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　　寬大的歌舞表演場上看的人并不是很多，很遠我就看到老馬老何兩口子在向我招手。

　　臺上，穿著民族服裝的苗家男女青年，輪流表演著苗族歌舞，臺下的人們就把一陣陣掌聲送給他們，至于唱的是什么，很少有人能聽得懂。突然想起來，我也算走了很多少數(shù)民族村寨了，但真正自發(fā)地唱歌和跳舞(不是出于向人表演)，卻一次也沒有看到過，這不能不算是一種遺憾�？磥�，不光是食品，就是旅游觀光，純天然的東西也是可遇而不可求的了。

　　不到一個小時的表演很快就結(jié)束了，此時天色暗了下來，河邊的一些公共建筑物上的裝飾燈也亮了起來，人們紛紛向?qū)γ娴纳狡律媳既タ次鹘�的夜景。我們�(nèi)齻�也過了河，登上一座三層樓的中學(xué)教學(xué)樓。

　　夜幕下的西江苗寨頓時又換了一副面孔，從河上的風(fēng)雨橋，到河邊商鋪的木樓，房脊上都有成串成串的裝飾燈，像極了大都市的夜景。再向山上望去，家家戶戶的燈光一齊閃耀著，兩座小山成了一片燈光的海洋，恍然間，我好像置身在重慶的夜景中了。

　　看完夜景走到二樓的陽臺時，突然看到不少教室的燈還亮著，竟然有學(xué)生在上自習(xí)！原來，西江的中學(xué)生這么用功��！這讓我們都感到了意外。

　　在一扇開著的窗子前，我們看到學(xué)生們正在教室里自己看書，靠近窗子的一個課桌上攤開一本地理書，幾個學(xué)生卻在打鬧著。老何好奇地拿起書來看了看，把那幾個打鬧的學(xué)生吸引了過來。老馬問，你們在復(fù)習(xí)地理課吧，一個學(xué)生點點頭。老何笑著看了看，像是開玩笑地問他們，“小同學(xué)們，給你們提個問題，安徽省的簡稱是什么？”那幾個中學(xué)生聽后互相看著，想了老半天，竟然沒有一個人能回答出來。老馬于是又問道，那你們知道貴州省的簡稱吧？那幾個學(xué)生又互相看了看，也是半天沒有答上來。這也太讓我們意外了！這時，不知從哪里走過來一個女學(xué)生，答道：“是‘黔’吧？”老何笑著說，“看來，還是女孩子學(xué)習(xí)認真啊�！�

　　當我們轉(zhuǎn)過身要走的時候，才發(fā)現(xiàn)身后不知什么時候站著一位男青年，原來他就是這個班的老師。那老師苦笑了一下，對我們說：“現(xiàn)在的學(xué)生很不好教，主要是學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高，人們都說大學(xué)畢業(yè)了也不好找工作，念書還有啥用啊�！�

　　老何接口說：“我在貴州經(jīng)常能看到這樣的宣傳標語——窮不讀書，窮根不拔；富不讀書，富不長久。這道理應(yīng)該讓學(xué)生明白呀�！�

　　“可是，你們看，對面是個花花世界，一群一群游客，一陣一陣歌舞，羅鼓聲一響，學(xué)生哪有心上課呀！”

　　于是我們就說，這中學(xué)建的可真不是地方啊。

　　“這樓是希望工程捐建的，很不錯的教學(xué)樓，可惜了捐建人的良苦用心！”那年輕老師無奈地說，“學(xué)生成績上不去，上邊就怪罪我們當老師的，沒辦法，我們只得逼著學(xué)生學(xué)習(xí)�，F(xiàn)在哪里是在考學(xué)生啊，分明是在考老師！”

