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　　登上高高的橋頭石階，L扛著相機(jī)向橋的背面走下去，我則在橋頭流連徘徊。穿過(guò)兩邊賣(mài)各式竹器小玩意的攤位，一不大的門(mén)頭房上書(shū)寫(xiě)著：廊橋文化展覽廳。好奇，徑直進(jìn)去。

　　一間普通的民房，屋內(nèi)的墻上是泰順各式古廊橋的圖片及說(shuō)明文字。屋中間，擺有兩座精工制作的廊橋模型。右側(cè)窗口的書(shū)桌前，一老者低首揮毫。

　　見(jiàn)我對(duì)屋內(nèi)的資料感興趣，說(shuō)，我可以義務(wù)給你講解古廊橋的文化歷史。大喜。

　　老者饒有興趣地指點(diǎn)著墻上的文圖資料細(xì)細(xì)道來(lái)。

　　自此，我不但知道了體現(xiàn)泰順先民智慧的編梁木拱廊橋在主體構(gòu)架上沒(méi)有用一根釘子，而是運(yùn)用頂、別、撐、壓的力學(xué)原理和杠桿原理搭置而成；而且還知道了流傳民間的一些造橋典故暨賢明人士修造廊橋的善行義舉。

　　當(dāng)年泗溪鎮(zhèn)建造溪東橋的首事林正緒在橋?qū)⒖⒐�時(shí)，擇吉圓橋。擇吉先生說(shuō)：“擇此吉日良辰，日子上佳，唯此日將損一方，不損首事便損執(zhí)墨(即造橋師傅)，二者何從，汝定奪�！绷致�(tīng)了不假思索一口答道：“只能損自己�！睋窦�先生大為感動(dòng)，便教他解忌之方，要在圓橋之前就離開(kāi)此地，于是林果真攜妻并帶長(zhǎng)子遷往江渡繆洋地方居住。

　　在和老者的交談中，得知老人叫周萬(wàn)鞏，今年80歲，泗溪人，離休教師。由于熱愛(ài)廊橋，靠自己的微薄力量投入幾萬(wàn)元辦起了這個(gè)民間的廊橋文化展覽廳，義務(wù)向前來(lái)游覽廊橋的游客介紹廊橋文化。展覽廳已辦了四五年，展覽廳里的所有史料，都是老人多年來(lái)從地方縣志、鄉(xiāng)村民間的宗譜，以及荒山墳頭墓碑文字中收集而來(lái)。

　　為當(dāng)年造橋首事的行善義舉感動(dòng)，更為周萬(wàn)鞏這位老人的情系廊橋心生敬意。在當(dāng)下熙熙攘攘的紅塵道上，競(jìng)走于名利之途的過(guò)客如過(guò)江之鯽，而這里竟還有如此古道熱腸者，令人感慨。或許亦是此處的浩浩地氣淳淳民風(fēng)使然。

　　在老人眼里，古廊橋是歷史文化的傳承者；但以我看來(lái)，與古廊橋比肩而立的老人，更是一種浩然古風(fēng)的傳人。德配義坤。這是高懸在溪東橋廊屋梁上的巨大木匾。

　　在廊橋文化展覽廳購(gòu)有關(guān)廊橋文化書(shū)籍二冊(cè)。老人飽蘸濃墨于書(shū)頁(yè)：青山藏古道，碧水架廊橋。

　　離開(kāi)北澗橋天色已晚�；疑�的暮靄籠罩著古橋古樹(shù)，朦朧中眺望，有了古樹(shù)相守的古廊橋，波影交輝，意韻和意境就都有了。

　　二、 仙居橋

　　仙居橋，一聽(tīng)名字就透著仙風(fēng)道骨。

　　當(dāng)我們翻過(guò)一座又一座山嶺見(jiàn)到仙居橋時(shí)，頓覺(jué)非此名不能彰顯這座古廊橋的精神氣兒。

　　在我們看過(guò)泰順的九座古廊橋中，唯有仙居橋像灑脫的閑云野鶴遠(yuǎn)離村鎮(zhèn)民居，兀自坐落在峰巒重疊的山澗古道，天馬行空，獨(dú)來(lái)獨(dú)往。

