亚洲深深色噜噜狠狠爱网站,国产精品视频一区国模私拍,国产91av在线,亚洲乱妇亚洲乱妇无码

　　項(xiàng)羽和劉邦決戰(zhàn)的古戰(zhàn)場(chǎng)，就在安徽省靈璧縣境內(nèi)。相關(guān)的遺址不少。今天保存得比較完好并辟為旅游景點(diǎn)的，只有城東約7.5公里處的虞姬墓。

　　錯(cuò)過(guò)品蕭臺(tái)

　　我從宿州來(lái)到靈璧，在東城外等候開(kāi)往虞姬墓的汽車(chē)。車(chē)站旁有一座約4米高的土臺(tái)，綠樹(shù)半掩，雜草叢生，頂部的圈欄東倒西歪，和兩側(cè)的新建筑物很不協(xié)調(diào)。

　　城市規(guī)劃部門(mén)為什么搬不動(dòng)這個(gè)“釘子戶”？上了汽車(chē)，發(fā)現(xiàn)其他乘客也有同樣的疑問(wèn)。車(chē)要開(kāi)了，年輕的女售票員兼導(dǎo)游指著土臺(tái)說(shuō)：“這不起眼的土臺(tái)，可是一處有名的古跡，還和諸位要去觀賞的虞姬墓有著密切的關(guān)系呢！”乘客們以為她是在活躍車(chē)上的氣氛，都笑了起來(lái)。導(dǎo)游卻不笑。車(chē)開(kāi)動(dòng)了，她才說(shuō)：“我沒(méi)有開(kāi)玩笑，諸位太粗心，怎么沒(méi)有看見(jiàn)臺(tái)下草叢里，有塊刻著“古品蕭臺(tái)”的石碑？

　　為什么這個(gè)臺(tái)叫品蕭臺(tái)呢？原來(lái)，公元前202年冬天，楚漢垓下之戰(zhàn)的前夜，漢軍軍師張良，就在這個(gè)土臺(tái)上吹起簫來(lái)。楚軍日夜苦戰(zhàn)，兵臨絕地，生死未卜，聽(tīng)到簫聲，思家之心，悠然而起。一時(shí)間，此起彼伏地唱起了楚歌，項(xiàng)羽聽(tīng)到楚歌，大吃一驚，以為自己的士兵都投降了，覺(jué)得大勢(shì)已去。他英雄氣短，兒女情長(zhǎng)，知道與心愛(ài)的虞姬面臨著生離死別。經(jīng)女導(dǎo)游提醒，乘客們都要求停車(chē)，看看被忽略了的品簫臺(tái)。女導(dǎo)游卻調(diào)皮地說(shuō)，“回來(lái)再看吧，別讓我少發(fā)一趟車(chē)。聽(tīng)我介紹諸位無(wú)法到達(dá)的垓下，算賠個(gè)罪，行吧？”

　　據(jù)她介紹，垓下古戰(zhàn)場(chǎng)的遺址，在公路南面20公里的地方。這是一片突出在周?chē)�原野上的半島形的高地，略呈長(zhǎng)方形。北面平緩，南端靠近大河的懸崖。古戰(zhàn)場(chǎng)面積約600多畝，現(xiàn)在全是農(nóng)田。過(guò)去農(nóng)民耕種時(shí)常會(huì)撿到銹爛的箭頭刀槍。南端懸崖下近年來(lái)立有“垓下遺址”的石碑。到垓下沒(méi)有汽車(chē)路通達(dá)。

　　項(xiàng)羽被韓信十面埋伏，一路敗退到垓下，人困馬乏，隊(duì)伍散亂。半夜里聽(tīng)到四面楚歌，一腔豪氣被兒女之情所替代，對(duì)著虞姬唱起了千古傳唱的《垓下歌》：

　　力撥山兮氣蓋世，

　　時(shí)不利兮騅不逝。

　　騅不逝兮可奈何，

　　虞兮虞兮奈若何！

　　尋訪虞姬墓

　　一個(gè)曾經(jīng)稱(chēng)霸天下的霸王，尚且在四面楚歌中感到無(wú)可奈何，一個(gè)以歌舞承歡的弱女子，又能怎樣呢？他問(wèn)虞姬奈若何，豈不是說(shuō)，我自己已經(jīng)無(wú)法可想了，我保護(hù)不了你了，你自己看著辦吧。此時(shí)此刻，虞姬徹底絕望，強(qiáng)忍淚水，唱出了她的絕命辭：

