嘉絨文化，活佛的驚世大猜想

　　女王拉姆與象雄人窮坡查牧的故事本該到此結(jié)束，但象雄人騎來的青龍卻在拔沖地方惹出了麻煩，拔沖土司不得不請又一位來自象雄的法師東君突欽為民除害。為紀(jì)念這位為民除害的象雄法師，人們在拔沖(今丹巴東谷)建起寺廟。公元646年，拔沖土司的直系后裔根嘎生根在寺中正式出家修行，成為頂果山寺第一世活佛。

　　拜見女王后的第三天，我們有幸拜會了頂果山寺第三十九世活佛丹貝降參。這位學(xué)識淵博的活佛，用他收集的大量象雄文和古藏文資料，正試圖論證一個堪稱宏偉的驚世大猜想。這個猜想一經(jīng)證實(shí)，我們對于嘉絨藏族、丹巴地區(qū)以及東女國所有的認(rèn)識都將被無情顛覆。

　　丹貝降參活佛及其助手的研究主要從兩方面入手，一是對象雄文及古藏語文獻(xiàn)的大量翻譯，一是對丹巴碉樓的全面解讀。在他看來，丹巴、金川地區(qū)，或者嘉絨地區(qū)的歷史文化悠久而自成體系。在繼承和發(fā)揚(yáng)古象雄文明之后，嘉絨文化一直處于獨(dú)善其身、與世無爭的境地，這與其文化生活的載體碉樓的功能定位極其匹配。正是這有著八千年歷史的嘉絨文化，與固若金湯的防御堡壘珠聯(lián)璧合，才使得嘉絨地區(qū)的人民與文化安全地度過漫長而猙獰的冷兵器時代，直到清乾隆時期經(jīng)過長達(dá)數(shù)十年鏊戰(zhàn)，最終動用了最先進(jìn)的火炮才將這種堅不可摧的防御轟開一個致命的缺口。這就是歷史上著名的“乾隆打金川”。

　　那么，嘉絨地區(qū)的前世到底是否家喻戶曉的女兒國，在這樣宏大的猜想面前，已經(jīng)不值一提�；蛟S，東女國不過是附會到美女豐產(chǎn)地丹巴的一個美麗假設(shè)？或許，自成體系的嘉絨歷史上的確出現(xiàn)過一個時期的女性政權(quán)？又或許，一切都牛唇不對馬嘴？！

　　事實(shí)上，我們對丹貝降參活佛關(guān)于嘉絨文化的驚世大猜想更充滿了期待，對他們關(guān)于丹巴古碉——這些有著“東方金字塔”盛譽(yù)的神秘建筑的研究充滿好奇。他們最終會帶給我們一個什么樣的嘉絨文化呢？那些高深莫測的古碉到底是古代嘉絨人民勤勞與智慧的結(jié)晶，還是神秘巨人的游戲之作？繼承了神秘象雄文化的嘉絨文化，是否會帶給我們與尼羅河文明同樣偉大的震撼？

　　活佛說，他會窮其一生去求證。

　　TIPS

　　頂果山寺

　　苯教寺院，位于大雪山山脈的北端，屬于四川省甘孜州丹巴縣，距縣城50公里。在縣城包車來回150-200元。

　　頂果山作為一個宗教勝地，周邊的自然資源得到了很好的保護(hù)。頂果山下是茂密巨大的云杉林，村寨周圍雪山環(huán)繞，景色壯麗。2005年，保護(hù)國際組織生態(tài)各領(lǐng)域的專家在這里進(jìn)行了的生物多樣性快速評估，專家們評價這里是“原始生境保存最完好的地方之一”。