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　　“云南女子普遍身材好。這是一個四季如春的省，女子們很難依靠時裝來包裝自己，在最南方的傣族地區(qū)，人們甚至永遠(yuǎn)不會有穿毛呢大衣的機會，女子們永遠(yuǎn)是穿裙子，在國王面前也是如此，革命也不能讓她們換上長褲�！薄霸颇献盍餍械臅r裝是裙子，冬天也是。而裙子是衣飾中最少文化、等級、貴賤區(qū)別的一類，裙子要突出的只是女子們的身材，那直接來自生命的東西，而不是通過服裝顯示的社會地位、貴賤尊卑。一條價值連城的裙子在云南毫無意義，如果它體現(xiàn)的不是一個婀娜多姿的身段�！�

　　詩人還從地理、文化、歷史等諸多方面剖析了云南女子的心態(tài)。我所引述的只是想告訴你，傣家姑娘配穿那能體現(xiàn)她們美好身段的民族筒裙，她們應(yīng)該穿，甚至她們必須穿；而如果她們不穿，你穿了也沒用。

　　我實在不能寫點關(guān)于傣家男子的什么，因為至少從服裝上看，他們是真的“漢”成一堆了。

　　于是，在傣歷新年的“趕壩”(相當(dāng)于我們的趕集或者廟會吧)集市上，在燈火通明的“除夕”之夜，在潑水廣場上，以及在每一條街道上，身著嶄新的、五顏六色的、樣式不拘但決不偏離傳統(tǒng)的民族盛裝，頭發(fā)梳理得干干凈凈、盤得好好的、一定裝飾了同她們的服裝一樣精彩的、顯眼的頭飾，每個人都化了淡妝，臉上洋溢著幸福的和那種只屬于她們的“沒有文化”的光彩的傣族姑娘們象彩虹一樣走來，把個邊陲小城剎那間染成一座真正的人間仙境。

　　剩下的事，就是去潑水吧。

　　傣族人過潑水節(jié)，原本就是拿著一盆水，輕輕地向你頭上和身上撩去，象征著將幸福和好運帶給你，那是一種溫馨的場景；今天的潑水節(jié)，隨著大批旅游者的“入侵”，已經(jīng)徹頭徹尾地演變成一場戰(zhàn)爭了。

　　武器已經(jīng)升級。今年最流行的不是那傳統(tǒng)的盆或桶，而是現(xiàn)代美國陸戰(zhàn)隊員使用的新式?jīng)_鋒槍。它的優(yōu)點是可以儲存大量的子彈――水以及節(jié)約子彈，在“子彈”匱乏和無數(shù)人在爭搶的關(guān)頭，你仍然可以從容不迫地給對手一擊。于是滿大街都是扛著這種沖鋒槍的“士兵”。

　　攻擊的力度在加大。人們已不滿足于傳統(tǒng)的“撩水”，為了給對手更大的打擊，通常是將整桶整盆的水“砸”在你的頭上或“遠(yuǎn)”距離地沖在你的身上，那力度，不僅有時會讓你站不穩(wěn)，也會讓你臉上有一種火辣辣的被灼傷的感覺，所以今天的潑水節(jié)，已是對人綜合素質(zhì)的考驗了，尤其是身體素質(zhì)。

　　于是本地的人民發(fā)明了游擊戰(zhàn)和地道戰(zhàn)，他們很多并不出門，而是躲在自家的陽臺上侍機出手。所以你在戰(zhàn)斗中，不僅要面對地面部隊，也時刻面臨著空襲。

　　和海灣戰(zhàn)爭及北約空襲南聯(lián)盟不同，整個城市到處是歡歌笑語，被擊中的人們發(fā)出的是快樂的尖叫，事實上，今天能夠成為被圍攻的目標(biāo)，是一件很榮幸的事。那些年輕貌美的小姑娘，盡管已是毫無還手之力，呈繳槍不殺之勢，但瘋狂的小伙子們決無優(yōu)待俘虜之意，所以小姑娘邊咧嘴大笑邊倉皇逃竄之景隨處可見。以至我總想：潑水節(jié)是不是可以改成“潑女節(jié)”了。

　　而人們似乎等這一天等了好久。如果不是今天，你要往別人身上潑水，你只能接受以下三種結(jié)果：向人家道歉；被罵為神經(jīng)病；招來一頓拳腳。