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　　晉祠在太原西南面25公里處的懸甕山下，始建于北魏，是為紀(jì)念周武王次子姬虞而建的奉祀祠堂。因其位晉水源頭，所以稱晉祠。經(jīng)過1500年的風(fēng)風(fēng)雨雨，晉祠秀麗壯觀，古木參天，保留有歷代興建的各種殿、堂、樓、閣、亭、臺(tái)、橋、榭百余座。自從上學(xué)時(shí)讀過吳伯簫的《難老泉》后，它就一直是我神往的一個(gè)地方。

　　游晉祠從東向西共有四個(gè)主要的景點(diǎn)群。我們首先參觀的是勝瀛樓、水鏡臺(tái)，前者是喝茶的地方，后者是唱戲的舞臺(tái)。水鏡臺(tái)下埋有八個(gè)大缸，分布合理，在臺(tái)上唱戲的人無論在哪里都能有很好的擴(kuò)音效果，而聽眾當(dāng)然也就可以享受到最佳音響效果，不得不為古人的智慧所折服。

　　再往前走可以看到兩棵互參的周柏，相傳為西周時(shí)所植，已有3000多年的樹齡了。樹身傾斜快彎到地面，但樹枝招展仍披于圣母殿頂上，整樹橫臥如龍，最為驚嘆的是此樹至今依然蒼勁挺拔、枝繁葉茂。北宋文學(xué)家歐陽修曾為她作詩：“地靈草木得余潤，郁郁古柏含蒼煙”。周柏樹身下有一圓形凹處，人稱“龍眼”。據(jù)說摸一下它就會(huì)有好運(yùn)，我也未能免俗。

　　周柏的左手邊是獻(xiàn)殿和圣母殿。獻(xiàn)殿是供奉邑姜的享殿，陳列供品之所；獻(xiàn)殿一左一右是一鐘樓、一鼓樓，晨鐘暮鼓響作之間，時(shí)間分明地流動(dòng)。即便今天我們不再使用更、鼓來報(bào)時(shí)，時(shí)間卻還是在分針鈔針的嘀嗒聲中一秒一秒，一分一分，一日一日，一年十年百年千年地流逝。圣母殿是晉祠的主殿，建于北宋天圣年間，殿高19米，殿周26根廊柱皆微微內(nèi)傾，使四隅柱明顯增高，形成較大弧度前檐，從而增加了大殿的穩(wěn)定性和曲線美。圣母邑姜儀表非凡，神態(tài)安詳，優(yōu)雅端莊坐鎮(zhèn)中堂。侍者有的捧飲食，有的侍起居，有的奏樂歌舞，有的捧文印翰墨等，或口有情或目有神或耳聳立或腳跟踮起，惟妙惟肖。位于圣母像右手的第一位侍女是所有侍女中最具神韻的，正對(duì)著圣母的那半臉要強(qiáng)作歡顏，由于壓抑不住內(nèi)心的幽怨，背對(duì)著圣母的那一半臉早已潸然淚下，人稱“雙面佳人”。當(dāng)年梅蘭芳為了能更好地模仿女優(yōu)的動(dòng)作神態(tài)，特地到這里，觀摩侍女的神態(tài)，雖不能完全得其精髓，但對(duì)其成為一代藝術(shù)大師還是助力不少。

　　圣母殿正前方的魚沼飛梁的形狀據(jù)說是現(xiàn)代立交橋的雛形，怪不得我看到它的第一眼就感覺很親切。“魚沼飛梁”是我國古代橋梁中的孤品，著名建筑學(xué)家梁思成曾評(píng)價(jià)：“此式石柱橋，在古畫中偶見，實(shí)物僅此一例，洵屬可貴。”其結(jié)構(gòu)雖不復(fù)雜，宋代重建的乳白色的漢白玉的橋上部分的底下是保持原貌的木質(zhì)橋底。已逾千年，木質(zhì)橋底依然堅(jiān)固不朽，還能承載住上面數(shù)十噸的漢白玉與眾多游人的重量，不免讓人嘆其神奇�！