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　　 鶴壁市民間流傳著許多生活習(xí)俗，舊時(shí)婚喪嫁娶最為普遍。

    婚娶

    解放前婚姻強(qiáng)調(diào)“父母之命，媒約之言 ”,講究門(mén)當(dāng)戶對(duì)。程序?yàn)椋赫f(shuō)媒，即男方托媒人向女方提親。送小帖、禮物。女方同意后，告知女孩名子、生辰八字，男方請(qǐng)算命先生占卜，無(wú)克則行。傳啟，即定婚。男方擇吉日向女方送金

　　銀首飾、布料衣物等嫁妝，稱(chēng)下彩禮。請(qǐng)期，即擇定婚期。讓媒人到女方家商定完婚之日，并隨之送燒餅之類(lèi)食品。迎親，即娶親。迎親在婚娶過(guò)程中最為隆重。新娘坐花轎，新郎坐藍(lán)轎，一路上鞭炮不斷，響器班吹吹打打，十分熱鬧。新娘到家后，先拜天地，后拜高堂，夫妻對(duì)拜，然后進(jìn)入洞房。此時(shí)婚宴開(kāi)席，前來(lái)祝賀的親朋好友盡情暢飲，年輕人直至通宵。并伴有下輩和年比新郎小的鬧洞房之習(xí)。

　　解放后，隨著生活條件的改善，思想認(rèn)識(shí)的提高，舊的習(xí)俗在一定程度上得到改變。但是，農(nóng)村仍保留下一些舊的婚娶痕跡。

　　喪葬

    解放前鶴壁一帶民間講究喪葬禮節(jié)，過(guò)程繁多。小殮。死者斷氣，親人慟哭，為死者沐浴換衣，停尸靈床。衣服多為死前已備，稱(chēng)送老衣、壽衣，鞋帽不可缺少，里外三新。死者口中含錢(qián)，身旁撤箔，曰買(mǎi)路錢(qián) 。靈床設(shè)置在正堂屋，頭向正門(mén)口。報(bào)喪。小殮畢，向親友報(bào)喪，孝子出門(mén)逢人叩頭。親友接喪后，前來(lái)吊唁。在外兒女聞?dòng)嵙⒓捶导�。入殮，也稱(chēng)大殮，即裝殮入棺。棺木多為事先所備，不油漆，稱(chēng)喜貨。入殮時(shí)兒女在場(chǎng)，如有缺者，只入殮不剎口，以候來(lái)者。開(kāi)吊。棺置正堂，搭靈柵，孝子孝婦披麻戴孝守在靈旁。親友前來(lái)吊唁，叩拜哭泣。有錢(qián)人家還請(qǐng)道士做道場(chǎng)、和尚念經(jīng)以求超度亡靈。擇墓地、定穴位。墓地一般選在祖墳，穴位請(qǐng)風(fēng)水先生指點(diǎn)而定，頭高腳低。鶴壁西部山區(qū)有“寧叫墓前亂嘈嘈，不叫墳后路一條”之俗。出殯。一般在死后七天，也有三天，甚至三七(21天)、五七(35天)。啟靈時(shí)長(zhǎng)子(長(zhǎng)孫)出家門(mén)摔老盆，意味財(cái)產(chǎn)的轉(zhuǎn)讓。棺木有八抬、十六抬。出靈時(shí)孝男孝女披麻戴孝，男執(zhí)哀杖在靈旁，女隨靈后，五服內(nèi)按遠(yuǎn)近排列。 棺木入位，填土由孝子先行，再由他人填好。如女的死了，丈夫健在，則不能入穴，用磚把棺木丘于平地，丈夫死后，一同入穴。服喪，也稱(chēng)供祭守孝。葬后三日，孝子上墳供祭，以后逢七祭典，有一七、二七、三七、五七、七七(也稱(chēng)盡七)，及百日。孝子不理發(fā)、不娛樂(lè)，孝女不穿紅綠。一周年換孝，二周年小祭，三周年大祭，此時(shí)除服。服喪期間，春節(jié)不貼紅春聯(lián)。頭年白聯(lián)、二年黃聯(lián)、三年綠聯(lián)。

　　新中國(guó)成立后，黨和政府提倡移風(fēng)易俗 ，舊習(xí)俗有所改進(jìn)。