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　　書(shū)法界有一級(jí)書(shū)法家閆永亮。作品入選《中國(guó)書(shū)畫(huà)作品集粹》、《中國(guó)藝術(shù)人才書(shū)畫(huà)精品集》、《中國(guó)當(dāng)代書(shū)畫(huà)精品選》、《中華古今書(shū)畫(huà)家吉祥福壽大典》、《世界著名書(shū)畫(huà)家真跡博覽大典》等，榮獲“世界當(dāng)代書(shū)畫(huà)名人稱(chēng)號(hào)”。

　　百花齊放——

　　60年文藝大豐收

　　1947年5月2日，陽(yáng)泉解放。建市之初，陽(yáng)泉市的文藝工作主要是把為戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)的文藝轉(zhuǎn)化為為鞏固政權(quán)、建立新秩序、恢復(fù)經(jīng)濟(jì)等服務(wù)的文藝，這是陽(yáng)泉市文藝事業(yè)初創(chuàng)和初步發(fā)展的階段。

　　而從1966年開(kāi)始，陽(yáng)泉的文藝工作處在了停滯狀態(tài)，晉劇團(tuán)、豫劇團(tuán)被解散，圖書(shū)館被撤消，群眾文化輔導(dǎo)人員受到批判，但服務(wù)政治的文藝活動(dòng)并未停止，尤其是陽(yáng)泉工人畫(huà)，不僅走出了娘子關(guān)，而且還成為享譽(yù)全國(guó)的品牌。

　　伴隨著1978年十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)，陽(yáng)泉文藝迎來(lái)了新的春天。1981年12月，陽(yáng)泉市文學(xué)藝術(shù)工作者聯(lián)合會(huì)成立，下設(shè)9個(gè)協(xié)會(huì)，由此，陽(yáng)泉文藝走上了蓬勃發(fā)展的道路：開(kāi)展了音樂(lè)的普及與整理工作，舞蹈藝術(shù)登上了大雅之堂，曲藝特別是陽(yáng)泉評(píng)說(shuō)從街頭走進(jìn)了劇場(chǎng)，陽(yáng)泉工人畫(huà)再創(chuàng)輝煌……而陽(yáng)泉的文學(xué)氛圍更是空前濃厚，1979年10月創(chuàng)辦了刊物《陽(yáng)泉文藝》(即現(xiàn)在的《娘子關(guān)》)，贏得了廣大讀者的好評(píng)。此外，《陽(yáng)泉群眾文藝》、《劇本園地》、《陽(yáng)泉美術(shù)工作》、《冠山》、《盂縣文藝》、《山村文藝》等相繼創(chuàng)刊。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，陽(yáng)泉文藝事業(yè)呈現(xiàn)出多樣化、快速發(fā)展的良好局面。

　　陽(yáng)泉藝術(shù)家和廣大文藝工作者始終堅(jiān)持文藝為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)的“二為”方向，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近群眾、貼近生活，用智慧創(chuàng)作出一批批主題鮮明的精品力作。先后出版了《小康之花艷太行》、《共產(chǎn)黨員風(fēng)采錄》、《治桃英雄譜》、《晉東文叢》、《新實(shí)踐文叢》等作品；《老師你好》、《山娃的歌》、《二娃上了因特網(wǎng)》等音樂(lè)作品在中國(guó)宣傳部“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)評(píng)獎(jiǎng)中獲獎(jiǎng)；《太舊筑路圖》、《十里治河圖》等被永久性收藏；《百團(tuán)大戰(zhàn)》、《彩玲》、《棗園紀(jì)事》等電視劇播出；《太陽(yáng)頌》、《眾志成城》等大型歌舞，《出山》、《搬不搬》等小品，《雷鋒》、《荒溝紀(jì)事》等大型現(xiàn)代戲劇搬上舞臺(tái)……此外，“文化下鄉(xiāng)”、“企業(yè)筆會(huì)”、“書(shū)法進(jìn)萬(wàn)家”、“送歡樂(lè)、下基層”等文化服務(wù)活動(dòng)，“藝壇流情”為抗擊“非典”一線工作者捐獻(xiàn)字畫(huà)的展覽，趕超神韻、趕超神采、趕超神姿等一系列豐富多彩的文化活動(dòng)，真正將“二為”方向落實(shí)到了實(shí)際中�！伴L(zhǎng)征路、黃河情、太行魂、塞北情”，“太行風(fēng)”、“路魂”、“水情”，“赴延安”等大型采風(fēng)活動(dòng)中，陽(yáng)泉文藝工作者以熱情洋溢的姿態(tài)，將60年來(lái)的感人業(yè)績(jī)、動(dòng)人生活載入了史冊(cè)。

