綿竹祥符寺　

    一、簡(jiǎn)介：

　　四川省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。初名華嚴(yán)寺。宋真宗大中祥符年間(1008—1016)因擴(kuò)建增修而改名。寺院整體布局如船形，殿宇按中軸線對(duì)稱(chēng)排列，依次排列著照壁、天王殿、藥師佛殿、大雄寶殿、觀音殿和藏經(jīng)樓、玉佛殿和威德殿，兩側(cè)分列關(guān)圣殿、地藏殿、齋堂、鐘樓、鼓樓、東西羅漢堂、三學(xué)堂、五觀堂、祖師殿、方丈室、圭峰堂、客堂和香堂，所有殿堂皆為歇山式屋頂、木結(jié)構(gòu)，工藝精湛。寺廟從唐時(shí)的顯宗道場(chǎng)到能海上師的顯密共融，逐漸演變成了川西北地區(qū)具有鮮明特色的密宗道場(chǎng)，被譽(yù)為全國(guó)千座佛教名寺之一。寺廟供奉的兩尊省內(nèi)最大的緬甸玉佛、珍藏的日本大正年間和清代乾隆年間的兩個(gè)版本全套大藏經(jīng)，明•洪武御賜僧官碑、張三豐塑像及所留墨寶、歷代文人題贈(zèng)的詩(shī)詞書(shū)畫(huà)堪稱(chēng)寺廟六絕。

　　二、主要景點(diǎn)：

　　東西羅漢堂：

　　兩羅漢堂共塑有500余尊羅漢，加上每拐角處的天將及張三豐、濟(jì)公、四面佛、普賢、釋迦佛、文殊菩薩等共540尊佛像。東羅漢堂進(jìn)門(mén)迎面塑像為濟(jì)顛大師(俗稱(chēng)濟(jì)公活佛)塑像，西羅漢堂進(jìn)門(mén)迎面塑像為張三豐張真人塑像。將張三豐塑于西羅漢堂內(nèi)，這在全國(guó)佛教寺廟都是罕見(jiàn)的，頗具地方特色。

　　僧官碑：

　　這是明太祖朱元璋于洪武十七年(公元1384年)御封祥符寺方丈法亮為僧會(huì)司僧會(huì)，并勒石于寺，俗稱(chēng)《僧官碑》，距今已七百余年，堪稱(chēng)佛教珍貴文物。與河南登豐少林寺天王殿東側(cè)的“太宗文皇帝御碑”與此有相似之處，一般寺廟不會(huì)有此殊榮。明•洪武御賜僧官碑文堪稱(chēng)寺廟之一絕。

　　觀音殿：

　　是祥符寺唯一保存明代原貌的殿堂。由于五十年代初廟宇改作糧倉(cāng)，寺宇建筑卻因此而得到加固，保存完好，石柱上鐫刻的名人書(shū)題之對(duì)聯(lián)，亦以石灰填抹，幸而保留。每年均以藥物熏蒸殺蟲(chóng)，故寺廟的木結(jié)構(gòu)主體梁、架、檁、柱保存完好，正因?yàn)橛写穗H遇，觀音殿佛像成為該寺唯一保存下來(lái)明代的原貌。

　　觀音殿上層為藏經(jīng)樓，珍藏有堪稱(chēng)寺廟一絕的日本大正年間出版的《大藏經(jīng)》和清代乾隆版《大藏經(jīng)》兩個(gè)版本的全套《大藏經(jīng)》，神龕上供奉二十世紀(jì)三十年代從緬甸迎請(qǐng)的釋迦牟尼玉佛坐像一尊(坐像玉佛重一噸，高一米許)和七層貼金木塔一對(duì)，及數(shù)十尊小型玉佛，有密宗寺廟珍貴的經(jīng)文書(shū)籍、法器等。

　　三、旅游信息：

　　(一)交通信息：

　　成都——德陽(yáng)——綿竹——祥符寺——成都

　　綿陽(yáng)——綿竹——祥符寺——綿陽(yáng)

　　(二)食宿信息：

　　劍南春大酒店 08386201688 -5591、08386205228

　　劍南春森林公園 08386501458

　　萬(wàn)興大酒店 08386903322

　　安順酒店 08386905998

　　北辰賓館 08386212648

　　金都大酒店 08386202927

　　曉園留芳酒樓 08386903799

　　綿竹和泰巨美 08386906999 08386906777

　　(三)景區(qū)信息：綿竹旅游政務(wù)網(wǎng)(mz.dysta.gov.cn)

　　(四)民俗節(jié)慶：四川綿竹年畫(huà)節(jié)、四川綿竹梨花節(jié)、四川綿竹沿山賞果節(jié)