　　漢軍已略地，

　　四面楚歌聲。

　　大王意氣盡，

　　賤妾何聊生。

　　歌聲剛盡，虞姬撥劍自刎。她以此表示對(duì)英雄的忠貞，也是激勵(lì)項(xiàng)羽振奮精神，毫無(wú)牽掛地殺出重圍，轉(zhuǎn)危為安，東山再起。虞姬死后，項(xiàng)羽悲痛之余，本想殺出重圍，再安葬愛(ài)姬，就把虞姬尸體放在馬上，帶領(lǐng)800壯士，乘天色微明，向著楚歌比較稀少的北面沖去。這一次，他又中了張良的聲東擊西之計(jì)，又一次陷入漢兵重圍，慌亂之中，只得扔下虞姬尸體，轉(zhuǎn)向西南，拼命殺開(kāi)一條血路，一口氣奔到陰陵，即今天的定遠(yuǎn)縣，不料又被老農(nóng)誤指方向，陷入大澤，被漢軍追上。項(xiàng)羽后來(lái)退到烏江，感到無(wú)顏見(jiàn)江東父老，不愿一人過(guò)江，將名馬送給亭長(zhǎng)，在烏江邊撥劍自殺了。時(shí)年32歲。

　　他扔下愛(ài)姬尸體的地方就叫霸離鋪。在霸離鋪失散的幾個(gè)老兵，同情虞姬的不幸，擔(dān)心漢軍打掃戰(zhàn)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)虞姬尸體時(shí)進(jìn)行侮辱，便把她搬到東面2公里處，草草埋葬，堆了個(gè)很小的墳丘，這個(gè)小丘一直保留到今天。后來(lái)，附近漸漸有了人家，稱(chēng)為虞姬莊�，F(xiàn)在該莊所在的鄉(xiāng)名叫虞姬鄉(xiāng)。

　　不一會(huì)，我們所乘的車(chē)來(lái)到虞姬墓園門(mén)外。女導(dǎo)游裝著一臉疲勞的樣子說(shuō)，我一路上介紹的地方，都是不便去看，或者沒(méi)有遺跡可看的地方。這虞姬墓你們自己看吧，里面有大量碑刻，不過(guò)不要忽略了石碑上沒(méi)有寫(xiě)到的野花野草和老柳樹(shù)啊。

　　虞姬墓就在墓園門(mén)一側(cè)，不足2米高的土丘，被低矮的石垣環(huán)護(hù)著。墓前刻有“西楚虞姬之墓”六個(gè)大字，墓旁有明代所立虞姬墓碣，還有清代所立重修虞姬墓碑，全都是大理石的。然而，墓丘和碑碣看上去都是新的，全然沒(méi)有久經(jīng)滄桑的痕跡，原來(lái)，文革期間，碑碣都被砸碎，墓丘全被鏟平——虞姬何罪？今人何仇？為什么要對(duì)2000多年前自殺的弱女子掘墓辱尸呢？為什么鄉(xiāng)人不感到虞姬是鄉(xiāng)里的驕傲而要如此凌辱呢？——1980年，靈璧縣領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為虞姬墓是楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)的遺跡之一，正式確定為縣文物保護(hù)單位，撥出專(zhuān)款，依照原樣，重修了墓丘，并用縣內(nèi)所產(chǎn)大理石，重刻了墓碑和明清碑碣，還將附近閑散土地并入墓區(qū)，形成一座占地近2000平方米的墓園，并將墓園劃分成兩個(gè)部分，東部為墓區(qū)，西部修建了花圃涼亭，作為游人休息喝茶的地方。從而使虞姬墓成為一處旅游景點(diǎn)。

