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　　從沒有這樣一條村落——“馬文化”在此至高無上，村民以馬為榮，奉為精神圖騰；上下七百年間，村民們一面耕種，一面悄無聲息奉行著“筆筒量米也教子讀書”的人生信條，僅明清兩朝就培養(yǎng)出考取功名者670多人，九品至正二品官員430多人。

　　2002年景區(qū)正式開放以來，恩平歇馬舉人村的聲名迅速向外傳揚(yáng)，前往該村親子游、教育游的游客絡(luò)繹不絕。

　  歇馬之源看“風(fēng)水”

　　五邑地區(qū)有句話，“恩平歇馬梁，開平沙崗張”。全村均姓梁的歇馬村之所以聞名五邑，一方面是人才輩出，另一方面則因了獨(dú)特的風(fēng)水格局。

　　歇馬村最初建于元朝至正年間——梁氏先人梁師達(dá)偶然看中了錦江河畔這塊寶地，于是建屋挖井，以養(yǎng)鴨為生，在此繁衍子孫。其后人“學(xué)而優(yōu)則仕”，使梁氏家族越來越興旺，逐漸奠定了歇馬的基業(yè)和文化基礎(chǔ)。

　　七百年間，歇馬舉人村先后出現(xiàn)了430多名舉人、朝廷官員，蔚為奇觀。當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為這在一定程度上得益于村里的風(fēng)水———從地勢(shì)來講，歇馬村前臨錦江，后枕三嶂，先人按前朱雀后玄武、左青龍右白虎的風(fēng)水格局成村，整個(gè)村場(chǎng)呈扇形分布，上寬下窄，后高前低，以雄馬賦形，有“馬頭”、“馬中”、“馬尾”，配以“馬肋骨”、“馬肚”、“馬胃”、“馬肺”等�！榜R尾”處的兩塊大石象征雄馬生殖器，為村民所引以為榮。而游人來此，可見錦江河從上而下直沖馬頭，再從馬頭緩緩東流，由于馬頭是一座小山，河水在此形成漩渦，發(fā)出似渴馬飲水的聲音(“歇馬飲泉”在清代即被文人評(píng)為“恩平八景”之一)，整條村“只見水入不見水出”，“歇馬村”之名也是得自于此——似一匹站立的馬在飲水休憩。

　　梁姓名人有段古

　　歷數(shù)數(shù)百年間的歇馬名人，首推咸豐進(jìn)士梁元桂，他是咸豐皇帝欽點(diǎn)的戶部即用主事、欽差大臣，一家前后四代共出了81位功名人士，二品至六品官有18人，堪稱名門望族。而乾隆年間的武解元梁開第則是一代武將，是少林寺曲指和尚的高足，武藝超群。

　　如今，梁元桂的石桌和咸豐皇帝欽準(zhǔn)他豎立的旗桿夾，曲指和尚與梁開第的練武石，近百塊舉人石碑、皇帝的圣旨石等，都完好保存在村內(nèi)。而在孔圣壇孔子像的兩側(cè)，可見一副對(duì)聯(lián)——“修身齊家治國平天下，筆筒量米也教子讀書”，這便引出歇馬村歷史上最重要的一位先人——梁體性。

　　曾任湖北盧溪知縣的梁體性在明朝滅亡后歸鄉(xiāng)大興教育，建立“學(xué)谷制”——入讀學(xué)子每年由村里供給24擔(dān)稻谷，讓孩子和孩子全家不必?fù)?dān)心挨餓，可專心攻讀。梁體性規(guī)定，考取秀才以上功名的子弟可終身享受“學(xué)谷”殊榮，并為考取功名的先人刻石樹碑，此后村民約定，凡考取舉人以上功名或官居六品以上者，都為其豎碑，并在碑林附近龍眼樹下設(shè)教子臺(tái)，樹立楷模。由此，歇馬人讀書的志向越發(fā)高昂，人人皆以讀書為榮。及至近現(xiàn)代，歇馬村還培育出美國飛虎隊(duì)隊(duì)員梁漢一、香港粵劇名旦芳艷芬、著名書法家梁鼎光、香港巨商梁煜鎏等名人。

　　慢游慢品，賞味古村

　　歇馬舉人村雖已建成風(fēng)景區(qū)，但并無商業(yè)味，也沒有熙攘的人流，整條村落保存完好、風(fēng)格鮮明。

　　錦江河水的襯托之下，這里依然是值得靜下心來慢慢游賞的好地方。