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解讀頤和園風(fēng)水的秘密(組圖)

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位于 頤和園 | | 2010年02月21日10:31


頤和園的風(fēng)水

頤和園的風(fēng)水

  有人說(shuō)她是風(fēng)月無(wú)邊的園林;

  有人說(shuō)她是營(yíng)造山水的絕唱;

  還有人說(shuō)她是一位傾國(guó)傾世的美人;

  她兼有詩(shī)、畫、風(fēng)水、儒、釋、道等多重因素,

  259年前乾隆的一次大手筆,造就了這個(gè)絕版的頤和園。

  那么,你知道乾隆是如何精心設(shè)計(jì)園中的一磚一瓦、一草一木嗎?當(dāng)朝代更迭、時(shí)空嬗變,歷經(jīng)二百五十多年的沉浮滄桑之后,乾隆親自締造的這片盛世園林已經(jīng)“舊貌換新顏”了,你知道都有哪些地方發(fā)生了改變,又是為什么會(huì)有這樣的變化嗎?《中華遺產(chǎn)》2009年第7期 特別策劃“絕版頤和園”帶您了解其中的歷史。

中國(guó)吉祥文化往往通過(guò)一種圖案來(lái)表達(dá)心中的祈福追求。從高空俯瞰,昆明湖形似一個(gè)壽桃,而萬(wàn)壽山佛香閣兩側(cè)的建筑恰是蝙蝠兩翼的形狀,整體看來(lái)成了一只蝙蝠,振翅欲飛。大凡到過(guò)頤和園的游客,鮮有人知其布局暗含“福壽”圖案 。

中國(guó)吉祥文化往往通過(guò)一種圖案來(lái)表達(dá)心中的祈福追求。從高空俯瞰,昆明湖形似一個(gè)壽桃,而萬(wàn)壽山佛香閣兩側(cè)的建筑恰是蝙蝠兩翼的形狀,整體看來(lái)成了一只蝙蝠,振翅欲飛。大凡到過(guò)頤和園的游客,鮮有人知其布局暗含“福壽”圖案 。

  以下文字節(jié)選自《絕版頤和園》一文,撰文/李明新 岳飏 攝影/姚天新 等

  很多人說(shuō),乾隆因?yàn)橐簧?次南巡,酷戀江南景色,尤其對(duì)杭州西湖格外鐘情,因此在他所經(jīng)營(yíng)的園林中,均不遺余力地追求再現(xiàn)江南山水風(fēng)景和園林藝術(shù)之美。此話不假,譬如在圓明園中,乾隆就先后興建模仿西湖小有天園、龍井、花神廟等名勝景點(diǎn),甚至還把園中另外九處景點(diǎn)也按照西湖十景來(lái)一一命名,湊成十景之全數(shù)。那么在清漪園中有多少江南景色呢?

  讓我們先來(lái)認(rèn)識(shí)一下清漪園的大體形貌吧。清漪園為北山(萬(wàn)壽山)南湖(昆明湖),西面是西山諸峰。但是,萬(wàn)壽山的山體比較低矮,也不夠延展;昆明湖的水面大致為東南斜向的狹長(zhǎng)形狀,山與水的關(guān)系有些疏離。怎么改造呢?乾隆下旨將湖山整治工程與治水工程相結(jié)合。正如前文所述,首先將湖面向東、向北大大擴(kuò)展,一直抵達(dá)萬(wàn)壽山的南坡;然后將挖出來(lái)的土方堆在山的東半部,在很大程度上改善了山的形狀。結(jié)果是湖面更加遼闊,山更壯偉。

  然后,他在湖面西側(cè)增添了一道幾乎與西湖蘇堤一模一樣的西堤,也把昆明湖劃分成“里湖”和“外湖”,而且又加了一道支堤,進(jìn)一步把外湖分為兩個(gè)部分。這樣昆明湖就和杭州西湖一樣,變成了有內(nèi)外幾層的“重湖”了。還有人說(shuō),考慮到杭州西湖中有幾個(gè)大小不同的島嶼成為重要的點(diǎn)綴,清漪園在挖湖堆山的同時(shí),也特意在水面上保留了三個(gè)大島和兩個(gè)小島