　　長(zhǎng)留后世名

　　歷史上許多叱咤風(fēng)云的人物，生前名聲蓋世，死后大墓葬身，極盡哀榮，但時(shí)過(guò)境遷，多半已經(jīng)無(wú)跡可尋。虞姬只是項(xiàng)羽的寵姬，死去已有2000多年，被幾名老兵草草掩埋在荒丘，卻能保存到今天，雖屬奇跡，卻非無(wú)因。虞姬絕世佳麗，能歌善舞，技藝出眾，使后世文人艷羨不已；與劉邦從戰(zhàn)敗的諸候處俘虜來(lái)的美女們相比，她在危急之時(shí)，毅然以死保持自己的貞節(jié)，激勵(lì)項(xiàng)羽，臨危不懼，臨死忠貞，體現(xiàn)了崇高的人格美，自然格外受到人們的崇敬。加上虞姬紅顏薄命，伏劍自裁，得到人們的同情。所以，虞姬死后，關(guān)于她的故事和歌謠就四處流傳。唐代教坊中一種名為虞美人的曲調(diào)是由古琴曲演變而來(lái)的，一個(gè)古字說(shuō)明吟詠虞姬的歌曲早已出現(xiàn)。此后，宋詞元曲中，都有虞美人的詞牌或曲牌，虞美人代代流傳，這固然是音樂(lè)自身的優(yōu)美，卻和虞姬故事的深入人心密不可分。

　　虞姬長(zhǎng)眠之地，在隋朝之前遠(yuǎn)離交通要道，因而文人們只是讀史書(shū)而生感嘆，很少到墓地憑吊的。隋煬帝開(kāi)鑿運(yùn)河，其中的一段經(jīng)過(guò)虞姬墓北面數(shù)十里處。唐到北宋，運(yùn)河成為南北交通要道，便不斷有南來(lái)北往的文人前往憑吊，并留下詩(shī)作。元代運(yùn)河走向東移，但距靈璧不遠(yuǎn)的宿州，又成為南北陸上通道的重要驛站，所以仍不斷有文人到虞姬墓憑吊。經(jīng)過(guò)明清兩代對(duì)墓地的重修，憑吊者更多了。靈璧縣在1980年重修虞姬墓時(shí)，收集憑吊虞姬及以虞姬故事為題材的詩(shī)詞文章數(shù)十首(篇)，全用大理石碑鐫刻，豎在虞姬墓對(duì)面，形成一座小小的詩(shī)詞碑林，其中有高適、杜牧、蘇軾、陸游、辛棄絕、宋濂、鄭燮等歷代著名詩(shī)人詞人的作品。其中蘇軾的詠虞姬墓詩(shī)曰：

　　帳下佳人拭淚痕，

　　門(mén)前壯士氣如云，

　　倉(cāng)皇不負(fù)君王意，

　　只有虞姬與鄭君。

　　鄭君是項(xiàng)羽部下，項(xiàng)羽死后，劉邦下令，歸降的項(xiàng)羽將士，都必須改名為籍。鄭君認(rèn)為，項(xiàng)羽名籍，將士改名為籍，是侮辱項(xiàng)羽，不肯改名，遂被驅(qū)逐。這首詩(shī)是贊揚(yáng)虞姬于鄭君對(duì)項(xiàng)羽的忠貞。明朝程敏政的詩(shī)說(shuō)：

　　劉項(xiàng)佳人總可憐，

　　英雄無(wú)策庇?jì)染辍?/p>

　　戚姬葬處人知否？

　　不及虞兮有墓田。

　　戚姬是劉邦寵姬，劉曾想把戚姬所生的兒子立為太子，但劉邦死后，呂后就把戚姬殘害成人彘，死無(wú)葬地。此詩(shī)用對(duì)比手法，表達(dá)了對(duì)虞姬的贊頌。鄭燮的詠虞姬詩(shī)是：

