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寶頂釋迦佛涅槃

　　如果拿古樸，含蓄，靜雅，神秘之類的詞作謎面，那么謎底一定是大足，以及大足石壁上那些佛像。

　　大足，記得第一次聽到這個名字時，我竟低頭看了一眼鞋子。

　　古人們都是樂意逐水而居的。那年，也就是長安四年，四川瀨溪河流域物產(chǎn)豐富，民戶日增。所以刺史陳靖意很得意，就打算“僑戶輻湊置縣”。瀨溪河那時候不叫瀨溪河，叫大足川，又取大豐大足之義，顧名“大足”。但我更喜歡民間百姓直白的說法，寶頂山石池中有大腳一雙，于是縣名曰大足。多么隨意的解釋啊，簡直就是一首粗糙的詩。在真命天子還沒下崗的年代，在大足姑娘們腳骨頭即將折斷的那一刻，不知道女孩們會不會想起對面山上，那荒草迷離，秋風肅殺中的一對大腳，時間灰燼，一切都不得而知了。好在于今不用包腳，而我也有幸和一大幫姑娘們在山上啪嗒啪嗒地跑來跑去，思緒飛揚。

　　石壁上有許多造像，林林總總，一字排開。套用官方話語就是，大多表現(xiàn)人民群眾喜聞樂見的情節(jié)。比如其中一段講的是，孩子尿床后母臥濕兒臥干的故事，很是感人。除這些外就是宗教造像了。道教崇拜的偶像歷來龐大無序，以民間的各路神仙為主體，再加上先王圣哲以及佛教羅漢什么的，大家熱熱鬧鬧，像是政協(xié)開大會。到了宋代，儒，佛合流，理學形成。佛教隊伍更是浩浩蕩蕩，就不多說了。沒想到儒家竟也有人站在這石壁之上，孔子居中，兩側分立顏回，仲由等十弟子，儼然菩薩。