　　伴隨著陽(yáng)泉市文學(xué)藝術(shù)聯(lián)合會(huì)的成立，陽(yáng)泉市作家、戲劇、美術(shù)、書(shū)法、音樂(lè)、電影、攝影、曲藝、舞蹈、民間文藝、電視藝術(shù)等11個(gè)協(xié)會(huì)及平定、盂縣、郊區(qū)、礦區(qū)、城區(qū)5個(gè)縣(區(qū))文聯(lián)也相繼成立，還成立了陽(yáng)泉市文學(xué)藝術(shù)發(fā)展促進(jìn)會(huì)和高長(zhǎng)虹研究會(huì)，基本形成了一個(gè)由幾代文藝家組成的結(jié)構(gòu)合理、實(shí)力雄厚、創(chuàng)作活躍的文學(xué)藝術(shù)隊(duì)伍。

　　陽(yáng)泉廣大文藝工作者深入實(shí)際、深入生活、深入群眾，創(chuàng)作活躍，精品迭出。作家隊(duì)伍形成了階梯格局，出版各類(lèi)書(shū)籍300余部，先后有5人獲得“趙樹(shù)理文學(xué)獎(jiǎng)”，張旺模的中篇小說(shuō)《王蘭蘭當(dāng)官》獲“偉南文學(xué)獎(jiǎng)”，劉慈欣從1999年到2008年，蟬聯(lián)8屆中國(guó)科幻小說(shuō)銀河獎(jiǎng)……此外，在散文、雜文、詩(shī)歌、報(bào)告文學(xué)、文藝?yán)碚摵臀乃囋u(píng)論方面也是成績(jī)斐然。民間作品中的黑釉刻花瓷、剪紙也屢獲國(guó)家級(jí)、省級(jí)博覽會(huì)大獎(jiǎng)……這些都凝聚著陽(yáng)泉文藝工作者的智慧。

　　陽(yáng)泉素有“文獻(xiàn)名邦”的美譽(yù)，書(shū)院林立，名流薈萃，陽(yáng)泉廣大文藝工作者在傳承歷史文化的基礎(chǔ)上，融合時(shí)代內(nèi)容，促進(jìn)文藝繁榮，為推動(dòng)文藝事業(yè)發(fā)展，寫(xiě)下了輝煌的一筆。

　　源遠(yuǎn)流長(zhǎng)——

　　民間絕活罕、奇、美

　　陽(yáng)泉市的平定縣被稱(chēng)為“中國(guó)刻花瓷之鄉(xiāng)”、“中國(guó)刻花瓷研究基地”。

　　刻花瓷是中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷中的珍品，被稱(chēng)為“陶藝奇葩，民間絕活”，具有極高的收藏價(jià)值。始于唐、興于宋的平定古窯，在中國(guó)陶瓷史上有著重要的地位，其工藝在國(guó)內(nèi)獨(dú)樹(shù)一幟，是采用當(dāng)?shù)仞ね粒瑲v經(jīng)52道工序，用傳統(tǒng)而特殊的燒造技藝，純手工制作的民間絕活。它以刀代筆，一氣呵成，線條流暢，形象概括。具有樸實(shí)無(wú)華、親切自然之本色，充分展示了陶瓷本身的材質(zhì)美。

