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　　“一入南華寺，都忘夢里身。云開溪弄影，花好洞藏春�；钏�烹新茗，僧床拂舊塵。蒲團(tuán)高兀兀，閑坐洗吾心�！�

　　這是明朝一位御史描寫到曲江曹溪南華禪寺時(shí)的體悟，基本上把南華寺的所有特征都表達(dá)出來了。

　　8月中旬的這一趟曲江曹溪之行，觀賞了南華禪寺、馬壩人遺址，還有曹溪溫泉、楓灣溫泉，共四個(gè)景區(qū)，的確有洗心革面的“功效”，溫泉是洗凈凡身，祖先遺址和禪寺，則是洗卻心塵的地方。

　　南華禪寺　禪宗，從這里走向世界

　　南華禪寺，在佛家中地位甚高。當(dāng)天來到南華禪寺，游客非常多，香火旺盛，且游客的素質(zhì)很高。在當(dāng)?shù)厥忻裰�，一年有幾個(gè)日子是一定要來參拜的，其中就包括八月初三的“六祖誕”(也稱南華誕)。今年的這個(gè)日子，禪寺將更加輝煌，因?yàn)橐荒暌欢鹊亩U宗文化節(jié)會(huì)在南華禪寺舉辦。

　　進(jìn)入南華禪寺，我們請來了禪寺目前最高學(xué)歷、講解最具體最權(quán)威的法祇大師。聽說，他俗家時(shí)是北京大學(xué)哲學(xué)系的研究生。

　　牌匾講淵源

　　講述南華禪寺的故事，應(yīng)該從大門開始。這座“禪宗祖庭”擁有兩個(gè)名字，舉頭望上，第一塊牌匾，是“曹溪”，曹溪代表著南華寺，也代表著六祖的其中一支。第二塊牌匾才是“南華禪寺”，那是宋太祖趙匡胤親筆賜名的，但真跡已在“文化大革命”的時(shí)候被毀。大門的對聯(lián)是“曹溪開洙泗禪門，庾嶺繼東山法脈”，“洙泗”是孔夫子的出生地，在這里借以指，六祖在禪宗的地位有如孔夫子在儒家文化的至高無上的地位；庾嶺指的是韶關(guān)，“東山”是六祖以前在東山黃梅寺師從五祖弘忍大師。

　　六祖被譽(yù)為“東方如來”，是中國的釋迦牟尼。而南華禪寺在中國佛教發(fā)展史上有重要的位置，六祖慧能在此禪寺傳授禪法37年，得法弟子43人，后來形成河北臨濟(jì)、湖南瀉仰、江西曹洞、廣東云門、南京法眼等五宗，即所謂“一花五葉”。法眼宗遠(yuǎn)傳泰國、朝鮮；曹洞、臨濟(jì)盛行于日本；云門及臨濟(jì)更遠(yuǎn)播歐美。故南華禪寺有“祖庭”之稱。

　　佛像藏禪機(jī)

　　對于初學(xué)者，如何理解六祖《壇經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)意義？

　　法祇把我們引入大殿，禪寺里面的每一尊佛像都藏禪機(jī)。“第一步是開智慧。而開智慧的第一步是，學(xué)習(xí)彌勒佛，大肚能容，有一顆包容心。世間不分男女、不分好人壞人，都要平等對待，能容才能吸納新知�！钡诙�步，再來看四大天王，即四大護(hù)法。東方持國天王，是責(zé)任心。持國天王手上的法器是琵琶，琵琶代表度，如果繃得太緊的話，琵琶會(huì)斷。國家也需要這個(gè)法度。天王看起來基本都是一臉兇相，這應(yīng)了那句話“外相金剛道，內(nèi)里菩薩心�！蹦戏皆鲩L天王，代表要不斷發(fā)展，理性智慧地發(fā)展。法器是劍，劍代表著智慧，要斬除人類的貪嗔癡，佛法是按自己的心去做，覺悟了便是佛。西方是廣目天王，多看，關(guān)照內(nèi)心。北方是多聞天王，多聽。如果一個(gè)人能做到以上五點(diǎn)，那么也有“佛心”了，煩惱何在呢？

　　藏經(jīng)閣寶貝多

　　很難得地上了禪寺的“藏經(jīng)閣”，看到了很多歷朝歷代的寶貝，建寺到現(xiàn)在1500多年歷史，法物很多。據(jù)說，在“文革”期間雖然受到一定的破壞，但當(dāng)時(shí)是周總理親自派了一支部隊(duì)過來保護(hù)的，所以保存下來的法物還算完整，多數(shù)送到北京保護(hù)起來。

　　藏經(jīng)閣面積很小，木雕、石雕、瓷器、錫杖等，都只能“委屈”地呆在玻璃罩里面�？吹搅颂拼�武則天賜給六祖的襪子、六祖在黃梅縣東山寺的墜腰石頭等等。

　　馬壩人遺址、馬壩人博物館

　　從南華禪寺到馬壩人遺址所在的獅子巖僅20分鐘的車程。獅子巖是兩座石炭紀(jì)石灰?guī)r孤峰，遠(yuǎn)觀如獅伏地，頭低尾高。1958年，在獅頭山北面第二層溶洞中的一條裂隙發(fā)現(xiàn)人類頭骨化石，經(jīng)有關(guān)專家鑒定是直立人向智人過渡的早期類型人類化石。

　　馬壩人，距今逾13萬年

　　博物館的導(dǎo)游介紹，這是嶺南最早發(fā)現(xiàn)人類活動(dòng)的智人，距今已有逾13萬年的歷史了，是最接近人類、舊石器時(shí)期的人種。在遺址的兩座山之間為“石峽文化”，則屬于新石器時(shí)期，現(xiàn)在博物館里展示的有4000多年前的墓葬品，還有3500年前的、2000多年前的墓葬品，中間那些年代就斷層了，沒有出現(xiàn)墓群。這帶的人群都是普通老百姓，沒有很富裕的陪葬品。

　　這個(gè)景區(qū)分為前山區(qū)和后山區(qū)，前山包括了發(fā)現(xiàn)了馬壩人頭骨的洞穴，還有馬壩人博物館，后山區(qū)還有一個(gè)“避難石”，據(jù)說是當(dāng)年六祖在那里躲過了追殺的地方。景區(qū)里面，讓我印象十分深刻的是，蓮花池龐大，一走近，便能聞到蓮花、蓮葉散發(fā)出來的甘苦之清香。