　　仙居橋也是建于明朝，但它比同為明朝的溪東橋又要早了一百年(1453)。在整個(gè)泰順古廊橋中，仙居橋是跨度最大的廊橋。雖然同為黛瓦紅板，仙居橋的造型比溪東橋、北澗橋要素樸多了。平緩舒展的屋脊，無(wú)宮殿式樓閣，屋檐四周中規(guī)中距，不見(jiàn)翼角飛挑，完全是一副無(wú)拘無(wú)束，逍遙云游的仙家氣派。

　　仙居橋跨度太大，非廣角超廣角莫能拍全。圍著廊橋上下轉(zhuǎn)了幾圈，都未能稱(chēng)意。

　　后來(lái)沿著公路走到對(duì)面約一里遠(yuǎn)處，倒是有山有水也有橋，畫(huà)面豐富。仙居橋“仰挽高天流云，俯視溪澗清波”。但距離太遠(yuǎn)，拉焦拉不過(guò)來(lái)。恨恨作罷。

　　仙家豈是我等紅男綠女做得來(lái)的，不聞跛足道人唱道：“世人都曉神仙好，唯有功名忘不了……”入世凡念讓我們無(wú)法拉近出世無(wú)為的仙家境地。罷，罷，曉得那是一幅好景致，但掙不脫跟前的羈絆，拋不掉利祿功名，只能是徒有羨魚(yú)情。

　　出世入世，有為無(wú)為，千百年來(lái)，有幾人能心存定力，真正拉近這距離，壓縮這空間。

　　仙居橋，——仙家居住的橋，就這樣游離于我們與鏡頭之間，如同古往今來(lái)的士子，游離于兼濟(jì)天下與獨(dú)善其身之間。

　　三、 筱村兩文橋

　　建于清代的文重橋、文興橋都在筱村鎮(zhèn)。

　　清早七點(diǎn)鐘趕去拍文重橋。冬天的太陽(yáng)懶被窩，天都白了，太陽(yáng)還在似醒非醒的迷糊中。

　　前面拍的三座橋溪東橋、北澗橋、仙居橋，風(fēng)格大致相當(dāng)，都是黛瓦紅板編梁木拱廊橋，美則美矣，但美人看多了也會(huì)有審美疲勞。要不有如入芝蘭之室久而不聞其香一說(shuō)。

　　文重橋在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候出現(xiàn)，黛瓦素板，素面朝天，伸臂木平廊橋的造型也有別于編梁木拱廊橋，形式與色彩的變幻釋放了審美的張力，讓我們的眼睛得到片刻喘息。

　　如果說(shuō)溪東橋是雍容華貴的宮中美女，那么文重橋就是一個(gè)不施粉黛的村姑。美女是荷衣欲動(dòng)兮，聽(tīng)佩環(huán)之鏗鏘；而村姑則沒(méi)有這么多的華美裝飾，頂多是把山路一朵不起眼的野花隨意插在鬢角，于是有了廊屋屋脊上一道鑲滾的白邊。她的美不是驚艷，不是讓人來(lái)心迷意亂的，這是一種柔和的沒(méi)有殺傷力的美麗，它如同鄉(xiāng)野間的村落、炊煙，讓人心生平和溫情。

　　文重橋位于筱村鎮(zhèn)的東洋村，它的知名度遠(yuǎn)不如前面的那三座廊橋，在拍攝文重橋的整個(gè)過(guò)程中，自始至終沒(méi)有其他的游人。這不像在溪東橋和北澗橋，游人如織。即使在仙居橋，也時(shí)有過(guò)客住足。

