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　　節(jié)日

　　農(nóng)歷七月七 齊慶康公誕

　　農(nóng)歷七月七日康公誕，乃是宮花村一大盛事，此日村中家家戶戶像過年一樣，親戚好友均前來做客，村民備用三牲酒禮拜祭康公真君。晚上，村委會在燈光球場宴請返鄉(xiāng)省親的僑胞、港澳鄉(xiāng)親和全村60歲以上的老人齊集一起。還請粵劇團(tuán)到村中公演一連五晚的粵劇。年年如此，十分隆重、熱鬧。

　　特產(chǎn)

　　糯米白糖精制“宮花云葛”

　　宮花云葛是宮花村的一種點(diǎn)心，清朝時期就有了，說起來比中山著名的杏仁餅歷史還要悠久。而這種點(diǎn)心與宮花的“官路”有不解之緣。

　　解放前，宮花人要到石岐、珠海唐家、翠微等地必經(jīng)“官路”。所謂“官路”，用現(xiàn)在的話說，即公用大道。宮花的“官路”東至神涌，西至陵崗羊欄(土名)，止于大鰲溪村口，全長約三四公里。宮花“官路”是清代到解放前宮花村人外出的古道，當(dāng)時交通不方便，運(yùn)送貨物只靠肩挑，走三個小時到石岐，到珠海翠微則需六七個小時。

　　在“官路”出村口往西200米的地方，路邊生長著幾棵大榕樹，榕樹邊有幾條小溪流在此匯流為“溪仔”，人們稱為“銀稔氹”。綠樹成蔭加上溪水長流，環(huán)境舒適，是過往人小憩的好地方，此處曾建有一間路邊店，出售一些餅食、云葛，宮花云葛也由此出名。

　　宮花云葛這種糕點(diǎn)是用糯米粉摻細(xì)碎的白砂糖制成，蒸熟后切成白色細(xì)長條，清香爽口，甜而不膩。“小時候我吃過，當(dāng)時沒有什么東西賣，宮花云葛供過往的客人作茶點(diǎn)吃，只在官路上有賣，其他地方是沒有的�！贝逯虚L者85歲的王照回憶說。

　　據(jù)介紹，這個地方是平時供人休息喝茶的，名曰“茶亭”，到解放前茶亭就拆掉了，“官路”也變更了前貌，現(xiàn)在官路已經(jīng)不存在，只給后人留下一段歷史的回憶。

　　傳說

　　皇帝御賜村名“宮花”

　　相傳明朝正德年間，當(dāng)朝皇帝雖有三宮六院，卻無繼位之嗣，這可急壞了皇太后。太后惟有召見朝中大臣中的相士。玄學(xué)御史測算及觀測天象后向皇太后奏啟說：“皇上乃屬雄雞轉(zhuǎn)世，欲求龍孫，必須找到雌雞轉(zhuǎn)世降生的女子，方能傳宗接代”。太后聽罷告知皇上，皇上即命欽差速到民間查訪。

　　欽差奉旨南下，星夜趕路，終于到達(dá)卦象所指的東南方。時近黃昏，一女子身穿黑衣騎在水中牛背上，戴著黑布捆邊竹帽，收工前洗干凈黑布圍裙在竹枝上飄曬，此情此景正是卦象所卜的預(yù)言：穿黑衣戴黑帽、舉黑旗、騎黑馬，便是皇后相。經(jīng)欽差多日查訪和對照占卜卦象，欽差決定帶她回宮復(fù)命。

　　欽差與準(zhǔn)皇娘回京的消息令當(dāng)朝宰相梁柱寢食不安，心想自己平時對皇上帶有欺君言行，準(zhǔn)皇娘進(jìn)宮后若對他過往所言不作認(rèn)同，那就是叛逆欺君。梁柱就使計趁準(zhǔn)皇娘未被接見前，先把她囚入宮獄，隨后她自盡�；侍�后和皇上獲知兩宮因妒而起，迎娶準(zhǔn)皇娘成泡影。為遮掩宮廷斗爭，又為紀(jì)念這位亡魂，皇上御賜她的家鄉(xiāng)竹逕村名為“宮花”，宮花村因此得名。

　　康公誕不能吃鴨子

　　康公是不吃鴨子的，這有一個故事流傳至今。話說康將軍當(dāng)年鎮(zhèn)守邊關(guān)，在一次戰(zhàn)斗中，由于寡不敵眾，戰(zhàn)敗只身撤退，卻被一條大河擋住退路，康將軍只好棄馬淌河逃跑，但因河水太深，不識水性的康將軍過不去。

　　這時追兵已到，危急之下，康將軍只好躲在岸邊的水草中，追兵沿著康將軍留下的腳印尋找，這時河邊來了一大群鴨子，把康將軍留下的腳印都踏去了，追兵找不到康將軍。等追兵走后，康將軍從河里上岸，十分感激這群鴨子，隨即向天跪下發(fā)誓，永不吃鴨子。

　　康公不吃鴨，村里人都能謹(jǐn)記，每逢康公誕，人人都是不吃鴨的，也從不把鴨作供品。

　　名人

　　林開友 抗日先鋒28歲犧牲

　　林開友于1910年出生于宮花村，1935年赴日本謀生�？谷諔�(zhàn)爭開始時，他懷著一顆愛國心，毅然回國。1939年8月他參加了中山縣抗日先鋒隊，隨隊開赴張家邊大王頭山前線，與日寇英勇作戰(zhàn)，不幸中彈身亡，為國捐軀，犧牲時年僅28歲。為緬懷烈士，宮花村村民在本村北堡先鋒廟前左側(cè)立碑紀(jì)念。

　　林煜銘 慷慨捐資家鄉(xiāng)

