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　　從拉薩出發(fā)，一路康莊大道將我們引向了山南的縱深處，在這撒滿了歷史塵埃的土地上行走，濺起的絕不僅僅是車后飛揚(yáng)的砂石，還有你貌似閱歷豐富的眼睛和心靈。從浪卡子、洛扎縣、措美、瓊結(jié)、乃東、曲松到加查，我們將山南的土地走了大半，全程土路顛簸，然而正是這曲折的山路卻串就著大美風(fēng)光，古老歷史，歷史的厚重與生靈的奇彩相映生輝。體驗(yàn)著一路越野穿越的樂趣，我有些自得地將這次行程稱為“不走尋常路，不看尋常景”。

驚艷的色彩

　　D1　浪卡子—達(dá)隆鎮(zhèn)(達(dá)隆寺)—洛扎鎮(zhèn)

　　二寺一湖，輕靈有時(shí)凝重有時(shí)

　　從都市的拉薩走過平坦的柏油路，轉(zhuǎn)入顛簸的縣級(jí)公路，山開始變得嶙峋，水也展現(xiàn)出放任自流的本性，越野涉水由最初引起的狂歡，漸而成了尋常的淡漠。而當(dāng)風(fēng)光寺院湖泊山川成為視野的焦點(diǎn)，路途本身就更不再值得關(guān)注。車過浪卡子后左轉(zhuǎn)走上土路，這條土路本沿羊湖而行，卻因山隔而見不到湖水。據(jù)一位知名徒步狂人介紹說，“沿羊湖徒步那才是真的漂亮，各種水鳥、臨近的寺院，完全是零距離的接觸�！�

　　經(jīng)過數(shù)個(gè)零落的村莊行至達(dá)隆鎮(zhèn)時(shí)已是中午。達(dá)隆寺是達(dá)隆噶舉派的祖寺，由達(dá)隆塘巴·扎西華于公元1180年(南宋淳熙七年)創(chuàng)建，弘傳噶舉教法�！缎l(wèi)藏道場(chǎng)勝跡志》記載：“祥達(dá)隆塘寺內(nèi)的佛教的圣跡遺物多至不可勝計(jì)。其中最主要的是在達(dá)隆塘巴大師的茅篷內(nèi)有曾經(jīng)開口顯過圣的神像。大殿上層有仲敦巴大師像，像上的頭發(fā)還在生長，如是等等非常神奇之物難以細(xì)數(shù)�！狈鹣窠ㄔ谏较碌男碌顑�(nèi)，帶我們參觀的喇嘛并沒有向我們展示，神奇是否存在也就不得而知，而院內(nèi)墻角擺著的成排泥塑佛像和半山上的3尊佛雕像已很具感染力了。

　　出了達(dá)隆鎮(zhèn)就開始期待普莫雍錯(cuò)。普莫雍錯(cuò)是喜馬拉雅山脈間的一個(gè)咸水湖，“普莫”在藏語中，是小姑娘的意思，稱呼起來親切而平常�！坝哄e(cuò)”意為像碧玉一般的湖泊，這個(gè)有著美麗名字的美麗湖泊果然如少女般輕靈，雪山圍攏之下湖水湛藍(lán)清透，白色的淺灘在湖岸勾勒出完美曲線。湖中小島猶如巨龜，靜靜地守護(hù)著這位“少女”。傳說這湖曾被蓮花生大師所加持，從而有了神圣的氣場(chǎng)。如我這般俗家之人見到這美景，已然被深深打動(dòng)，甚至忘記了驚呼。

　　站在海拔5338米的蒙達(dá)拉山口上，普莫雍錯(cuò)只是身后的影子。西藏四大神山之一的庫拉崗日在一片云海之中若隱若現(xiàn)。傳說，山上有座用寶石和水晶砌成的宮殿，藏族英雄人物格薩爾王就居住在里面。山腳下，山巒起伏，峽谷深切，公路窄窄一線，蜿蜒于河谷深處。由此開始，進(jìn)入了喜馬拉雅山脈南側(cè)的峽谷地帶。

　　受到一路風(fēng)光牽絆，走走停停，臨近傍晚才涉水過村進(jìn)了打隆寺。打隆寺與達(dá)隆寺名字很難分得清，若是都進(jìn)去過就能因打隆寺石制骷髏頭而記憶格外鮮明，寺院歷經(jīng)風(fēng)雨顯得有些凋零，轉(zhuǎn)墻上的石制骷髏頭，墻上難以確定的石刻棋盤，大約十三世紀(jì)以前繪制的壁畫，都屬于深藏在山中小鎮(zhèn)上的打隆寺。離去前，最后一道飽和度極高的陽光斜照在寺院的黃墻上，幾只麻雀在屋檐上張望。過去的光輝依然將今日照耀，人在路上，瞬間的蒼涼入骨，偶爾參透悲歡世事。

　　TIPS

　　交通：從浪卡子之后開始全程土路，須越野車行進(jìn)。路況還算不錯(cuò)，只是蒙達(dá)拉山口前后險(xiǎn)峻非常。

　　食宿：中午到達(dá)拉隆鎮(zhèn)，茶館只能提供藏面和甜茶，需要自備食物。一路上要自備食物，因?yàn)轭嶔ぜ又�高原很容易饑餓。晚上抵達(dá)洛扎縣城，中心地帶大約有四五家旅館和餐館可供選擇，食宿十分方便。

　　注意：進(jìn)入洛扎之前一定要辦好邊境證。

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