　　想想也是該這樣的，如果讓一個(gè)傾城傾國(guó)的美人寂寞的話(huà)，這世上會(huì)派生出多少幽怨。

　　文重橋則不同了，它是低調(diào)的，它可以不為人知，它不需要打擾，它只是背景音樂(lè)中的那支薩克斯曲《回家》，和著暮色炊煙低徊在游子的柔軟深處。

　　清早的天氣奇冷，雖然沒(méi)有風(fēng)，不像北方寒風(fēng)撲面如刀割，但一樣凍得人六魂出竅。L到橋下溪水邊拍照，我則在堤上來(lái)回不停地走動(dòng)，仿佛一匹馬不停地?fù)]動(dòng)尾巴，希望那些凍人的寒冷不要像蒼蠅一樣飛落到我身上。沒(méi)有用。我像無(wú)法逃離水的游魚(yú)，根本無(wú)法逃離無(wú)所不在的寒冷。我不知道這些寒冷是從哪里冒出來(lái)的。它們成為一種氛圍，彌漫浸洇著你。

　　拍完文重橋，看到橋附近的村子里有座祠堂。院落不算太大，除了有供奉各位神仙、先祖的神龕，還有一像模像樣的戲臺(tái)。祠堂的墻上，掛有一塊大大的木匾，上面記錄村人捐助祠堂款項(xiàng)。匾前寫(xiě)有永世留芳幾字。在靠佛柜的一面墻上，貼有一張紅紙，上寫(xiě)：信女鄭春愛(ài) 黃娥 合做佛柜一只。估計(jì)佛柜是后來(lái)做的，只得補(bǔ)寫(xiě)在紙上了。無(wú)論匾也好，紙也罷，都表達(dá)讓后人記住，永世留芳的意思。

　　永世留芳這幾個(gè)字并不陌生，一路看古廊橋，幾乎所有的橋頭上，都立有年代久遠(yuǎn)的斑駁石碑，刻記當(dāng)時(shí)建橋捐助人的姓名，碑上都寫(xiě)有永世留芳�；蛟S這也是一種文化氛圍，無(wú)形中廊橋和鄉(xiāng)村都彌漫浸洇在其中了。

　　祠堂的另一面墻上還掛有一長(zhǎng)幅《仟詩(shī)語(yǔ)》，細(xì)細(xì)讀來(lái)，挺有意思，其中有：欲求名利欲求仙，一腳無(wú)須踏兩船，考計(jì)須多空費(fèi)力，也是到底不成緣。想想，也是暗合我們?cè)谙删訕虻男木场?

　　文興橋在筱村鎮(zhèn)的坑邊村。

　　之前，遇有去過(guò)文興橋的驢友告知，文興橋特別奇怪，長(zhǎng)長(zhǎng)的橋廊一邊高一邊低。

　　果然，左低右高，極不對(duì)稱(chēng)，望之，如蒼鷹側(cè)身盤(pán)旋。此乃周?chē)�的地�?shì)使然。文興橋建在溪水轉(zhuǎn)彎處，溪岸“弓背”一邊的拱架比對(duì)岸的要高一些，廊橋也因此形成一邊高一邊低的造型。

　　文興橋橋頭竹林的后面住一家農(nóng)戶(hù)，農(nóng)家大嫂極是淳樸熱情。主動(dòng)給我們的水壺灌滿(mǎn)熱水，又關(guān)切問(wèn)吃飯否，且沒(méi)有半點(diǎn)功利心。

　　如此的心存良德，古道熱腸，讓我愛(ài)屋及烏，文興橋在我的眼里唯有溫馨。橋下的水，橋邊的人家，都令人心動(dòng)。

　　文興橋歷史有這樣的記載：當(dāng)年為了建造文興橋，建橋首事王光奕樂(lè)善好施將家里的十八畝良田全部賣(mài)光，最終乞討為生，唯留下此橋?yàn)楹笕思o(jì)念。

　　翦翦古風(fēng)，不經(jīng)意間彌漫過(guò)廊橋向我們拂來(lái)。常在這樣的古廊橋上走走，心也能干凈一些吧。