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　　未到天一閣之前，似乎隱約聽(tīng)說(shuō)過(guò)它的大名；對(duì)于它的認(rèn)識(shí)，似乎也只限于它的名字以及它的書藏之巨；它對(duì)于自己的想象，似乎也只局限在它應(yīng)該如同上海的書隱樓。覺(jué)得它應(yīng)該是帶著濃重書香風(fēng)味的一棟小樓，一幢記錄了明清以來(lái)歷史變幻的古建筑。

　　自天一廣場(chǎng)到天一閣開車也就大約10分鐘左右，當(dāng)從中山西路左轉(zhuǎn)進(jìn)入天一閣所在的文昌街，就已經(jīng)感覺(jué)到這條街道的古樸和簡(jiǎn)約，也惟有這樣幽靜、綠蔭環(huán)抱的小道才能貼切地映稱出天一閣的莊重和文化底蘊(yùn)。停完了車，從文昌街轉(zhuǎn)到天一街，甚是驚訝于這么一座聞名在外的藏書樓，竟只是坐落在這樣的一條的狹小不足百米的街道里。

　　或許受昨天暴雨的影響，陰沉的天，灰暗的墻，影影綽綽的葉影下，把天一閣籠罩在了一個(gè)令人不得仰望的境界之下。盤踞了數(shù)百年的綠苔，古老的飛檐，端秀的“南國(guó)書城”匾額，勉強(qiáng)作為一個(gè)讀書人，佇立在這個(gè)被古時(shí)讀書人尊為“圣地”的天一閣門前，也不得不謹(jǐn)小慎微地邁過(guò)那莊嚴(yán)的門檻，踏入了這片古老的天地。

　　易經(jīng)曰：“天一生水，地六成之�！彪m然無(wú)法真正洞悉為何說(shuō)天一而生水，隱約知道此句與河圖中所說(shuō)“以十?dāng)?shù)合五方，五行，陰陽(yáng)，天地之象。圖式以白圈為陽(yáng)，為天，為奇數(shù)；黑點(diǎn)為陰，為地，為偶數(shù)。并以天地合五方，以陰陽(yáng)合五行”暗合；五行之中，所謂木生火，藏書樓結(jié)構(gòu)全部是木結(jié)構(gòu)，因而，火為大患，惟有以水克之，遂取天一為名。

　　小小的四方庭院，環(huán)繞在悠悠樹蔭之下，正中端坐著“天一閣”的主人——明兵部右侍郎范欽。

　　右轉(zhuǎn)穿過(guò)一道狹長(zhǎng)的走廊，便是范氏故居——東明草堂。草堂的風(fēng)格與其他的明朝舊居沒(méi)有多少差異，月亮拱門向外對(duì)開，高掛堂前的匾額，中間是幅典雅的山水丹青，兩邊懸一雙“山中云在意入妙，江上風(fēng)聲浪作堆”對(duì)聯(lián)，亦有古典而華貴的圈椅，構(gòu)成了流傳千年的傳承著中華濃厚文化底蘊(yùn)的布局。

　　再往前，映入眼簾的是一片亭臺(tái)樓閣相映成趣的所在。抬頭望去，才知這才是真正的天一閣。書閣是硬山頂重樓式，面闊、樓上為一大通間，樓下進(jìn)深各有六間，正合“天一地六”之說(shuō)。前后有長(zhǎng)廊相互溝通，樓前有“天一池”，自月湖引水入池，蓄水以防火�？滴跛哪�(公元1665年)，范欽的重孫范文光又繞池疊砌假山、修亭建橋、種花植草，使整個(gè)的樓閣及其周圍初具江南私家園林的風(fēng)貌。站在池前遙想當(dāng)年山上“九獅一象”、“福祿壽”共存，山下池水深深，魚兒成群嬉鬧，水邊亭內(nèi)讀書聲朗朗入耳。如今放眼望去，惟感歲月蹉跎，人物早已不在，就連山上這磐石也經(jīng)不起時(shí)光的侵蝕，風(fēng)化的已不成樣子。

　　此處雖然曾是藏書勝地，如今卻作了游覽的展館，也就不再是讀書的地方�；璋档臒艄�，一排排玻璃罩保護(hù)起來(lái)的書柜，一摞摞嶄新的線裝書羅列其中。伏到玻璃上看一本打開的書，卻是某年的進(jìn)士名錄。地方志和登科錄是天一閣藏書中的珍品，但是這對(duì)一般游客來(lái)說(shuō)也就是匆匆掃一眼長(zhǎng)長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，而真正的古籍卻早已束之高閣了吧。

