路，大錯(cuò)小錯(cuò)，錯(cuò)落有致，令人的神經(jīng)持續(xù)亢奮。每遇一錯(cuò)，或湛藍(lán)、或柔藍(lán)、或明藍(lán)、或靚藍(lán)、或淺藍(lán)，不一而足，頗為撩人。再?zèng)]有哪里能比阿里的天更藍(lán)！再?zèng)]有哪里能比阿里的水更藍(lán)！再?zèng)]有哪里能比阿里的時(shí)光更藍(lán)！在阿里，沒有天地的界限，沒有古今的界限，那一望無際的藍(lán)亙古綿延，那時(shí)光流淌得如斯不著痕跡……

　　生機(jī)之藍(lán)班公錯(cuò)

　　經(jīng)獅泉河一路向西，過日土后沒多久，就看見大片嫩綠的草原，草原盡頭高聳的群山下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見一條長(zhǎng)長(zhǎng)的玉帶，那就是班公錯(cuò)了。

　　來到湖邊，只覺得心曠神怡，陣陣風(fēng)吹過，泛起片片漣漪，在陽光下閃著光芒。和圣湖的沉穩(wěn)、鬼湖的詭異截然不同，整個(gè)世界充滿生機(jī)，班公錯(cuò)可說是鳥的天堂、魚的世界，一群群的飛鳥在天空掠過，湖里不時(shí)地跳起一條條魚，清澈的湖水中魚兒暢游的身影，隔著通透就在眼前。

　　由于鳥島在湖心，所以若要想親臨鳥島，便要搭艇過去，不過到島上與鳥兒魚兒們親密接觸一番，會(huì)讓你覺得不虛此行。

　　朝圣之藍(lán)瑪旁雍錯(cuò)

　　從拉薩經(jīng)日喀則進(jìn)入阿里，一路在雪山的陪伴下，過了馬攸拉山口，下坡路后不久公珠錯(cuò)出現(xiàn)在我們眼前，和相距不遠(yuǎn)的圣湖瑪旁雍錯(cuò)相比，公珠錯(cuò)實(shí)在是平淡無奇。但勝在其湖邊的草地很肥沃，牛羊悠閑踱步，我們甚至還在這里看見了幾只鶴。

　　在此稍作休整，大家又興奮地踏上了征途，因?yàn)橄乱徽揪褪鞘ズ�瑪旁雍錯(cuò)了。先是神山岡仁波齊讓人眼前一亮，接著便是與之相依偎的圣湖瑪旁雍錯(cuò)，如同一顆晶瑩剔透的藍(lán)寶石鑲嵌在白雪皚皚的神山一側(cè)，浩瀚的湖面讓人渾然忘卻一切。湖邊陸陸續(xù)續(xù)有搖著轉(zhuǎn)經(jīng)筒，口中默默有詞的轉(zhuǎn)湖信徒。

　　我們來后不久，便碰到一群印度人，大概有二十多人，有年輕的有年老的。只見他們除去衣衫，在湖邊雙手合十進(jìn)行一系列膜拜儀式后就走進(jìn)圣湖洗浴。我們驚詫不已，雖然此時(shí)的平原已酷暑難耐，但這里的湖水依然冰涼刺骨，有一個(gè)滿臉皺紋的老太太，我猜不出她的年齡，但她走起路來都顫顫微微，也被兩個(gè)壯實(shí)漢子攙扶著向湖中走去。

　　原來，歷來的朝圣者都以到過此湖轉(zhuǎn)經(jīng)洗浴為人生最大幸事。信徒們認(rèn)為，這里的圣水能洗掉人們心靈上的“五毒”(貪、嗔、癡、怠、嫉)，清除人肌膚上的污穢。不由自主地，我也慢慢走近圣湖，伸出手，輕輕掬一捧這最神圣最純潔的藍(lán)來沾其圣澤。

　　鬼魅之藍(lán)拉昂錯(cuò)

　　與圣湖一路之隔有個(gè)鬼湖拉昂錯(cuò)，起初不知道“鬼湖”一名的由來，還以為是像《西游記》里專出妖魔鬼怪的地方。鬼湖雖然是無風(fēng)三尺浪，但景色卻異常美麗，湖邊暗紅色的小山，迷離而令人沉醉。最令人動(dòng)心的是鬼湖的藍(lán)，藍(lán)得像鬼魅一般，魅人心魄，迷幻而不真實(shí)。走近湖邊，耳邊陣陣濤聲。卵石灘像一條銀白色的亮帶，鑲在湖邊。與圣湖的平靜不同，鬼湖的湖水波濤洶涌卻彌漫著萬種風(fēng)情。我想我知道為什么拉昂錯(cuò)有“鬼湖”這么一個(gè)名字了——因?yàn)樗�藍(lán)得鬼魅。

　　站在拉昂錯(cuò)湖畔，偌大的湖區(qū)見不到一人一畜，空曠得像是站在了世界的盡頭。其實(shí)鬼湖和圣湖原本為一湖，由于氣候變化，湖泊退縮，水面下降，才由一條狹長(zhǎng)的小山丘分開。也許是造化弄人，圣湖的水清冽甘爽，而鬼湖的水苦澀難咽。突然心中涌現(xiàn)出無限感慨，但是就像你現(xiàn)在看到的，圣湖和鬼湖同樣在一陣柔風(fēng)中輕輕起伏，沒有炫耀沒有悲戚，只有千年的廝守。