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　　有幸與朋友、家人一道游覽了壺關(guān)太行山大峽谷的一部分景區(qū)，雖然行程安排緊張，無異于走馬觀花，但仍有所感受，今和盤托出，與各位愛好旅游的網(wǎng)友共享，并求教于行家里手。

　　壺關(guān)太行山大峽谷給我留下深刻印象的有三點(diǎn)：

　　其一，大峽谷的水。雖然壺關(guān)以缺水而聞名，但大峽谷內(nèi)則因水而使人流連忘返。大峽谷內(nèi)有潭水、泉水、溪水、河水、瀑布水，大峽谷的水賦予了大山以靈性，在靜中有了動(dòng)感。你看那白發(fā)蒼蒼的長者在潺潺小溪邊上與小孫孫玩耍起戲水的游戲，讓人不得不心升感慨，流動(dòng)的水似乎產(chǎn)生了返老還童的神奇功效。

　　其二，大峽谷的山。大峽谷的山刀削斧砍一般，峭壁懸崖，百尺高聳，正是憑借這得天獨(dú)厚的山體優(yōu)勢造就了大峽谷的攀巖運(yùn)動(dòng)。大峽谷的山還鬼斧神工般造型奇特，北天門猶如象鼻山一樣，十二生肖奇石更是活靈活現(xiàn)，惟妙惟肖。若是云籠霧罩之時(shí)，難免會(huì)使人產(chǎn)生無盡的遐想，置身其中，不禁會(huì)對(duì)“感受黃山，天下無山”的廣告宣傳詞啞然失笑。

　　其三，大峽谷的巖溶地貌。大峽谷的水中含鈣豐富，因此出現(xiàn)了河床凌空的“懸河”，與九寨溝、黃龍相比，雖然規(guī)模較小，但看點(diǎn)相同。我們游覽了眾多天然石灰?guī)r溶洞之一的女妖洞，該溶洞洞內(nèi)有泉源，外與地面河相接。洞內(nèi)涓涓清泉，春秋冬三季叮咚有聲，雨季來臨，便一改往日的溫柔，涓涓細(xì)流變成渾圓的巨龍，傾口而出，躍過樹梢，直射溝底，形成氣勢磅礴、同出一源、相互連接、上中下融為一體的三疊瀑布。

　　也許是讀書人自以為是的秉性作怪吧，在此提出我對(duì)壺關(guān)太行山大峽谷開發(fā)的幾點(diǎn)建議，作為本篇游記的補(bǔ)充：

　　建議一：大峽谷沒有泰山一樣的摩崖懸刻，沒有恒山張果老倒騎驢般的神奇?zhèn)髡f，甚至可以說沒有一座廟宇，只有一座水月娘娘的塑像和一個(gè)蹩腳的楊六郎鎮(zhèn)水妖的民間故事，大峽谷的美在于自然景觀，大峽谷的魂在于能激發(fā)起人們對(duì)自身束縛的解脫。所以我個(gè)人之拙見，大峽谷的開發(fā)要區(qū)別于武鄉(xiāng)八路軍紀(jì)念館、黃崖洞八路軍兵工廠等地的紅色旅游，又要區(qū)別于山西境內(nèi)五岳之一的北岳恒山、四大佛教圣地之一的五臺(tái)山和大同云岡石窟等文化旅游，大峽谷應(yīng)該定位為自然景觀旅游。太行山大峽谷不要盲目模仿別處，建造那么多的人為景觀，那樣只能搞得不倫不類，與其他景點(diǎn)相似，形不成自己的特色，千篇一律，千山一面，千景一面，旅游就會(huì)枯燥，旅游者也就會(huì)乏味，興趣降低了，收入減少了，旅游產(chǎn)業(yè)作為陽光產(chǎn)業(yè)、綠色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展計(jì)劃也就只能擱淺了。

　　建議二：大峽谷的開發(fā)要從滿足人們不同消費(fèi)需求出發(fā)，積極開展民俗風(fēng)情濃、休閑性好、參與性強(qiáng)和“新、奇、險(xiǎn)、特”的旅游活動(dòng)，如開發(fā)鄉(xiāng)村旅游。是否可以放棄現(xiàn)代化的交通工具，重新起用馬拉車，試想游客坐在馬拉車上，聽著牲口脖項(xiàng)下清脆的響鈴聲，晃動(dòng)著自己疲于奔波的雙腿，何等悠哉？能不能把大峽谷的土特產(chǎn)品如竹編草帽、草席等手工制品和棗、柿子、紅果、酸棗等綠色干果變成游客離開時(shí)為親朋好友購買的贈(zèng)品。也可以開發(fā)適合游人廣泛參與的戶外活動(dòng)項(xiàng)目，如打酸棗、摘柿子、拔野菜、劃船、釣魚、登山等。大峽谷還應(yīng)開發(fā)獨(dú)具特色的農(nóng)家菜系，把土豆、白菜、野菜、南瓜、小米、紅薯、嫩玉米、涼粉、煎餅和享有美譽(yù)的郭氏羊湯變成吃膩了山珍海味、大魚大肉的美食家們改換口味的美味佳肴。總之，景區(qū)建設(shè)要不斷賦予新的內(nèi)容，增強(qiáng)景觀的可視性、趣味性、參與性，使景區(qū)保持長久活力。

　　建議三：景點(diǎn)開發(fā)并不是越多越好，要充分考慮游客的旅游心理及行程安排，根據(jù)大峽谷的實(shí)際，一般時(shí)間不應(yīng)超過一天，所以各個(gè)景點(diǎn)一定要各具特色，不能搞重復(fù)性修建，要推出品牌，突出重點(diǎn)，讓游客乘興而來，滿意而歸，走出峽谷，興致猶存，不僅不會(huì)讓游客產(chǎn)生“觀景不如聽景”的遺憾，還要使游客心升“有機(jī)會(huì)我還要來”的期盼。