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　　天津古文化街位于天津市東北角。時常坐車打它身邊經(jīng)過，卻從來沒有想進去看一看�？傆X得在繁華喧囂的都市中間，夾著那么一隅歷史文明的見證地，似乎有點小架子氣。嶄新的建筑材料，古今合璧的建筑形式，也無法讓人想象在這樣的沒有任何歷史滄桑感的圍合結構下能承載什么樣的歷史文明？

　　“天后宮”前有一片空曠地帶，隨著大批人員和南貨的到來，“宮前集”應運而生，這里出現(xiàn)人煙茂密、集市繁盛的新局面。金代在古文化街一帶設“直沽寨”之后，到元代延佑三年(公元1316年)，又在原地設“海津鎮(zhèn)”。元代建都北京，為維持朝廷軍政開支，在南方搜刮大量糧米，通過內河和海路北運，史稱“漕運”。當時，船隊載著糧米從劉家河(今江蘇太倉瀏河鎮(zhèn))，出發(fā)，出長江口沿著海路北上，進入海河，駛到古文化街附近的三岔口，再卸下糧米，裝到小船上，沿著北運河運往北京。此外，在當時成為繁忙“漕運”樞紐明清兩代“漕運”不斷，對海神的崇奉不衰，所以“宮前集”在很長的一段年月里，始終是一個百物云集、熙熙攘攘的場所。不知從哪個時代開始，廟前逐漸形成了街道，建起大大小小的店鋪原來日出而設、日暮而散的集市，被店鋪的經(jīng)營活動所代替，宮南大街、宮北大街就是這樣出現(xiàn)的。

　　天津古文化街

　　跨過高高的提名為“沽上藝苑”的牌樓，左手第一家就是天津有名的泥人張彩塑的店鋪，據(jù)說這是天津具有代性的一個百年老店。就沖著這字號，也格外吸引了不少游客。有外來天津觀光旅游的，有本地襯著周末出來閑逛的，還有老外。鋪子里頭人頭攢動，接踵摩肩。柜臺里面擺滿了各式各樣的泥人彩塑：唐僧取經(jīng)，十二生肖，京劇臉譜，花旦小生……。大的精雕細琢，小的言簡意賅。有老人，有小孩兒，有夫妻，有將軍。有伏案苦讀的學童，有梳著老虎頭，身穿小夾襖，彎著身子，翹著屁股，捂著耳朵放鞭炮的小孩兒。有白發(fā)冉冉的老翁，還有笑逐顏開的老 嫗。

　　歷數(shù)天津文化，有許多會與以商業(yè)街為中心的“商圈”緊密聯(lián)系在一起。說天津的飲食文化，就要說天津的食品街，就要說食品街對天津飲食文化的搶救、整理，比如由它保留下來的 “杜稱奇”火燒、“崩豆張”干貨。研究天津的“皇會”文化和“海神”文化，就要去古文化街和古文化街上的娘娘宮。雖然皇會不再，民間工藝還在， “娘娘”還在。而要看天津近代中西合璧的建筑文化，就到五大道和河北區(qū)的意大利風情街。幽靜而滄桑的五大道還保留著近代天津的“寓公文化”。而要了解天津人的購物文化，生活文化，絕對不能不去金街。

　　這也就理出了天津當代文化發(fā)展的一條清晰的脈絡：商業(yè)街帶動商圈，商圈帶動整體經(jīng)濟，而經(jīng)濟的發(fā)展又捆綁著文化的發(fā)展與進步。一定意義上說，這就是“街文化”。