通常人們所能見到的喇嘛教祭祀儀式舞蹈一般為室外表演的查瑪，它獨特的表演形式、猙獰的面具造型和恐怖的音樂等都帶有神秘的感覺。而讓人感到更神秘的則是喇嘛教的另一種祭祀儀式的舞蹈，亦即被稱為室內查瑪?shù)摹赌热簟た�吉德瑪》，娜諾·卡吉德瑪是一位具有“伏惡之勢、護善之功”的裸體女神，據(jù)阿魯克科爾旗根丕廟轉世活佛吉米彥說，娜諾　·卡吉德瑪也稱“敖其爾嘎哈額賀”，漢譯為“金剛亥母”，亦稱“空行母”。她身呈紅寶石色，裸體，披骷髏、飾瓔珞，左手向上托舉盛血的骷髏，作欲飲之狀，右手執(zhí)月牙形利刃，形象威猛，雙足踏鬼域，置蓮花臺上。祭祀由8位喇嘛扮作仙女形象，在“娜”神像前進行。儀式從“頂禮”開始，其后依次為“供獻”、“懺悔”、“慶喜”、“轉法輪”和“請求涅”。舞蹈部分的主要動作是紛繁多變的密印。多年來，《娜》舞僅在喀喇沁旗善同寺表演。

　　《娜》舞之所以給人以的神秘感，首先是因為這一儀式的參加者必須是宗教修養(yǎng)達到一定層次的僧侶。他們?yōu)榱俗陨淼男蕹郑�在每年的固定日子里祭祀這位女神，屆時寺廟的喇嘛均須嚴守教規(guī)，整個過程，無關人員一概不得觀看。其次，在寺廟內部，非祭祀的日子里，《娜》神像要用綾紗遮蓋，連本寺的喇嘛也不得觀看，而一旦進入祭祀程序，神像前就不能有任何與祭祀無關的舉動。多方面的密不示人使得《娜》舞不但在俗人心目中神秘感十足，在寺廟內部亦受到教規(guī)的約束，僧侶們提到女神的名字時也是誠惶誠恐，惟恐褻瀆了女神。據(jù)目前所知，《娜》舞在赤峰“僅此一家”，在喇嘛教寺廟眾多的蒙古高原上亦絕無僅有。1985年，地曾參加過這種儀式的喇嘛王色楞的無私幫助下，經過內蒙古和赤峰相關部門的共同努力，《娜》綞面世。1994年，《娜》舞的全部圖、文、曲譜資料被收入《中國民族民間舞蹈集成·內蒙古卷》。綾紗遮蓋，連本寺的喇嘛也不得觀看，而一旦進入祭祀程序，神像前就不能有任何與祭祀無關的舉動。多方面的密不示人使得《娜》舞不但在俗人心目中神秘感十足，在寺廟內部亦受到教規(guī)的約束，僧侶們提到女神的名字時也是誠惶誠恐，惟恐褻瀆了女神。據(jù)目前所知，《娜》舞在赤峰“僅此一家”，在喇嘛教寺廟眾多的蒙古高原上亦絕無僅有。1985年，地曾參加過這種儀式的喇嘛王色楞的無私幫助下，經過內蒙古和赤峰相關部門的共同努力，《娜》綞面世。1994年，《娜》舞的全部圖、文、曲譜資料被收入《中國民族民間舞蹈集成·內蒙古卷》。