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　　小昭寺→次巴拉康→北方三佑寺→下密院→木如寺→崗巴夏→倉姑寺→南方三佑怙殿→繞賽參康→山南敏珠林寺嘛呢拉康→強巴拉康→木如寧巴→墨竹工卡羊日崗寺駐拉薩分寺奴日松貢布→丹結林寺→策默林寺→錫德林寺→功德林寺

　　這是一張拉薩城中的轉經(jīng)線路圖，釋迦牟尼的信徒們捧著酥油或青稞，一站接著一站，在每座煨桑爐前燒香，給每盞燈添加酥油，虔誠地膜拜，行走，就像走在自家的佛堂里一樣。轉完線路圖上的寺廟大概要3個多小時，而且基本不花門票。

　　在八廓街，民居與寺廟交錯，院內有寺廟，寺廟內有民居。居民與喇嘛，晨鐘與暮鼓，炊煙與桑煙……一切完美融合，和諧自在，這就是拉薩凈土17站的特色。

　　第一站 小昭寺

　　唐蕃聯(lián)姻的永恒紀念

　　小昭寺外是一條繁華的商業(yè)街，服裝、糌粑、茶葉、影碟、牦牛肉……琳瑯滿目，應有盡有。在涌動的人流里，小昭寺像一位羞澀的姑娘，藏匿在裊裊的桑煙里。

　　小昭寺，藏語稱為“甲達繞木切”，始建于公元7世紀40年代(吐蕃松贊干布時期)。公元641年，唐文成公主與松贊干布聯(lián)姻離長安進藏時，向唐太宗“請以釋迦像與寶倉庫為奩嫁”，唐帝許之，“造輿置覺阿釋迦像于其上，使力士甲拉伽于魯伽二人挽之”。

　　傳說當文成公主一行至拉薩，車陷沙灘中，力士幾經(jīng)努力都無法將車拉出，公主即在覺阿像四周建立四柱，懸白錦帳而供養(yǎng)，后以此為基建小昭寺。該寺坐西朝東，據(jù)說是文成公主因悲思家鄉(xiāng)而設計的。為建小昭寺，文成公主特地從內地招來精巧工匠，以漢地廟宇為模式，結合藏地建筑特點，建成了極為壯觀的重樓疊閣。同時，小昭寺又名上密院，藏語叫“居堆巴扎倉”，屬藏傳佛教格魯派密宗的最高學院之一。

　　第二站 次巴拉康

　　祈求長壽之福地

　　次巴拉康緊鄰小昭寺，它位于小吉崩居委會內，門前有一座煨桑爐，迷蒙在煙霧中，不留意難覓蹤跡。次巴拉康不大，只有一座佛堂，內供著長壽佛，但香火尤為鼎盛。信眾們朝拜完佛像，就開始轉“廊熱”，即繞佛堂而建的巷道，轉經(jīng)人有多少歲就轉多少圈，據(jù)說能保佑平安和長壽。喃喃的誦經(jīng)聲，在窄小的巷道里匯成強音，在人們的腦海中刻出神圣的筆觸。

　　第三站 北方三佑寺

　　四合院中三佑寺

　　沿著小昭寺路往南走，不一會兒就到了北方三佑寺。沒有顯眼的門庭，從商鋪旁的小門進去，轉完40多個轉經(jīng)筒，是一個開闊的四合院，左邊是民居，右側是寺廟大殿，洗衣的“嘩嘩”流水聲和著殿里傳出的“咚咚”法鼓聲，世俗的生活氣息卻也并未消減廟堂的莊嚴肅穆。

　　大殿走廊上，有一個直徑2米的轉經(jīng)筒，一個老婦有節(jié)奏地拽動繩帶，碩大的經(jīng)筒發(fā)出咕咕的響聲。佛堂約有60平方米，現(xiàn)有6名尼姑，住持老尼約有60歲，其他幾個約30歲左右。該寺有600多年歷史，供奉著觀音菩薩及另兩個菩薩，即為三佑。

　　據(jù)了解，拉薩市有東西南北四座三佑寺，它為北方，即大昭寺、八廓街(老城區(qū))之北方。

　　第四站 下密院

　　隨時看著你的唐卡像

　　小昭寺路與繁華的北京路相交，往東行幾百米，就是下密院了。

　　下密院，藏語叫“居巴扎倉”，即續(xù)部經(jīng)堂神學下院之意。黃教創(chuàng)始人宗喀巴大師的弟子杰尊·喜繞僧格于1433年創(chuàng)建此院，是藏傳佛教格魯派弘傳密宗教法的最高學府之一。

　　佛堂森森，佛像莊嚴。下密院內供奉著宗喀巴及弟子神像，密集的酥油燈不停閃爍；利用空氣動力旋轉的“切瑪”周而復始；一幅叫卓瑪松錦的畫像充滿了神奇，無論從哪個方位看，畫像里人物的眼睛都盯著你。

　　二樓的神殿內擱著許多彩繪罐子，用彩布封著，名為“鵬布”。罐上畫著兩種不同的圖案，一種代表天上，一種代表海底，里面裝著來自日喀則、山南等地的土壤，每逢藏民們建房時，都要來下密院請鵬布，并把它們埋藏在新建房屋的頂端，寓意吉祥與平安。

　　第五站 木如寺

　　欣賞智慧的舞蹈

　　下密院向東50米即木如寺，也是西藏佛協(xié)印經(jīng)院。木如寺很小，主殿也不是正對大門，寺院很亂，靠街的一邊是民居，有三層。進門靠左行，路過一個小賣部，前方就是木如寺大殿，殿前空地上立著煨桑爐，香煙裊裊，沁人心脾。

　　拾級而上，二樓殿堂空曠，堂內喇嘛端坐，發(fā)出梵天凈語，使人寧靜安詳。木如寺最出名的是算命，聽說非常靈驗。佛殿左邊二樓僧舍，過道上排著長龍，虔誠地等待著高僧的明示。遇上辯經(jīng)更是充滿神秘，由二人或三人一組，一個坐著一個站著，由站著的人發(fā)問，坐著的答疑，伴著許多動作，如拍手等，揮動著的紅色袈裟，在明媚的陽光下，翩翩起舞，碰撞著智慧，迸發(fā)出靈感。

　　第六站 崗巴夏

　　攝人魂魄的嘎熱干布

　　崗巴夏意即“東方寺”，位于吉日四巷附近。從木如寺出來，橫穿北京路，在對直的巷中前行，一幢黃色的房子就是它了。

　　崗巴夏是座小寺廟，而且混著民居，院子里除了煨桑爐，還種著許多花草，郁郁蔥蔥。一樓是民房，二樓才是佛殿，大殿內法鼓咚咚，金鈸聲聲，一派莊嚴。崗巴夏內掛著“烏格”，這是一個像胃的牛皮袋，摸上去軟軟的，據(jù)說人死后靈魂都要被裝進去。殿內還供奉著類似黑白無常的神，名叫嘎熱干布，專收人的靈魂。

　　最為有趣的是，與大殿側門相通的房子里住著居民，時不時有人從門里出來，偌大的寺廟就像自家的佛堂一樣。據(jù)說這里平時來的人不是很多，寺內只居住著兩名喇嘛。