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　　這樣一件溝通俗世與靈界的神物，被藏族同胞看得尤其重要。

　　在藏族民眾心目中，白色純潔善良，紅色興旺剛猛，綠色陰柔平和，黃色仁慈博才，藍(lán)色勇敢機(jī)智。正如民謠中唱道：黃幡象征自現(xiàn)蓮，紅幡象征雨調(diào)和，青幡象征后裔長；紅幡插在草坪上，如鹿角光耀眼；紅幡插在屋頂上，如紅火永興旺……

　　在藏族同胞最為重視的藏歷新年，家家戶戶都會為自家迎請新的經(jīng)幡。初三的早晨，拉薩的藏族全家會集中到自家屋頂?shù)钠脚_，將已經(jīng)破舊的五彩經(jīng)幡換下，再換上新請的經(jīng)幡。當(dāng)破舊褪色的經(jīng)幡被取下來時，一家人開始拋灑糌粑，并且高呼“扎西德勒”。儀式結(jié)束后，還會將舊經(jīng)幡送到附近的拉薩河邊，他們相信，掛了一年的舊經(jīng)幡可以消災(zāi)去禍，必須放到干凈的地方。

　　平日里，凡是宗教節(jié)日、祭祖、喬遷、婚嫁，甚至外出朝拜、辦事等，藏族同胞都會到山上掛上經(jīng)幡，以示對山神的崇敬，祈求山神的庇佑。人們將經(jīng)幡結(jié)得越長越好，掛得越高越好，于是，這些長達(dá)數(shù)百米的經(jīng)幡，在山頭峽谷之間，在風(fēng)中發(fā)出巨大的聲音，像為天上的神佛送去人間的祈禱：幸福萬年長。

　　更有虔誠的藏族同胞請大德高僧為自家迎請的經(jīng)幡開光。據(jù)說，“經(jīng)大德開光的五彩經(jīng)幡，若懸掛在家宅屋頂上，或田野、莊園、東南西北中央任何一方，眾生皆可對應(yīng)地往生五方佛利剎土。家宅吉祥，牲畜、植被繁盛，財(cái)神圍繞，莊稼免受銹病、霜凍、冰雹的損害，五谷豐登�！�

　　Tips

　　風(fēng)馬旗的地方特色

　　拉薩地區(qū)的風(fēng)馬旗，雕版和印刷大致集中尼木縣。風(fēng)馬圖案嚴(yán)謹(jǐn)而富麗，無論宗教感還是藝術(shù)感都顯得比較正統(tǒng)。雕版偏重嚴(yán)謹(jǐn)、富麗，表現(xiàn)內(nèi)容很寬泛，小至一字一馬一塔、一句咒語，大至描繪“天界神靈居處”、“如意寶樹供養(yǎng)圖”等。形象紛繁，線條細(xì)密，刀工考究，印刷上選布擇色一絲不茍。從橫貫于布達(dá)拉山與藥王山之間那一串串萬國旗般隨風(fēng)飄舞的風(fēng)馬旗，人們更多能感受到的是政治、宗教、經(jīng)濟(jì)、文化中心區(qū)所特有的正統(tǒng)氣象。

　　藏東風(fēng)馬旗的雕版和印刷主要集中在德格印經(jīng)院。這里印制的經(jīng)幡不像拉薩、日喀則，是五顏六色的小風(fēng)幡。這里是以一塊或數(shù)塊雕版回環(huán)往復(fù)地印于幾丈長的白布上。印色為赭紅和黑兩種，單純而強(qiáng)烈，日曬雨淋后更顯渾然。它們色澤鮮明，視覺沖擊力強(qiáng)烈。

　　風(fēng)馬旗的種類

　　布印風(fēng)馬旗：它是在長方形、三角形或正方形的各個單色布片上印刷上紅色或黑色的拼圖和經(jīng)文，大者二尺余，小者尺余不等，主要用于懸掛或插掛。

　　紙印風(fēng)馬片：主要用作對天神、山神、贊神和龍神以及佛事祭祀活動時祭獻(xiàn)拋撒的吉祥物，也可作為供奉物成組懸掛或張貼于室內(nèi)外。大者尺余，小者僅幾厘米。

　　各種經(jīng)幡：根據(jù)色彩大致可分為兩類：一類是用黑色或朱砂色將經(jīng)文圖符印制在整匹白布上；一類是同風(fēng)馬旗一樣，在藍(lán)、白、黃、紅、綠布塊上用經(jīng)文圖符相間組合的經(jīng)幡。