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　　七月25-26日，我有幸參加了廈大致公黨總支的鯉魚溪、白水洋考察之旅，做王老師的助理。期間感觸很多，記下來與大家分享。

　　25日早7點一刻踏上了大巴。車上，帶隊的王老師封我為領(lǐng)隊“助理”，負(fù)責(zé)行程安全和藥品供給。旁邊的幾位老師不停地喊我“教授助理”、“王主委助理”，叫得我暈暈的，有點發(fā)飄。王老師真是細(xì)心，不管你是暈車、擦傷還是感冒、拉肚子，王老師的備用藥品一應(yīng)俱全，和這樣的周到細(xì)致之士一起旅行，放心、安心、省心以及舒心。

　　下午1點多終于到達(dá)寧德市，填飽肚子之后繼續(xù)駛往浦源村鯉魚溪。說到鯉魚溪，還有很多動人的故事。相傳南宋嘉定年間，鄭氏一支從河南遷到這里，飲用的是東洋溪的水，為了防止外人投毒，就在溪里放養(yǎng)了鯉魚。從此，鯉魚成了村民的“救命恩人”。族長鄭晉十公為使禁捕禁食鯉魚的村規(guī)得以嚴(yán)格貫徹，在鄭氏祠堂公開把捕殺了鯉魚的親孫子打得皮開肉綻，還自罰宴請全村人三天。從此，村民不再傷害鯉魚，這個村子也就成了人與魚和諧相處的典范。

　　鯉魚溪有一個很醒目的土丘，兩株參天大椿樹矗立其上，因為枝枝相擁，當(dāng)?shù)厝私o它們起了一個很動聽的名字——“鴛鴦樹”。走近一看，才發(fā)現(xiàn)其中一棵已經(jīng)被雷劈去了一半，剩下的一半與另一棵樹相互扶持，屹立不倒。兩樹幾百年來靜靜地看護(hù)著一個圓形墳?zāi)梗�墓上布滿了青苔，墓的前方立著一塊石碑，上書“魚塚”二字，鯉魚溪里所有死去的魚都會葬在這里，這也是全國唯一的一座鯉魚之墓。碑前有個香案，用來寄托人們對逝去鯉魚的追思。導(dǎo)游介紹說，每年都有一場盛大的葬魚儀式，可惜我們沒有趕上。

　　來到鯉魚溪，人們常常感慨水的渾濁，他們更樂衷于清澈見底的溪水，更喜歡一覽無余的感覺。在我看來，渾濁的水才是最有情趣，最值得猜想的。魚兒的喜好并不是人類的喜好，它們應(yīng)該有屬于自己的空間，有人類看不到的隱私，而渾濁的溪水就是一道絕好的帷幕。有了帷幕，它們可以想見你就見你，不想見你就在水底過它們自己的甜蜜私生活。放心，游客大老遠(yuǎn)趕來，魚兒還是會盡地主之誼的，閉門不見哪是待客之道？只要你稍停片刻，就會有魚兒朝你游來，不管你手里有沒有食物，果真是“聞人聲而至，見人形而聚”。這時，如果你向溪中投上一小塊光餅，就會有成群的魚兒游過來爭搶食物，幾百尾色彩斑斕的鯉魚竟相覓食，但見彩鱗翻飛，錦鱗蜿蜒，場面之可愛令人不忍離去。溯流而上，我終于找到了一處可以接近水面的地方，輕輕地俯下身子，不一會魚兒就游過來了，我很想感受一下這溪里的魚兒是否真的如傳說中的那樣溫順如馴，任由游客撫摸，于是就把手放在水里，并示意同行的吳教授在我手邊灑些食物。太神奇了，魚兒一會就聚攏到我的手邊，真想抓住一條，細(xì)細(xì)地?fù)崦�一下�?我在這里可能已經(jīng)混淆了愛與占有的界限了，這也犯了我們生態(tài)人的大忌，枉費了老師的多年栽培，慚愧慚愧。)好在還沒等摸到它們，就被王老師及時制止了，不然就會鑄成大錯，阿彌陀佛！

　　吸引我的還有一塊用石頭鑲嵌的八卦圖形，它的特別之處在于陰陽相接的地方不是線條，而是一條條游動的鯉魚。可能在當(dāng)?shù)厝丝磥�，鯉魚是獨立于陰陽之外又連接陰陽兩極的精靈。

　　鯉魚溪不僅以鯉魚著稱，還有它那古樸的建筑，純樸的民風(fēng)。來到這里，就像回到了童年：流淌的小溪，別具韻味的土建筑，悠閑地坐著拉家常的村民……很久沒看到這樣別具一格的土建筑了，一些游客在這里駐足良久，連一向行為低調(diào)不愿拍照的王老師，在我們的“慫恿”下，也欣然留影，足見它的魅力了吧。

    來源：廈大生態(tài)文學(xué)團(tuán)隊的博客，未經(jīng)允許請勿轉(zhuǎn)載！