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　　安塞腰鼓及其它

　　剛剛趕到安塞時，無意間聽賓館的服務(wù)員說郊外的山頭上正在表演腰鼓，頓時來不及定房我把行李寄到前臺就打車前往郊外的山頭。

　　遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見一群身系紅綢帶，頭纏白毛巾的漢子們挎著腰鼓在漫天的黃塵中熱烈地舞動，踩著強(qiáng)勁的鼓點(diǎn)，以藍(lán)天作為背景，當(dāng)時我也舉著相機(jī)不由得跟著扭動起來。

　　在安塞，上至七旬老叟，下至學(xué)齡前兒童，幾乎人人都會打腰鼓，包括拉我的那位出租車司機(jī)和演出時維護(hù)秩序的一位民警，也都曾經(jīng)到國外表演過腰鼓。以前只是在影視作品里看過腰鼓，其實(shí)那是移植后失去了原汁原味的表演，遠(yuǎn)不如眼前在你面前的黃土間歡騰的這番景象具有感染力。腰鼓本來是邊塞戰(zhàn)士為慶祝勝利而自編的一種舞蹈，流傳到現(xiàn)在，成為人們歡度節(jié)日，喜慶豐收的一種民間藝術(shù)形式。我無法將其定義為舞蹈，因?yàn)槟菢舆^于扭捏；也無法將其定義為武術(shù)，因?yàn)槟菢舆^于生硬。腰鼓就是腰鼓，一種充分展現(xiàn)陜北人的熱情與奔放的藝術(shù)形式。不論是照片還是文字，我都感覺有些蒼白，不足以表達(dá)腰鼓表演現(xiàn)場帶給人的那種強(qiáng)烈的震撼。

　　除了腰鼓以外，安塞的剪紙也是非常有名。在這個小小的縣城里，我所發(fā)現(xiàn)的最好的一個建筑是當(dāng)?shù)氐奈幕�館。這對于一個小縣城來說非常難得。而其內(nèi)部的展室更是布置得活色生香，其雅致遠(yuǎn)遠(yuǎn)不亞于北京中華世紀(jì)壇的任何一場展出。里面展出了所有安塞的民俗藝術(shù)作品，其中以剪紙作品最多，安塞剪紙是陜北勞動?jì)D女創(chuàng)造美的一個典范形式。最初是用來裝飾美化生活的"窯洞剪紙"，被一代又一代的勞動?jì)D女傳承下來，形成古樸生動、強(qiáng)烈自由的風(fēng)格，這些女子婆姨們仿佛具有天生的藝術(shù)細(xì)胞，通過夸張的變形與自由的組合，用剪刀讓生活的美好從細(xì)碎的紙片中一點(diǎn)點(diǎn)脫穎而出。

　　從安塞離開的時候，我懷揣一大堆淘來的民間剪紙，一路都在思考這個充滿民俗特色的縣城，回味這里的人們?nèi)绾握渲刈约荷�活中的每一份美好，如何熱烈地展現(xiàn)自己的愛與恨。但一路上我也看見很多正在建設(shè)的油井和忙忙碌碌的油車。據(jù)司機(jī)說，自從這里發(fā)現(xiàn)了儲量異常豐富的油田和氣田以后，就不如以前那樣安靜了。民俗藝術(shù)能否挺過這種喧嘩與躁動帶來的考驗(yàn)，這不僅是安塞面臨的一個問題，恐怕也是中國所有民間藝術(shù)界共同面臨的一個問題。