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青海湖祭海

　　青海湖祭海，不僅是帶有濃郁宗教色彩的一種民俗活動，更是一種文化現(xiàn)象，其間包含著眾多民風(fēng)民俗，同時表達了人們與自然和諧共存的美好愿望。

　　2008年，青海湖祭海入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

神秘古老的祭海儀式

　　雍正皇帝祭海

　　祭海就是祭祀青海湖，最初是蒙古族的傳統(tǒng)。蒙古族人原來信仰薩滿教，相信萬物有靈，尤其認為天是至高無上的神。在元代，蒙古族就有祭天、祭山、祭海之風(fēng)俗，清代以來對青海湖的祭祀活動更具規(guī)模、更加富有宗教色彩。與此同時，環(huán)湖地區(qū)的藏族人也參加了這項祭祀活動。

　　大規(guī)模的祭�；顒悠鹪从谟赫�年間。雍正二年，青海蒙古族首領(lǐng)丹津反清叛亂，脅迫眾臺吉造反，侵占騷擾青海各地，大將軍年羹堯帶領(lǐng)部隊平亂。沒想到追擊叛軍到青海湖時，大軍的飲水不夠了。要知道青海湖是一個咸水湖，大部隊就這樣守著諾大的青海湖犯愁。年大將軍這邊正在發(fā)愁，那邊來了一隊騎兵。巧的是，有幾個馬蹄子正好踏上了地上的泉眼，頓時淡水噴涌而出！大將軍歡呼：“這是青海湖的神靈在保佑我們��！”將士們頓時士氣大振，一鼓作氣，殲滅叛軍。雍正帝聽聞后，大為高興，詔封“靈顯宣威青海湖”，御賜神位，傳驛站速轉(zhuǎn)青海，安放到海神廟內(nèi)并詔于每年秋八月(農(nóng)歷七月十五日)定期祭海，不得有誤，從此便開始大規(guī)模祭�；顒�。

　　神秘古老的祭海儀式

　　如今，青海湖的祭海儀式已經(jīng)全部藏化了。青海湖祭海，對于藏族同胞來說，是一件非常神圣的事情，就如同他們馬年轉(zhuǎn)神山，羊年轉(zhuǎn)圣湖。每逢藏歷年期間，都能看到三三兩兩自發(fā)前來祭海的藏族人。而大規(guī)模的祭海儀式一年就一兩次，能趕上是萬幸，如能趕上青海湖邊8大活佛主持的祭海儀式，那更是三生有幸。

　　祭海第一步，便是煨桑。在湖四周的圣臺上，點燃由茶葉、青稞炒面、酥油、松枝混合出來的東西，煨桑敬奉神仙。在煨桑同時，所有參加祭海的人都要順時針地繞著桑臺轉(zhuǎn)3圈。一時間，法號齊鳴、風(fēng)馬紛撒，祈禱來年五谷豐登，天下太平。