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老牛灣荒廢的舊廟

　　這座廟顯然已經(jīng)荒廢好多年了。問村里的老漢，老漢說，在他年輕的時(shí)候，廟里的彩繪雕塑還有，香火也旺，到現(xiàn)在，連個(gè)和尚也養(yǎng)不住了。

　　問他什么時(shí)候，是誰(shuí)給破壞的，老漢說，是狗日的紅衛(wèi)兵。

　　側(cè)殿旁有兩通碑，一為道光時(shí)刻，一為咸豐時(shí)刻。

　　咸豐六年的碑記載的是修戲臺(tái)的事，文辭粗礪不可讀，而道光碑記重修大殿事，文辭訓(xùn)達(dá)，頗為壯觀。你看，這段文字一開始就描述寺溝的地理環(huán)境，很凝煉。

　　護(hù)寧寺者，河曲之古剎也。其地東踞樺林長(zhǎng)城之巔，西眺麟州之野，下看黃河中流，仰瞻紫塞穹隆，俯臨龍口雪浪，所謂天塹地險(xiǎn)，此其會(huì)也。

　　據(jù)說，有人將護(hù)寧寺的土木結(jié)構(gòu)照片帶給羅元貞教授，羅教授一眼判定這是元代的建筑。對(duì)建筑，我們這些外行當(dāng)然看不出個(gè)子丑寅卯，但參照已有的建筑圖譜，護(hù)寧寺正殿和偏殿粗大結(jié)實(shí)的斗拱結(jié)構(gòu)，確實(shí)不應(yīng)該是明清或者晚近遺物。

　　殘破的廟宇規(guī)制仍存，殿宇里面佛像泥胎已經(jīng)蕩然無存，但從碑記里我們不難想像當(dāng)年神佛同聚，香火鼎盛的場(chǎng)面。

　　碑記也沒有明確記載廟宇起始建筑年代，只是猜測(cè)建于北宋，至于根據(jù)為何，不得而知�；蛟S，只有寺院當(dāng)心那棵郁郁蔥蔥的古柏能告訴我們一點(diǎn)什么。

　　碑體已經(jīng)倒下去，文字也渙漫不清。那一天，天空抖抖擻擻地下起一陣微雨，雨滴灑碑面上，碑記文字忽然像謎底一樣呈現(xiàn)在眼前。大家你一句我一句辨識(shí)著文字，然后再著一人抄錄下來。抄完了，雨也停下來。字跡重新隱退在石碑冰冷的紋理深處，而當(dāng)年邊地軍民紛紛集款筑廟的忙碌身影偏偏浮現(xiàn)出來。

　　因大興締造，有仍舊而維新者，內(nèi)院之正殿，東西殿，南殿伽藍(lán)觀音，廟外左右所列之河神、龍王廟，外院之廣胤堂、韋陀亭，昔皆土辟，今易而磚之，取其堅(jiān)也。有新建者，佛殿東西之文昌廟、關(guān)帝廟，南殿東西隅之鐘鼓樓，殿東西旁之孤魂廟、比丘廟，寺外戲樓，前空其基，今修而成之，昭其制也。他如禪室、山門，一改作，一遷移，非欲壯觀，欲其稱也。高下合度，內(nèi)外稱局，雖不比西方之五舍，而煥然一新，亦未始不可以垂后。

　　好家伙，這一座小小的，顯得有些過分秀氣的廟宇，竟然容納了如此眾多的神仙菩薩。從實(shí)地來看，大殿、配殿、東廂、西廂，不管大殿小殿，各有所祀：正殿三世佛，左文昌廟，右關(guān)帝廟，還有觀音殿、地藏殿、瘟神廟、孤魂廟、龍王廟、山神廟等十座廟堂。

　　事實(shí)上，這種神佛同居，儒佛道合一的廟宇格局，恰恰是鄉(xiāng)土社會(huì)中的淫祀現(xiàn)象。但寺溝的護(hù)寧寺卻有其特殊之處，正因?yàn)檫@份特殊，便賦予了這座黃土高原上精致異常的小廟以特殊的意義。

　　碑記留下一份當(dāng)年輸銀重建的名單。這份名單很長(zhǎng)。老牛灣、樺林營(yíng)、老營(yíng)城的千名把總牽頭，四方百姓緊跟其后。神佛共舞，軍民同樂，下看黃河，仰瞻紫塞，一代一代的守邊將士，一邊警惕而憂懼地守護(hù)著烽火臺(tái)，一邊偷空將自己的期盼、理想和寄托淋漓盡致地放在這座精致的建筑里面。

　　偏頭關(guān)一帶，防務(wù)最急，墻壘的長(zhǎng)城，鐵打的營(yíng)盤，迤迤邐邐，盤根錯(cuò)節(jié)。但是，從歷史的記載中，竟然沒有發(fā)現(xiàn)任何大的戰(zhàn)事和緊急的邊情。許多研究者對(duì)此大惑不解，其實(shí)答案并不復(fù)雜，或者說，這竟是歷史開的一個(gè)不大不小的玩笑。明代萬(wàn)家寨守備萬(wàn)恭在一個(gè)奏折里稱：“自老牛灣至于險(xiǎn)崖，河急不凍，據(jù)強(qiáng)而防。自險(xiǎn)崖至于陰灣，河緩始冰，廢墻以守”。

　　原來，從老牛灣至寺溝上游一帶，因?yàn)樗�流急湍，即便�?yán)冬時(shí)節(jié)也從來不封凍，一條長(zhǎng)城在大多數(shù)時(shí)間不過是一個(gè)擺設(shè)。

　　所以，寺溝這座小廟才能如此從容。這真是歷史不經(jīng)意間留下的一個(gè)小小的詭詰。

　　關(guān)河口老渡和寺溝老渡，在今天顯然是一個(gè)很不重要的野渡，加上上游萬(wàn)家寨和下游太子灘，都架起了公路橋和浮橋，這兩個(gè)渡口僅供兩岸在收獲季節(jié)販運(yùn)時(shí)蔬之用，或者，時(shí)而過年過節(jié)，村子里唱戲，兩岸親戚要靠一只小船往來。百尺懸崖，一條大河，一條小木船，是兩岸百姓日常生活的一個(gè)有機(jī)組成部分。

　　告別寺溝，有一個(gè)小伙子提議，說看誰(shuí)能在岸邊將石頭扔進(jìn)河里。幾個(gè)人紛紛揀起石頭向河心扔過去，誰(shuí)知道，蠻勁再富余的后生，將石頭呼地扔出去，探頭望出去，石頭在空中劃一個(gè)弧線，走不多遠(yuǎn)，就垂直落下去，半天，才聽到悶悶地響上一聲。

　　扶著一段長(zhǎng)城殘?jiān)�，殘�(jiān)�下面深谷幽幽，河水喧嘩著一河嘲弄，大家才發(fā)現(xiàn)，懸崖的底端，樹木成行，田畦整齊，是一塊狹長(zhǎng)的河灘地。河里，有一只小劃子，是寺溝村里人在打魚。