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　　風(fēng)格：粗獷豪放、深沉厚重的主體氣質(zhì)，反映了北方人民質(zhì)樸奔放、熱情坦誠(chéng)的性格的性格特征和令人神往、遐想萬千的多民族民俗景觀。

　　題材：林格爾民間剪紙有1500多年歷史。古代生活在這里的北方馬背民族在他們的生活中創(chuàng)造了剪紙藝術(shù)的先河。北魏鮮卑墓出土的金銀箔透雕飾品，游牧氈帳上綴縫的裝飾花紋，以及蒙古族制作的“革囊”、“弓衣”、“箭筒”、“鞍韉”、“氈繡”，以及他們?cè)诜�飾上�?jīng)過精雕細(xì)刻的手工飾物，其實(shí)都是剪紙藝術(shù)的鏤空透雕意識(shí)的本質(zhì)反映，只是材料不同而已。所以這里的剪紙題材更為豐富多樣。

　　代表人物

　　張花女 她的家在內(nèi)蒙古自治區(qū)和林格爾縣董家營(yíng)鄉(xiāng)曹老八夭村，這里是古敕勒川的一部分。她沒有上過學(xué)，不識(shí)字，不知道什么叫做藝術(shù)。但她熱愛生活，傾心感受生活。然后，她把內(nèi)心的世界，通過剪刀和紙張表達(dá)出來。

　　段建珺 段建珺是近年來涌現(xiàn)的優(yōu)秀剪紙藝術(shù)家。他是內(nèi)蒙古自治區(qū)和林格爾縣人，是內(nèi)蒙古剪紙學(xué)會(huì)的現(xiàn)任會(huì)長(zhǎng)和內(nèi)蒙古民間文藝家協(xié)會(huì)副主席。

　　《和林格爾 中國(guó)民間剪紙藝術(shù)之鄉(xiāng)》

　　和林格爾剪紙幾百年以來一直流傳民間，它依附于民俗，所散發(fā)的泥土芳香卻能使你享受到一種質(zhì)樸稚拙的美，具有豐富的思想內(nèi)涵。2003年3月，中華人民共和國(guó)文化部命名和林格爾為"中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)"(剪紙)。這是和林格爾縣的光榮，成為內(nèi)蒙古剪紙藝術(shù)的一顆燦爛的明珠。

　　順道游：盛樂故城 圣山

　　(四)醫(yī)巫閭山滿族剪紙——活態(tài)的薩滿文化信仰

　　醫(yī)巫閭位于遼寧省，是滿族聚集的地方。"醫(yī)巫閭"是古代東胡語伊克奧利的譯音，意思是大山。醫(yī)巫閭滿族民間剪紙藝術(shù)以滿族人原始的自然神崇拜、始祖神崇拜、生殖繁衍崇拜以及滿族風(fēng)俗為主要表現(xiàn)內(nèi)容。醫(yī)巫閭山滿族人的原始崇拜活動(dòng)中往往要制造圖騰形象，或用樹皮、獸皮剪刻諸神形象，或用木材雕刻神偶的形象等等。這種儀式造像活動(dòng)歷年相沿成習(xí)，最后發(fā)展成為一種剪紙藝術(shù)，既保留了東北滿族的人文特征，又具有獨(dú)特的藝術(shù)形式和豐富的薩滿文化內(nèi)涵，是研究民族文化融合的重要史料。2006年5月20日，該遺產(chǎn)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。