　　告別西江中學(xué)回來的路上我想，美麗的西江苗寨，在你的背后，竟然也有無奈；浮華背后，竟然也有煩惱的現(xiàn)實。

　　回到寨子里，走在博物館前那條商業(yè)街上，我卻漸漸品出了麗江的味道。游客們像一群一群游魚一樣，在小巷子里鉆來鉆去。目不暇接的銀飾品，牛角飾品，以及各色苗家繡品擺滿了各種各樣的小店，都是吸引這幫游魚的地方。高中低檔的各色飯館，也飄出了誘人的香味，把那些好吃之徒勾引過去。我們?nèi)齻�也找了一家干凈的苗家飯館坐了下來，店主就一個勁兒地鼓動我們吃苗家特色的酸湯魚。這讓我回憶起幾天前在貴陽的合群路夜市的小吃街上，吃了一回就酸辣得我鼻涕眼淚一齊流的樣子。想不到老馬老李也在那條街上有過同樣的遭遇。于是，我們就挑著點了三個其它的菜和一個湯，外加一壺苗家米酒，像相識多年的朋友一樣喝了起來。

　　幾口酒下肚，女士老何的話匣子就打開了。她告訴我，明天他們準備返回凱里，然后坐火車去鎮(zhèn)遠古城，然后去湖南懷化到芷江去看受降坊，然后到洪江古城……

　　我告訴他們，我還要向南去榕江、從江、小黃、岜沙，還有肇興黎平，然后再去鎮(zhèn)遠古城。老何說，我到鎮(zhèn)遠后給你發(fā)短信，告訴您住哪地兒好，怎么游方便。

　　就這樣，快到晚上九點了，我們才吃完飯回到山上苗王家。到苗王家一問，苗王竟然還沒有回來。他愛人說，老唐這些日子晚上很少能早回來，一般都是沒有下班就被上邊的人約好了，要陪貴客吃飯�？磥恚�這苗王當?shù)靡膊灰籽�。他哥哥和他愛人接待了我們，為我們安排了住處。在鼓藏堂的樓上�?0元錢一間房，竟然還有一張自動麻將桌！外帶獨立衛(wèi)生間，床鋪被褥和衛(wèi)生間的用具都干干凈凈，只是這木樓極不隔音，隔壁房間睡覺打呼嚕放屁說夢話都能聽得到。不過能住在苗王家，又身處高高的山頂上，一點點虛榮心也得到了滿足。

　　第二天早晨六點我才起了床，一問正在忙碌的女主人(也是西江小學(xué)的老師)，她說老唐昨天夜里十一點才回來，喝的有點多了，現(xiàn)在還在睡覺。我告訴她，我們?nèi)齻�人想見見他，和他嘮嘮嗑。她說我一會兒喊他。

　　等到老馬老何都起了床，老唐的妻子就告訴我們，老唐起來了，在前屋客廳里。我們急忙來到前屋客廳，就看見一個健壯的，四十左右歲的漢子迎接我們，一只厚實的手伸過來分別和我們握了握。

　　在客廳臨窗的美人靠上坐下來，可以向下看那層層疊疊的黑色屋瓦，我笑著說，你這苗王的地位就是高啊，可以君臨天下。唐守成憨厚地笑了，說，“其實叫‘苗王’不對，應(yīng)該叫‘鼓藏人’才對，我只是從父輩那里接過了一面銅鼓，一點王者的權(quán)威都沒有。”于是，在我們的一問一答中，我們才理清了“苗王”的由來。

　　清朝雍正年間實行改土歸流以前的黔東南苗疆，沒有土司統(tǒng)治，中央王朝的勢力還未滲入其中，西江苗寨村落處于自然原始狀態(tài)。每個族群自古由寨主統(tǒng)領(lǐng)，掌管生產(chǎn)、治安、民俗等大小事務(wù)。雍正六年，清政府在黔東南新辟苗疆六廳。即使當時州縣廳一級都設(shè)置了國家官吏，但政策規(guī)定，苗族之間的一切爭訟按本族習(xí)慣法執(zhí)行。寨主的歷史角色仍然延續(xù)。當時寨主不是人們想像中的最具財力，只是多分得一塊田耕種。因此外面人來到村里，都可以吃住在寨主家，顯示本寨的熱情好客。

　　新中國成立后，舉國上下發(fā)生翻天覆地的變化，地處偏僻的西江苗寨也迎來了第一任村長、村支書。隨著社會角色轉(zhuǎn)換，寨主一度淡出歷史舞臺。