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　　在揚(yáng)州的老城區(qū)里，有很多條不知名的小巷，在某一條小巷的深處藏著一座西方寺。如果問(wèn)路，單就講西方寺的話，恐怕當(dāng)?shù)厝艘灿幸欢喟霑?huì)一頭霧水，而如果提起現(xiàn)在西方寺的另外一個(gè)名字——揚(yáng)州八怪紀(jì)念館，大多數(shù)人都會(huì)恍然大悟，為你指點(diǎn)方向。

　　那是十八世紀(jì)的中國(guó)，康乾盛世，經(jīng)過(guò)戰(zhàn)后恢復(fù)的揚(yáng)州風(fēng)景如畫，繁華似錦。從全國(guó)各地走來(lái)了一批充滿了個(gè)性的文人畫師匯聚于此。這些人中有的終身布衣，比如金農(nóng)、高翔和羅聘，有的做了官卻因?yàn)椴辉竿�流合污而免了職，比如李鱓和李方膺。他們殊途同歸，最終都在揚(yáng)州的小巷中自成一派，蓬門賣畫，丹青余生，人們都戲謔地稱他們?yōu)椤皳P(yáng)州八怪”。實(shí)際上經(jīng)過(guò)后人研究，當(dāng)年的這一批無(wú)論性格還是畫風(fēng)都極其接近的畫家并非確確實(shí)實(shí)的八個(gè)人，能列出名字的就至少有十五個(gè)人之多。“八怪”只是個(gè)虛數(shù)，叫他們“揚(yáng)州畫派”可能更妥帖一些。

　　揚(yáng)州八怪中名聲最大的自然是“難得糊涂”的鄭板橋。這位康熙秀才、雍正舉人、乾隆進(jìn)士不僅在老百姓中人緣極高，就連京城中的皇帝、王爺也對(duì)他另眼看待。慎郡王允禧就和他是忘年之交。允禧經(jīng)常把鄭板橋請(qǐng)到王府中來(lái)，談詩(shī)論畫，談得興起到了吃飯的時(shí)間，慎郡王便親自下櫥為板橋執(zhí)刀切肉，并戲言“昔太白御手調(diào)羹，今板橋親王割肉，先后之際，何多讓焉！”后來(lái)鄭板橋在慎郡王的保舉下做了范縣的縣令，為官勤政，但最終因?yàn)椴粷M官場(chǎng)的黑暗掛印而去。

　　如今旅游走進(jìn)揚(yáng)州的小巷中，仍然可以看到很多精神矍鑠的老者，聚在一起侃侃而談，走過(guò)去一聽，竟然談?wù)摰氖墙疝r(nóng)，是鄭板橋，是揚(yáng)州畫派的畫風(fēng)，那神態(tài)輕松，語(yǔ)氣平常，就如同在談?wù)撟约业泥従右话�，仿佛過(guò)不多時(shí)，旁邊的木門就會(huì)“咯吱”一聲打開，從里面走出當(dāng)年的畫師，對(duì)著他們長(zhǎng)揖一禮，言道：“又一幅新作已畢，還請(qǐng)各位來(lái)切磋指教呵……”