  這些說(shuō)法也許都沒(méi)有錯(cuò)。但是如果僅僅只是模仿江南,對(duì)乾隆的理解就顯得淺白了。把湖水分成里外湖還有另外一個(gè)作用,就是為了把水引向山旁、山后,達(dá)到“山環(huán)水抱”的格局。

  湖中仙島:昆明湖中象征著蓬萊、方丈和瀛洲三座仙山的島嶼是乾隆皇帝按照道家希求長(zhǎng)生不老的思想特別設(shè)計(jì)建造的。如果把長(zhǎng)堤比作項(xiàng)鏈,那么這三座島就像是三顆散落的寶石,在波光粼粼的水面上發(fā)出璀璨的光芒。 它們剛好分別坐落在西堤劃分出的三個(gè)大小不等的湖面的中心位置,彼此遙相呼應(yīng)。

  為什么要山環(huán)水抱?“山環(huán)水抱必有氣”,這是傳統(tǒng)風(fēng)水的一條重要定律。有些人以為傳統(tǒng)風(fēng)水是迷信、無(wú)稽之談,其實(shí),傳統(tǒng)風(fēng)水是一門通過(guò)特殊方式對(duì)影響人類身心健康因素進(jìn)行研究的學(xué)問(wèn),它的本質(zhì)是強(qiáng)調(diào)美——一種對(duì)人身心有益的感受。這種美是自然的、和諧的、柔秀的、令人愉悅的。因此,在傳統(tǒng)風(fēng)水里,山要有蜿蜒起伏之曲,水要有流連忘返之曲,路要有柳暗花明之曲,橋要有拱券之曲,廊要有回腸之曲。而曲意味著什么?含蓄、環(huán)抱、積蓄、有情,然后必然有勃勃生機(jī)。所以要“山環(huán)水抱”?梢哉f(shuō),這種思想既是中國(guó)園林文化之大極,也是中國(guó)文化之要義。而乾隆深諳此道。

  當(dāng)疏浚昆明湖的工程完成以后,乾隆登臨萬(wàn)壽山之巔,看到眼前遼闊的湖面和遠(yuǎn)處的西山,他會(huì)有怎樣的想法呢?

  二百五十多年后,也有一個(gè)人像乾隆一樣登臨萬(wàn)壽山之巔,俯瞰四周的美景。只不過(guò)他并不是去布局亭臺(tái)樓閣,而是去證實(shí)一個(gè)傳說(shuō)——頤和園的風(fēng)水特點(diǎn):福山壽海。當(dāng)北京西城區(qū)作家協(xié)會(huì)的成員之一的陸元,站在佛香閣前面時(shí),他覺(jué)得有些遺憾,因?yàn)檠矍袄ッ骱腿f(wàn)壽山的輪廓看不出壽桃和蝙蝠的形狀,也就無(wú)從證實(shí)乾隆是否有意將“福壽”之意體現(xiàn)在園林設(shè)計(jì)中。

  如果視角更高一點(diǎn),是否就能看出來(lái)呢?陸元馬上找到自己的老朋友,中國(guó)測(cè)繪科學(xué)研究院的研究員夔中羽,請(qǐng)他找一張頤和園的遙感圖片。拿到遙感圖時(shí),陸元多少有些激動(dòng),他清晰地看到占據(jù)了畫面五分之四的昆明湖外輪廓就像一個(gè)桃子,西堤像是桃子的中縫,昆明湖的入水口像是這個(gè)桃子的蒂一樣,而出水口就像桃子上歪著的尖兒。昆明湖北岸的輪廓線呈拱形,就是蝙蝠的頭部,兩翼伸展就像是蝙蝠的翅膀。陸元甚至還從圖中找到了蝙蝠的兩個(gè)小爪子,即兩翼各有的伸出水面的亭子——對(duì)鷗坊和魚藻軒。

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