　　林煜銘生于日本，祖籍宮花村。20世紀(jì)中期，其父母在日本橫濱市中華街開設(shè)燒臘生意，生意頗為興旺。他的根在中國，念念不忘家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親。在改革開放前，宮花村還是個窮鄉(xiāng)僻壤的村莊，交通不方便，他十分慷慨，捐出100萬日元作修路之用。1993年又捐資100萬日元用作覆蓋村中溝渠，擴(kuò)闊路面。1994年宮花村改建新學(xué)校，林煜銘再次捐助200萬日元作為建校之用。后來又多次捐資作為獎學(xué)金、老人福利、建醫(yī)院、學(xué)校等。林煜銘雖是在日本長大，但他熱愛家國，對家鄉(xiāng)有著深厚的情誼，實屬難得。

　　景致

　　宮花王棠樹

　　宮花村背后的小山上，樹木叢生，有一棵足有二三十米高的大樹立于其中，如鶴立雞群，樹干直徑要三四個人才能倒合抱過來。村中老人說，這樹至少有兩三百年的歷史。

　　該樹在上世紀(jì)60年代曾有植物學(xué)家考察過，屬熱帶樹，在中山少見，到底是什么樹科也沒人清楚。后來命名為“王棠樹”，為什么呢？宮花村長者介紹，村中有個名叫王棠的人19歲往美國，與孫中山創(chuàng)辦同盟會，跟隨孫中山革命40多年；而他家就在這棵樹旁邊，后來就命名為“王棠樹”。

　　王棠樹很神奇，會測風(fēng)云，如果當(dāng)年那棵樹枝繁葉茂，必然風(fēng)調(diào)雨順；若樹上經(jīng)常有幾窩喜鵲在茂密的樹枝上筑窩，連年都不會有臺風(fēng)；要是鳥窩筑在大樹托上，或喜鵲不在樹上住，來年就必有臺風(fēng)。1987年夏天，王棠樹攔腰干枯折斷，而今在它的旁邊有兩棵“小王棠樹”，如今正在茁壯成長。

　　八稔嶂山

　　八稔嶂山位于宮花村之南，主峰海拔280米，山脈連貫，有大、小八瓣山脈，主峰稱為“第一腦”，故宮花村民及周邊村落的人們向來稱之為八稔嶂，又說八巒嶂。以前的八稔嶂山在多條大小山澗，大山澗流水如小瀑布，小山澗流水潺潺響，流入宮花溪中，山邊芳草叢生，樹木青翠，鳥語花香，環(huán)境清幽。八稔嶂山主峰半山腰有一山洞叫黃牛仔屋，相傳這山曾有一道人修煉成仙。上山砍柴的人，偶見山腰處有一小黃牛，但當(dāng)走近山洞，就什么也不見了，人們認(rèn)為是黃牛仙顯靈，便稱山洞為“黃牛仔屋”。

　　點(diǎn)睛

　　期待宮花云葛“重出江湖”

　　即使是在宮花村，問宮花云葛是何物，恐怕也沒有多少人說得出來。60歲的老人也說不知道。

　　宮花云葛曾經(jīng)是宮花村“官路”上過路人可以品嘗到的一種點(diǎn)心，如果僅就點(diǎn)心是作為一種食品而言，它是很平常的；但其也有很不平常的一面，要品嘗到宮花云葛，必須要在這條“官路”的茶亭上才能買到。而如今“官路”已不復(fù)存在，宮花云葛更是消失于人間。

　　宮花村85歲的長者王照回憶說，當(dāng)年宮花云葛很出名，過往的客人都要購買，對于這種美食的了解，只能在長者的只言片語中去尋找答案。

　　而在中山，說到特產(chǎn)，杏仁餅就成了當(dāng)仁不讓的代名詞。其實，在清朝時期就出現(xiàn)的宮花云葛歷史比杏仁餅還早，如果能在歷史中把生產(chǎn)宮花云葛的技術(shù)繼承下來，發(fā)揚(yáng)光大，那說不定是可以跟杏仁餅匹敵的特產(chǎn)。而與宮花云葛關(guān)系密切的“官路”，也應(yīng)該成為旅游景點(diǎn)或者是文物古跡保留下來。

　　中山曾經(jīng)有歷史文化專家提出了數(shù)十種值得發(fā)掘、保護(hù)的中山傳統(tǒng)飲食工藝，其中宮花云葛是最受大家認(rèn)同的食物之一。可惜到現(xiàn)在都難以見到宮花云葛的蹤影了。如果宮花云葛有重出江湖的一天，那說明中山對傳統(tǒng)飲食文化的保護(hù)又邁出了一步，不僅是宮花村，甚至整個中山，都應(yīng)該是期待著的。

　　宗族

　　元代從山西南遷廣東

　　宮花村的主要姓氏有王、林、郭三個，還有一部分其他姓氏。王姓祖先從元朝末年(約1303年)，從山西省太原南遷到廣東省香山縣番禺沙灣村，后兄弟先后遷到宮花村的“竹逕坑”(又名村場)，以養(yǎng)魚、種植為生。數(shù)年后，王姓又從“竹逕坑”遷到本村南堡的“十格巷”。現(xiàn)王姓有85戶，307人。

　　林姓祖先于1350年從本區(qū)珊洲村遷來本村南面的“蒲碌坑”，隨后又遷入北堡的“竹坑”定居，現(xiàn)有67戶，259人。

　　郭姓于明末(約1640年)從山西太原遷來香山縣竹秀園村，隨后又遷入本村北堡竹逕坑居住，至今約有400年歷史。現(xiàn)有65戶，133人。

　　別的姓氏還有陳姓21戶、張姓10戶、黃姓10戶，另還有吳、馬、楊等姓氏。