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　　關(guān)于熱巴舞的由來(lái)，有一個(gè)很戲劇化的傳說(shuō)——

　　在修建藏傳佛教寧瑪派的圣地類(lèi)烏齊查杰瑪大殿時(shí)，工匠們遇到了妖魔的阻撓。他們?nèi)諘裼炅苄量嘈拗�的房子，到了晚上便�?huì)被妖魔鬼怪蓄意搗毀。正當(dāng)人們束手無(wú)策時(shí)，查杰瑪高僧桑吉文想到了一條妙計(jì)。他請(qǐng)來(lái)丁青熱巴舞者在建筑工地上表演熱巴舞。他們奇跡般地在“天上結(jié)繩，在水上建起曼荼羅”，以精湛的技藝、活力四射的舞姿，使妖魔鬼怪神魂顛倒，忘記了對(duì)大殿的襲擊。舞者迷惑了鬼怪，工匠贏得了時(shí)間，建起了氣勢(shì)雄偉的查杰瑪大殿。

　　過(guò)去，熱巴舞的舞者以流浪賣(mài)藝謀生，且大多以家族傳承方式延續(xù)，因此被譽(yù)為“東方吉普賽舞”。2006年6月，丁青熱巴舞被文化部列入國(guó)家第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。這種古老的民間藝術(shù)，終于走出神秘的雪域高原，有機(jī)會(huì)在城市街頭展現(xiàn)她的風(fēng)采。

　　“熱巴”是藏語(yǔ)的音譯，人們對(duì)這一詞有3種不同的解釋：一是“破碎如絲的表演服飾或布衣”；二是“表演者如穗的發(fā)辮”；三是“演出時(shí)表演者腰間懸垂的網(wǎng)狀繩穗”。“熱巴舞”以由鈴鼓舞為主，伴有舞蹈、朗誦、戲劇、雜技、氣功、武術(shù)等片段，是一種綜合表演藝術(shù)。舞者腰間用羊毛或牛毛編織的染有三色或五色的辮條，隨著各種強(qiáng)勁有力的高難度動(dòng)作，裙條飄起，剛中現(xiàn)柔，瀟灑自如。

　　鈴鼓是熱巴舞的重要組成部分，分9種鼓點(diǎn)，根據(jù)鼓點(diǎn)節(jié)奏的不同來(lái)表演舞蹈。在表演中，男持銅鈴，女執(zhí)手鼓(因而熱巴舞又名"鈴鼓舞")，繞圈走動(dòng)，翩翩起舞。鈴鼓聲聲節(jié)奏鮮明，隨著曲調(diào)和情感的變化或高或低，或急或緩。節(jié)奏徐緩，鈴鼓間響，清聲幽遠(yuǎn)，似深箐山溪，原野牧鈴鐺；節(jié)奏急促，鈸鼓齊鳴，轟轟烈烈，像急流奔涌，高山雪崩。

　　舞時(shí)，男女人數(shù)相等，由領(lǐng)舞人扮主要角色。在鈴鼓聲中，通過(guò)跳、轉(zhuǎn)、翻等動(dòng)作，圓好場(chǎng)地，招來(lái)觀眾，然后男女演員上場(chǎng)。熱巴舞共分12段，每跳一段前先念一段詞，大意是頌揚(yáng)天地日月、山川河流、菩薩等。所演節(jié)目最少不能少于9個(gè)：《頌天地，拜四方》、《太陽(yáng)、月亮、星星》、《鼓聲傳揚(yáng)，四方平安》、《神佛與我們同歌舞》、《吉友、迷拉師徒斗法》、《烏鴉吹大話》、《吉友，迷拉下神山》、《英雄尼布里戰(zhàn)勝惡魔獨(dú)尼阿巴》、《送神佛、貴賓》。