如銅枝鐵桿般定位在石陣之中的云松，用那種迎擊雷霆萬(wàn)鈞的非凡氣節(jié)，加入到化解水能的行列之中。這樣，從生態(tài)制衡形態(tài)上，形成了水流居高臨下直擊奔流的直拗，而石陣和云松，又表現(xiàn)出了一種對(duì)陣反擊的堅(jiān)忍不拔。原本集束力量找到突破口準(zhǔn)備一瀉千里的瀑布，在奔涌的過(guò)程中，遇到云松和石陣的重重阻挫，那種澎湃的力量漸漸消減，沖出崖壁口時(shí)龐大的瀑布“身軀”，被撕裂、被“肢解”得“體無(wú)完膚”。經(jīng)過(guò)多次分解、整合過(guò)程，在水道中流及下游部又被凸嵌在坡道上的矮石陣阻擋、擊碎，形成顆粒狀晶瑩剔透的水狀珍珠奇觀，使得陽(yáng)光照射之下的整個(gè)溝谷之中，仿佛是用七彩珍珠裝點(diǎn)起來(lái)的奇異世界。
相對(duì)于動(dòng)態(tài)的瀑布，那些水流較緩，在面積不等的山谷之間成灘、成池、成海的一潭潭碧水，讓人們?cè)诟惺軐庫(kù)o的意境，在品味和領(lǐng)略色彩斑斕的化臻境界。盡管現(xiàn)代的色彩仿真技術(shù)可以達(dá)到以假亂真的地步，但這些借助于先進(jìn)設(shè)備和操控技術(shù)“勾兌”出來(lái)的東西，在九寨溝以水的靈性自然流露出來(lái)的真實(shí)色彩面前，都會(huì)黯然失色。
在九寨溝眾多水域之中，五彩池的色彩就跟其名稱(chēng)一樣，妖嬈多姿，如同能夠記錄結(jié)構(gòu)復(fù)雜樂(lè)章的五線譜一樣，把九寨溝真實(shí)奇妙的繽紛色譜，通過(guò)線條的不斷梳理，通過(guò)色彩的重疊變幻，忠實(shí)地展現(xiàn)在游人的面前。
五彩池水的清澈程度，任何華麗的詞匯在這里都很難準(zhǔn)確描述。水在這里雖然也是一種液態(tài)的物質(zhì)存在，但因?yàn)樗哪芤?jiàn)度幾乎達(dá)到了無(wú)法形容的清晰程度，使得池塘底部五顏六色的彩色石塊，仿佛沒(méi)有隔著任何物體，是那樣逼真地呈現(xiàn)在游客的面前。
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四川省
生活在這片美麗富饒的土地上，四川人創(chuàng)造出了悠久燦爛的巴蜀文化，它與中國(guó)其他地域文化一樣，是中華文化的重要組成部分；1986年四川廣漢發(fā)掘出三星堆遺址，證明了早在4000多年前，巴蜀文化就已逐步形成且具有相當(dāng)?shù)?.
