三星堆文化的一大特色，是表現(xiàn)思想觀念意識形態(tài)的出土文物異常豐富，為我們探索當(dāng)時的精神世界提供了具體線索，在城址、遺址、作坊、墓葬等遺跡和造型奇特的眾多器物之中，常常蘊含著豐富的精神文化因素，如土埂城墻的建設(shè)、高柄中空的燈形豆、鳥頭形的器把、數(shù)量眾多的各式石璧，大都包含有原始信仰方面的內(nèi)涵。其中最突出最能集中反映三星堆精神文化的，則是祭祀坑中出土的成批成組專門用于祭神的文物。

　　出土的器物包括人像、神象、靈獸、神樹、禮器、祭器等幾大類。均與當(dāng)時人們的宗教祭祀禮儀活動有關(guān)。器物形態(tài)極為奇特怪異，從中可以窺視三星堆文明原始宗教信仰崇拜方面的一些特有色彩。

　　表現(xiàn)人“眼睛”的文物不僅數(shù)量眾多，而且地位顯著、造型奇異，說明當(dāng)時人們有一種崇拜眼睛的特殊習(xí)俗。最引人注目的，是那種突目人面具，例如大面具，眼球極度夸張，瞳孔部分呈圓柱狀向前突出，長達(dá)16.5厘米，直徑13.5厘米。

　　另一對突出目面具，雙目突出似一圓柱，長9厘米，直徑10厘米。此外，還有數(shù)十對“眼形銅飾件”，包括菱形、勾云形、圓泡形等十多種形式，周邊均有榫孔，可以組裝或單獨懸掛、舉奉，表現(xiàn)了對眼睛特有的敬重�！把劬Α奔y常常作為主題花紋出現(xiàn)在重要圖案的中心部分，如大立人像，頭頂花冠的兩側(cè)、身披法衣的雙肩中心，就有一對巨大的“眼睛”紋。這些實例證明，崇拜眼睛是三星堆古人信仰觀念中的一項重要內(nèi)容。這種崇拜的社會內(nèi)涵和精神實質(zhì)，是對以“縱目”為特征的蜀人始祖之神“蠶叢氏”的崇拜。史籍中記載下來的傳說中蜀人的始祖名叫“蠶叢”，其唯一的形體特征就是“縱目”。如東晉時常璩所著的《華陽國志》一書中說：“蜀侯蠶叢，其目縱，始稱王”，其墓葬稱為“縱目人�！�。三星堆大量出現(xiàn)突目巨眼的圖像，正是蜀祖蠶叢神像的具體體現(xiàn)。以面具眼飾來表現(xiàn)祖先崇拜觀念，構(gòu)成了三星堆原始宗教體系的特有組成部分。

　　三星堆文物中還特別強化了對人“手”的夸大和神化，表明對“手”的崇拜是當(dāng)時又一項獨特的信仰習(xí)俗。這種現(xiàn)象首先反映在青銅人像群上，如大型立人像，就有一雙超過比例一倍以上的大手，平舉在正前方視角焦點的顯著位置，作執(zhí)物奉獻(xiàn)祭祀狀(也有的認(rèn)為是作“掐指一算”之類的手勢)。較小的一尊獸首冠人像，與大人像雙手姿態(tài)大體相同，只是兩個小指翹起，更象是在作“手勢”。