挑選古玩

　　自古以來(lái)，古玩在文人眼里也就是文玩。也就是說(shuō)，古玩具有特有的文化藝術(shù)魅力，愛(ài)好古玩的文人才自詡：“人能好古董，即高出于世俗，其胸次自別�！币虼�，以前參加制作古玩的人，不乏名家、高手、文人的參與。尤其是官窯，更是集中了制瓷行業(yè)的高手、大畫(huà)家、大書(shū)法家。

　　好的古舊鑲嵌木雕、瓷器、玉器、印章、硯墨、牙角雕等，也同樣因名匠人、藝術(shù)家和文人的參與，而存在較高的藝術(shù)水準(zhǔn)，自然就特具一種藝術(shù)靈氣了。而大多數(shù)后仿的贗品，只以盈利為目的，不可能花高價(jià)去請(qǐng)來(lái)名家、高手。這種東西，沒(méi)有藝術(shù)水平可言，當(dāng)然就顯得呆板拘謹(jǐn)了。

　　在收藏界說(shuō)到張?zhí)m，沒(méi)有人不知道，甚至在海外淘寶者中間，張?zhí)m也是大名鼎鼎。在上個(gè)世紀(jì)六十年代，古玩買(mǎi)賣(mài)表面上被取締了，實(shí)際上市場(chǎng)并沒(méi)有消失，只是從地上轉(zhuǎn)入地下了。到九十年代，古玩買(mǎi)賣(mài)還被當(dāng)作倒賣(mài)文物。在四十多年的時(shí)間里，張?zhí)m人總是偷偷做著地下古玩轉(zhuǎn)手生意。海外一些淘寶者前來(lái)這里，都是單線(xiàn)聯(lián)系。大部分被收買(mǎi)的古玩，都被帶到了廣州出手。到2000年，張?zhí)m就有一千多人從事古玩經(jīng)營(yíng)，加上周邊村子的幾千人，呈不可遏制之勢(shì)。

　　走進(jìn)山西張?zhí)m五百米長(zhǎng)南北向的街道，只見(jiàn)一家挨一家擺滿(mǎn)地?cái)�。到了南端，攤子又延伸拐入西邊街道。攤子都是小攤子，一塊毯子擺在地下，上面就放滿(mǎn)古玩。其中以瓷器居多。攤子后面是服裝、小超市、五金、發(fā)廊、飯館等各種小商店。

　　攤主以精明的中年男女居多，也有上了年歲的和一些小姑娘。行色匆匆的外地人，操著不同的方言，挎著大包，有的手中還提個(gè)水杯。不少人已經(jīng)有了斬獲：小件放進(jìn)包里，大件就拎在手里，有大算盤(pán)、屏風(fēng)、小石獅子。聽(tīng)說(shuō)，來(lái)自英國(guó)和荷蘭的兩個(gè)人昨天到了這里，這會(huì)兒不知在哪兒轉(zhuǎn)著。

　　作為一個(gè)擁有千年歷史的古鎮(zhèn)，張?zhí)m在明清時(shí)期商賈云集，有“小北京”之稱(chēng)。清代，享譽(yù)海內(nèi)外的尉字號(hào)在此經(jīng)營(yíng)近百年之久，而掌握朝廷采購(gòu)權(quán)的范家更是不可一世。

　　乾隆年間，張?zhí)m的古玩興盛起來(lái)。趁“康乾盛世”聚斂大量錢(qián)財(cái)?shù)臅x商，也把收藏古玩當(dāng)成一種投資、一種風(fēng)氣，致使張?zhí)m成為古玩的集散處。“家家藏寶，戶(hù)戶(hù)賞古”，一時(shí)蔚然成風(fēng)。

　　張?zhí)m村1.5萬(wàn)人，本地人只有五千，外來(lái)人口占一萬(wàn)。外來(lái)人到此就是為了從事古玩生意。在張?zhí)m，超過(guò)一般的家庭都在經(jīng)營(yíng)古玩，男的出去淘寶，女的看家看店。每逢星期五，外地的古玩商人就來(lái)了。京津的居多，周邊的河北、河南、陜西、內(nèi)蒙古也來(lái)人，西藏、海南的也有。全國(guó)各地，哪兒的都有。