　　半堤楊柳數(shù)株松，

　　玉骨沉沙萬(wàn)髦封。

　　霸業(yè)一場(chǎng)無(wú)片土，

　　美人千載有芳蹤。

　　花沾劍血紅猶濕，

　　草認(rèn)香魂綠正濃。

　　泣絕陰陵山下路，

　　殘碑誰(shuí)吊女英雄。

　　鄭燮的這首七律，以大畫(huà)家特有的藝術(shù)構(gòu)思，把墓旁的雜花野草都變?yōu)橛星橹�物，花沾劍血，草舞香魂，向人們傾訴虞姬之壯烈，命運(yùn)之悲慘，仿佛獨(dú)眠千年的虞姬才死去不久，血花猶新，香魂仍在，悲舞之影如在眼前，低泣之聲猶在耳畔。作者借這種手法表達(dá)的憑吊之情，極能引起讀者共鳴。詩(shī)詞碑林的設(shè)置，為孤寂的墓區(qū)增色不少，也可使旅游者增長(zhǎng)不少文史知識(shí)。

　　許多歷史人物的事跡，在長(zhǎng)期流傳中都會(huì)有不同的版本。虞姬葬地也有另一種說(shuō)法，即身軀被項(xiàng)羽拋在霸離鋪，由其老兵葬在今虞姬墓，頭顱則被項(xiàng)羽帶到陰陵，南逃前埋葬在一個(gè)被后世稱(chēng)為嗟虞墩的地方。前引蘇軾的詠虞姬墓，本詩(shī)《濠州七絕》之一，濠州是隋代所置，治地在今安徽鳳陽(yáng)境內(nèi)，早已改名為定遠(yuǎn)的陰陵，是濠州屬縣。所以蘇軾所詠吟的，是定遠(yuǎn)的嗟虞墩，而非靈璧虞姬墓。鄭燮所詠七律，有陰陵一詞，說(shuō)明他所憑吊的，也是定遠(yuǎn)嗟虞墩�，F(xiàn)在經(jīng)過(guò)勘查，嗟虞墩實(shí)際上是一座天然土丘，而非人工堆積的墳?zāi)埂Ｍ葡肫饋?lái)，虞姬自殺，一個(gè)弱女子不至于割下自己的頭顱。而且在古代，身首分離，是一種極嚴(yán)厲的懲罰，項(xiàng)羽在棄置虞姬遺體時(shí)，不會(huì)帶著愛(ài)妾的頭顱沖殺。今天，專(zhuān)家們一般不認(rèn)為嗟虞墩是虞姬頭顱的葬地，現(xiàn)在把古人在該處所寫(xiě)的詩(shī)詞匯集到虞姬墓碑林中去，是有其道理的。

　　在虞姬墓新辟的花輔區(qū)小憩喝茶，聽(tīng)當(dāng)?shù)乩先酥v述了當(dāng)?shù)亓鱾鞯囊恍╆P(guān)于虞姬墓的有趣的典故。他們說(shuō)，虞姬墓周?chē)�有一種虞美人野花，春天生出細(xì)長(zhǎng)的莖，開(kāi)出艷麗的小花。總是把花莖壓彎，斜向四周，那是小花為虞姬發(fā)出哀嘆，并答謝憑吊者。我去時(shí)此花花期早已過(guò)去，從老人們描述的模樣看，它與通常稱(chēng)為虞美人的花很不相同，也許是虞姬墓附近特有的一種虞美人花吧。老人們還說(shuō)，墓地有一種小草，葉似劍芒，秋來(lái)枯黃以前，碧綠的葉片上會(huì)生出一塊不規(guī)則的深紅色斑，前輩傳說(shuō)是迸濺了虞姬鮮血的緣故。老人們還說(shuō)，虞姬墓前那一排在風(fēng)中舞動(dòng)的老柳樹(shù)，無(wú)風(fēng)時(shí)也會(huì)不停地舞動(dòng)，并能發(fā)出細(xì)微的聲音。那是老柳樹(shù)在撫慰孤眠地下的虞姬。據(jù)說(shuō)，當(dāng)?shù)厍嗄暝趯ふ覍?duì)象的時(shí)候，總要到虞娘娘墓前祈禱。小伙子們祈求像虞姬那樣美麗的妻子，而姑娘們則祈求終身有靠的丈夫。我笑問(wèn)，她自己的命運(yùn)這樣悲慘，怎么能保佑別人終身有靠呢；老人們說(shuō)，正因?yàn)樗�命運(yùn)悲慘，才更知道長(zhǎng)相伴的可貴。老人們還說(shuō)，要是沒(méi)有靈驗(yàn)，一個(gè)荒墳怎么能保存到今天？