　　平定刻花瓷現(xiàn)已被列為山西省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，其獨(dú)具中國(guó)特色的傳統(tǒng)工藝，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。上世紀(jì)60年代，失傳了900年的中國(guó)定窯系分支——平定窯黑白釉瓷的燒造工藝得以恢復(fù)。平定窯有著悠久的制陶、瓷歷史。早在唐代即產(chǎn)白瓷，全國(guó)有宋窯130個(gè)縣，平定即在其中，在清代為山西產(chǎn)瓷大縣之一，成為山西四大“土貢”窯之一，舊有“西窯”之稱(chēng)。刻花瓷流傳地平定冠莊村在清乾隆初就建有瓷窯，直到解放后仍為平定產(chǎn)瓷之鄉(xiāng)，此為刻花瓷之流傳的重要淵源。該瓷現(xiàn)有以黑釉刻花為主的包括棕釉、白釉、黃釉、仿哥開(kāi)片釉、窯變釉、剪紙漏花加彩和木葉窯變釉等多種陶藝絕活。

　　另一個(gè)陽(yáng)泉的民間絕活是煤玉雕刻。煤玉雕刻是我國(guó)傳統(tǒng)的雕刻技藝之一，有悠久的歷史。我國(guó)第一部神話、地理專(zhuān)著《山海經(jīng)》把煤雕原料稱(chēng)為“涅石”；在遼寧沈陽(yáng)北陵附近的新石器晚期遺址就出土過(guò)煤雕裝飾品。遍視世界諸國(guó)，以出產(chǎn)煤雕知名的有英、法、德、西班牙、智利、越南等國(guó)，而尤以前東德致送我國(guó)、現(xiàn)藏中國(guó)軍事博物館的《澆鑄工人》為國(guó)人所熟知。

　　山西作為煤炭大省，煤雕制作歷史沿革清晰。據(jù)我國(guó)《篆刻學(xué)》介紹：“煤精可做印章為清品，此料產(chǎn)于山西�！�20世紀(jì)50年代，北京象牙雕刻廠從山西購(gòu)進(jìn)煤精原料，鑲嵌在牙雕上，黑白相間，典雅莊重，為一時(shí)之奇。

　　我國(guó)現(xiàn)代煤玉雕刻日益發(fā)展，涌現(xiàn)出遼寧撫順、山西大同、貴州六盤(pán)水等不同流派。近年來(lái)，山西煤玉雕塑廠經(jīng)過(guò)科技攻關(guān)，利用合成技術(shù)，選取陽(yáng)泉精煤、煤泥制作煤雕，重新開(kāi)啟了這一領(lǐng)域的新天地。目前陽(yáng)泉已成為全國(guó)最大的無(wú)煙煤生產(chǎn)基地，以陽(yáng)泉煤制作煤雕不但可以讓群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)，雅俗共賞，提高大家的生活藝術(shù)品位，而且可令陽(yáng)泉煤炭開(kāi)采利用得以繁榮，為陽(yáng)泉盛世之“名片”。

　　陽(yáng)泉煤雕在繼北京、陜西、安徽建立代銷(xiāo)點(diǎn)之后，還將陸續(xù)向山東、河北、內(nèi)蒙古、河南等主要產(chǎn)煤省份實(shí)行銷(xiāo)售擴(kuò)張。在開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)店鋪式銷(xiāo)售的基礎(chǔ)上，陽(yáng)泉煤雕與網(wǎng)絡(luò)媒介成功合作，開(kāi)設(shè)了虛擬的網(wǎng)上商鋪。此外，陽(yáng)泉煤雕為走向國(guó)際市場(chǎng)，已先后同我國(guó)臺(tái)灣及日本、韓國(guó)等境外銷(xiāo)售商取得聯(lián)系，并已開(kāi)始設(shè)計(jì)適銷(xiāo)市場(chǎng)的產(chǎn)品。