　　當(dāng)年范右侍郎定下的“女子不得登樓”的規(guī)定，扼殺了那一條鮮活的靈魂，如今眼前依稀看見(jiàn)錢繡蕓那個(gè)憂郁的姑娘。她帶著對(duì)天一閣藏書的深深渴求，在當(dāng)時(shí)任寧波知府舅舅的做媒下嫁入范家，即使離樓那么近，卻只可望眼欲穿，始終未能踏入閣內(nèi)一步，只能在那長(zhǎng)長(zhǎng)的回廊下徘徊嘆息，最后郁郁而終，留言夫君將其葬于閣邊那三尺黃土，愿自己的那點(diǎn)丹心長(zhǎng)拌書閣，以了卻她那生前的一絲夙愿吧。

　　漫步而行，踏入了東園，眼前又呈現(xiàn)出一番景致來(lái)。與其留戀那無(wú)以觸及的黃卷，還不如多貪看這無(wú)限的園林風(fēng)光。天雖已不在下雨，閣旁的青磚甬道卻還略有些泥濘濕滑，迂回曲折連接著一個(gè)個(gè)深屋幽洞。庭內(nèi)明池幽幽，被蕩滌過(guò)的空氣，卻覺(jué)得無(wú)比舒適和愜意。似乎腐朽欲塌的亭梁，滿地的落葉，給人一種家的感覺(jué)，又似乎預(yù)示著天一閣的破敗之象。在江南的園林建筑里，那種秀美小巧和實(shí)用是深入骨髓的，各個(gè)布局間都會(huì)不經(jīng)意的顯露出來(lái)讀書人特有的寧?kù)o平和，在此和諧的空間，本不應(yīng)多想它的衰老，但愿它是長(zhǎng)久地屹立在此東海明珠吧。如果能擁有如此小園，工作閑暇之余，在這滿園蒼翠的小庭里休憩片刻，是何等的意境，與如今快節(jié)奏的城市是如同的迥然不同。

　　使我啞然失笑的是信步轉(zhuǎn)入秦氏支祠那瞬間。按路過(guò)的導(dǎo)游所說(shuō)，“秦氏支祠與天一閣藏書樓渾然一體，珠聯(lián)璧合�！笔獠恢�，秦祠建于二十世紀(jì)20年代，如何與天一閣渾然一體？而在此一眼看去，滿目的麻將和色子。難以想象，在天一閣的雅境中卻如此插科打諢地加入了這一似乎有辱斯文的物件來(lái)。卻轉(zhuǎn)念一想，誠(chéng)所謂雅俗共賞，在天下聞名的藏書樓下，如有麻將聲聲，卻也有趣，細(xì)細(xì)品來(lái)，也覺(jué)得這祠堂的風(fēng)格與藏書閣也算融洽，也了解了麻將一物源出自寧波。

　　個(gè)人看來(lái)，秦氏支祠的精華全都融入了位于祠堂中心的那座戲臺(tái)。依稀還記得北京紫禁城內(nèi)那座御用戲臺(tái)，卻似乎無(wú)法能出眼前這一亭臺(tái)之右。秦氏戲臺(tái)相傳是1904年所建，前后三宸,左右有殿,融合了木雕、磚雕、石雕、貼金拷作等民間工藝，乃集寧波民間建筑工藝之大成，尤其是朱金木雕更讓整座戲臺(tái)變的金碧輝煌，華麗無(wú)比。戲臺(tái)屋頂由十六個(gè)斗拱承托，屬單檐歇山頂。穹形藻井由千百經(jīng)雕刻的板榫搭接而成，盤旋而上，甚得寧波工藝之精髓。

　　如將天一閣比作不食人間煙火的凌波仙子，委婉而幽靜；那秦氏祠堂就如同洗盡鉛華的富家千金，及盡奢華之能事。卻無(wú)法猜測(cè)當(dāng)年秦氏族人何以在此地建造如此奢華的祠堂，來(lái)映稱天一閣的美名。突然想到了魯迅的那篇文章，莫不是想將百草園和三味書屋從紹興帶來(lái)寧波？

　　見(jiàn)過(guò)蘇州私家園林之秀美精巧；見(jiàn)過(guò)北京皇家園林之莊嚴(yán)華貴；如今亦見(jiàn)過(guò)了江南藏書庭院之古樸清幽。天一閣承載的不僅僅是那400多年來(lái)日趨漸濃的書香，亦承載了江南士大夫的遺風(fēng)，承載了中華民族幾千年來(lái)積淀的寧?kù)o祥和。

　　原路步出天一閣，已見(jiàn)夕陽(yáng)西斜，陽(yáng)光懶懶地照在天一閣的朱紅色大門旁，將原先的那破敗的氣色一掃而空，天一兩字必將在此長(zhǎng)駐，看時(shí)間也應(yīng)是那吃飯時(shí)分。