第一次與充滿傳奇色彩的赫哲族的親密接觸是在饒河縣四排鄉(xiāng)四排村。這里是赫哲族傳統(tǒng)的聚居地之一，位于大頂子山下烏蘇里江邊，當(dāng)年郭頌就是到了四排村體驗(yàn)生活，才寫出了《烏蘇里船歌》，并聲情并茂地演唱了它。
日落美景
饒河民族宗教局的葛玉霞副局長(zhǎng)說：四排村是目前赫哲族文化保存得最為完好的一個(gè)村子，村里近百戶赫哲人家至今依舊守著傳統(tǒng)，堅(jiān)持著漁獵生活方式。而這種傳統(tǒng)生活在我看來，其實(shí)都離不開烏蘇里江中的魚。
我到的那天正逢中秋，村里的男女老少都穿上了艷麗的傳統(tǒng)服裝，將這個(gè)江邊村落裝點(diǎn)得格外動(dòng)人。不過真正讓我開眼的還不是民族盛裝，而是正宗的“拉布特喀”團(tuán)圓飯。在赫哲語(yǔ)中，“拉布特喀”就是生魚的意思。
中午時(shí)分，我隨著一位叫于春杰的村民來到他家門口的烏蘇里江邊。于春杰一家圍坐在船頭，除了黃瓜、生菜和一瓶白酒外，船板上還有兩條十斤重的大鯉子在喘著氣。于春杰告訴我，這是他今天一大早出江的成果。一杯白酒進(jìn)肚，于春杰拿刀割下一塊生魚片送到我嘴邊，那新鮮的味道難以言表。見我吃得津津有味，于春杰也笑開了花。
第二次拜訪赫哲族是在黑龍江畔的街津口，一座與俄羅斯隔江相望的美麗村落。這次拜訪依然離不開“魚”這個(gè)主題。
在街津口的名人——尤文鳳家，我第一次接觸到神奇的魚衣制作手藝。為了滿足我的好奇，尤文鳳特意將全套魚皮行頭整齊地穿戴起來，從頭上的帽子到腳底的鞋，竟然全是魚皮制作的！
望著眼前尤文鳳身上閃爍著鱗光的奇異衣服，我禁不住問道：“做一件魚衣需要多少條魚皮呢？做起來一定很麻煩吧？”尤文鳳說：做一件成人穿的魚皮衣服至少需要50多條大魚的魚皮，制作過程確實(shí)很麻煩，首先要將魚皮剝下，洗凈后在火堆旁烘干或者貼在墻上晾干，然后再將干魚皮裹上玉米面放進(jìn)一個(gè)木槽中，經(jīng)反復(fù)捶打使皮質(zhì)變軟……一件魚皮衣服從剝魚皮到縫制成衣、繡上花紋，至少需要3個(gè)月左右的時(shí)間。尤文鳳還特意強(qiáng)調(diào)說，用玉米面包裹魚皮的作用是為了去除魚的腥味兒和魚脂，這是做魚皮服飾最關(guān)鍵的一道工序。
尤文鳳又讓我仔細(xì)看她衣服上的花紋，我脫口而出：“這不是北京奧運(yùn)會(huì)的祥云圖案嗎？”尤文鳳笑道：赫哲人一直視云紋為吉祥圖案，在服飾、房子和漁船上都有這樣的圖案。”而這樣的云紋也使我對(duì)這個(gè)漁村生出一種如家般的親切感。
赫哲族少女
當(dāng)?shù)靥厣?/strong>
漁獵部落：赫哲族是中國(guó)56個(gè)少數(shù)民族中人口最少的一個(gè)民族，據(jù)2007年年底的統(tǒng)計(jì)，全國(guó)的赫哲族人口不足4000人，主要居住在黑龍江東北部的三江平原一帶，部分散居于佳木斯周圍。赫哲族世代依水而居，魚是最主要的生存來源。
伊瑪堪：說起赫哲族就不能不提伊瑪堪。伊瑪堪是赫哲族獨(dú)有的一種古老說唱藝術(shù)，赫哲人自稱是“捕魚人的歌”。伊瑪堪篇幅巨大，現(xiàn)有50多部典籍，每部都在幾萬字至十幾萬字之間。其內(nèi)容豐富，涵蓋本民族歷史、英雄人物、社會(huì)生產(chǎn)、風(fēng)俗習(xí)慣以及信仰。2006年，伊瑪堪被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
旅游攻略：
交通：哈爾濱每天有長(zhǎng)途班車前往饒河縣，車程10多個(gè)小時(shí)，饒河至四排20多公里，可租車前往。去街津口可先從哈爾濱乘長(zhǎng)途班車前往同江市，車程約8個(gè)小時(shí)，同江至街津口20多公里，可租車前往。
住宿：饒河縣城賓館較多，因有眾多俄羅斯人來旅游，因此賓館價(jià)格相對(duì)偏高，有的標(biāo)房要300元左右。在街津口可住赫哲人家，住宿費(fèi)約100元(含一頓有魚湯和生魚片的晚餐)；也可返回同江住，各種檔次的賓館應(yīng)有盡有。
美食：在饒河縣、同江和街津口都有許多飯店供選擇，菜肴自然以魚為主，包括必嘗的赫哲族名菜“殺生魚”。
來源：新浪博客--看見
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