早上四點半，我手機的鬧鐘準時地響了起來，我身手敏捷地把它按住，因為這一鬧，我相信在沖古寺的宿營地里，肯定有很多人被它吵醒，(在亞丁的中心點沖古寺是到各景區(qū)的必經(jīng)之地，亞丁村上沖古寺5公里，沖古寺上洛絨牛場8公里，沖古寺上珍珠海3公里)有很多游人均在沖古寺旁的營地住宿，木屋，大通鋪，有些間隔還是用紅白藍的纖維布隔開就算了，條件比較艱苦，但那可是與神仙同住的地方呀，晚上的呼嚕聲此起彼伏，合奏成一曲神的頌歌，我?guī)讉�晚上都是在這些頌歌的伴奏下蒙頭大睡，看來我的屏音大法已修煉到了爐火純青的地步了。
騎在租來的馬背上，一搖一晃地向洛絨牛場進發(fā)，迎著零度左右的寒風，在泥濘的山路上緩緩而行，沒有顧忌，沒有膽怯，只為目睹第一縷金光掠過央邁勇雪峰時那令人激動的時刻，那是多么醉人的畫面，看著頭頂上滿天的繁星，我想我應該有機會能看到那動人的一刻。
經(jīng)過一個多小時的馬上顛簸，我拖著冷得開始發(fā)抖的身軀，終于到達了萬籟寂靜的洛絨牛場，但見整個牛場都被高高的山體包圍著，在正前方山谷的缺口上一座仿如利刃般的雪峰聳然而立，直指蒼穹，雪白的山體在四周漆黑的大山中顯得分外的奪目，這座海拔5958米的雪山，是三位本尊菩薩中文殊菩薩的化身，在佛教中代表無上的智慧，高貴而又威猛，牛場草甸的中央有一弘池水，潔白的山峰倒映其中，神秘而動人。
時間在一分一秒地流淌著，天邊慢慢地發(fā)亮，幾朵浮云在深藍色的天際上漂游著，在風的作用下，變幻著不同的姿態(tài)，就象舞臺上的精靈，為她的觀眾竭盡全力地舞著。云兒的衣裳開始變紅了，當?shù)谝豢|紅光溫柔地撫摸在央邁勇刀刃般的頂峰時，整個世界仿佛在那一刻停頓了，那是天與地在交融，那是天地神在對話。久候的人們開始按捺不住內(nèi)心的激動，快門的聲音跟隨著心跳的速度一樣，不斷地加速。漸漸地，光線開始變成金黃色，與粗線條的雪峰相碰時，仿佛發(fā)出金屬碰撞的共鳴，同時發(fā)出耀眼的圣光，大美無言，神山的美態(tài)在這一刻發(fā)揮到了極致，我心中驟然升起一種敬畏之情，停下了手中的一切，拋開所有的雜念，雙手合十，閉目凝神，不用祈禱，不用念佛，只為心中的空靈，純凈如雪山流淌的圣水，那是一次心靈的洗禮，一次與神的對話。
當我慢慢地睜開眼睛，四周景物的色彩已經(jīng)在陽光的照耀下開始變得豐富起來了，草甸上的早霜在陽光下慢慢地消失，牛場上的幾戶人家屋頂上開始冒出了炊煙；源于貢嘎日松貢布雪山的貢嘎銀溝在草甸上時斷時續(xù)地宛延著她那曲線的柔美，溪水在陽光的照射下跳躍著耀眼的碎火；草坪上，牛羊?qū)Ｗ⒌爻灾嗖�，毛發(fā)在逆光下閃出一輪銀色的光環(huán)，四周的景物漸漸地被陽光置于懷抱中，空氣變得清新和溫暖，一切有生命的和無生命的都在陽光的照耀下活躍起來，整個河谷上都被秋的色彩燃燒成一個絢麗的童話世界，小橋、流水、草甸、雪山、紅葉、花朵、牛羊、藍天、白云、冰川，隨意一個組合，都會在你眼前拼接成一卷絕美的世外桃源的畫幅。置身于這一條長達十多公里的香格里拉風景線，你會覺得你腦里的內(nèi)存不夠用，無法完全地把她裝納進去。我從早上日出后開始往回走回沖古寺營地，沿著貢嘎銀溝邊走邊欣賞，手中的相機總是不停的操作，直到下午日落時分才回到寬闊的沖古草坪，躺在柔軟的草坪上，任由那暖暖的陽光在身上撫摸，那種舒坦，無法用語言表達。遙望掩映在雪山與松林中的貢嘎古寺，給人以置身紅塵世外的感覺，這絕對是凈化心靈的理想之地。
雄偉矯健的夏諾多吉神山在薄霧中約隱約現(xiàn)，與古老的沖古寺相互呼應，千百年來，人與自然的相互尊重，和諧共存在這里發(fā)揮得淋漓盡致。如果說在沖古草坪觀看夏諾多吉那蕩人心扉的夕照金山能使我這次亞丁之行劃上一個完美句號的話，那么在稻城亞丁的這幾天，我更深地感受到在這與世隔絕的絕美圣地那種人與自然相依共處，以及那賦予自然以神的化身的信仰系統(tǒng)所組成的生存鍵，將為我們那些總是以犧牲環(huán)境來獲取自身的發(fā)展，以剝奪野生動物的生命來換取那一點人的卑微快感的人們敲響了生存的警鐘。佛說：“只要石頭開花，馬生角，你們?nèi)戆l(fā)黑，周圍成花地，即可離開此地�！�
相關(guān)新聞
看過本文的人還看過
我有話說
四川省
生活在這片美麗富饒的土地上，四川人創(chuàng)造出了悠久燦爛的巴蜀文化，它與中國其他地域文化一樣，是中華文化的重要組成部分；1986年四川廣漢發(fā)掘出三星堆遺址，證明了早在4000多年前，巴蜀文化就已逐步形成且具有相當?shù)?.