古玩市場(chǎng)真貨假貨并存

　　真假相依的古玩市場(chǎng)

　　當(dāng)今古玩市場(chǎng)假貨多，這是眾所周知的事。尤其是陶瓷、書(shū)畫(huà)、青銅、玉器之類(lèi)高價(jià)位古玩，更是仿制造假者的主攻方向。仿品假貨多如牛毛，魚(yú)目混珠難分真假。使初涉收藏之門(mén)的人不可避免地會(huì)買(mǎi)回許多贗品，也會(huì)損失一些錢(qián)財(cái)，這毫不為怪。如果因?yàn)閭�(gè)人吃了虧，買(mǎi)了假就大呼：“古玩市場(chǎng)必須打假！”這就錯(cuò)了。因?yàn)槊恳粋�(gè)初學(xué)收藏的人對(duì)古玩這個(gè)深門(mén)大院來(lái)說(shuō)都像是個(gè)“白癡”。

　　正因?yàn)橛辛诉@么眾多的市場(chǎng)、小販、小商才形成了完整的收藏品大市場(chǎng)體系。正因?yàn)樗�是以仿品假貨為主才能使初涉收藏的人和入了門(mén)的收藏者能自由地在這大市場(chǎng)中馳騁，才可能讓眾多的門(mén)外漢花錢(qián)不多隨便自選也顯示一下“重在參與”的身份。在這樣的古玩自選市場(chǎng)里買(mǎi)者可能以假當(dāng)真挑了假貨，賣(mài)者也可能以真作假讓人撿了便宜。實(shí)際上買(mǎi)者和賣(mài)者都缺乏眼力，都需要鍛煉，都靠市場(chǎng)來(lái)培養(yǎng)自身的能力。都依賴(lài)市場(chǎng)的發(fā)展，也同時(shí)造就了一支龐大的收藏大軍。

　　古玩行：“隔著口袋買(mǎi)貓兒”

　　凡逛過(guò)一段時(shí)間古玩市場(chǎng)的人，都會(huì)曉得一些市場(chǎng)的規(guī)矩，最要緊的是走路當(dāng)心。擺在地上是一錢(qián)不值，一腳下去就成了千金不換。你看不上的東西盡管走人，不要問(wèn)價(jià)，你有問(wèn)價(jià)的權(quán)利，自然就有回價(jià)的義務(wù)，初涉此道的人以為回個(gè)半價(jià)就準(zhǔn)保無(wú)虞，那也不一定，搞不好回個(gè)十分之一的價(jià)，賣(mài)家都會(huì)甩給你。無(wú)論你水平有多高，都不要直接給人點(diǎn)破，說(shuō)人家的東西是歪的，因?yàn)楣磐嬲嬲婕偌�，從古至今就是這么個(gè)賣(mài)法，京派語(yǔ)言通常叫做“懵買(mǎi)懵賣(mài)”。比較來(lái)說(shuō)，成都俗語(yǔ)更為形象貼切——“隔著口袋買(mǎi)貓兒”。

　　古玩市場(chǎng)既是商場(chǎng)，又是考場(chǎng)，考你的眼力，考你的智力。如果在古玩市場(chǎng)買(mǎi)了打眼貨，買(mǎi)家通常還可以和賣(mài)家商量，將貨退還，出貨款約三分之一的“學(xué)費(fèi)”，便算了事。但也有互不相讓?zhuān)瑺?zhēng)執(zhí)起來(lái)的，一般情況下中間總會(huì)有人主動(dòng)介入，或許是某方的內(nèi)伙子，或許是另外的啥子人，但通常只有內(nèi)行人才會(huì)出面說(shuō)合，出個(gè)主意雙方點(diǎn)頭就算擺平。

　　買(mǎi)了假貨，也不是百分之百就退得掉。有的時(shí)候，模糊語(yǔ)句又是一種無(wú)奈的選擇。至于怎么說(shuō)則各有各的高招，只要不觸及實(shí)質(zhì)，都是及格的回答。