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黃普院山門邊的怪石與金剛塔構(gòu)成了一幅奇異的圖景，游人到此往往浮想聯(lián)翩。

呂祖洞中的小石像雖殘破不全依然享受香火。

四面塔雖在，塔中的北魏石像已移居博物館。

　　本期坐標

　　車耳營 車耳營民俗村地處鳳凰嶺的南線景區(qū)，是距離北京市區(qū)最近的民俗旅游接待村。游客來到這里，可以看到長在大石頭上的金剛塔，可以看到藏在山洞里的呂洞賓，可以看到1600年的“迎客松”，還能聽到關(guān)于最古老的獨體造像北魏石佛的傳奇故事。這里馬上就要迎來杏花節(jié)了，千畝杏花，撩人春色，正是踏青的好去處。

　　村民釋義

　　據(jù)村民說這里在明代的時候是一個車營，是應(yīng)戚繼光的提議而設(shè)立的，當時叫做“車兒營”，后來在書寫的時候改為了“車耳營”；另有一說是戚繼光行兵至此，因車耳子(輪子)壞了在此安營，故名車耳營。但不管哪種說法，都跟兵營有著密切的關(guān)系。而車耳營村目前也正在千方百計地挖掘和打造村里的兵營文化。

　　供著關(guān)夫人的小廟

　　車行北清路，寒山一帶，風煙俱凈。到車耳營村口，有盤根錯節(jié)，曲干虬枝的老松來迎。據(jù)村民說，這棵老松已經(jīng)一千多歲高齡，頗有點黃山迎客松的味道。老松蔭庇的是座小小的關(guān)帝廟，關(guān)老爺端坐殿上。大殿背后則供奉著送子娘娘、藥王菩薩，娘娘廟里供奉的是關(guān)老爺?shù)姆蛉恕�——胡金定，雖然這段經(jīng)歷正史野史似乎都不見記載，但村里童顏鶴發(fā)的老人似乎在驗證著關(guān)夫人的庇佑。難怪每逢初一十五小廟里都會擠滿上香祈愿的村民。

　　當然，在車耳營村，上香祈愿還有另外一個去處，就是村西南邊的呂祖洞。這里據(jù)說是當年八仙之一呂洞賓歇過腳的地方。聽說呂祖洞當年是上下兩層，就像是今天的loft工作室，均是先人開鑿而成，但是現(xiàn)在上層已經(jīng)坍塌了。

　　等不回“主人”的塔

　　車耳營村依山而建，在半山腰有座四面塔掩在民居當中，我們尋訪而去的時候，四面塔的四門已經(jīng)被水泥封閉了，四處荒草枯樹，一片衰敗景象。只有一塊石碑依然矗立在塔前，記錄著曾經(jīng)在這里留駐的主人———北魏石像。它曾經(jīng)是車耳營村的鎮(zhèn)村之寶，國家一級文物，北京市現(xiàn)存年代最久的石像。

　　據(jù)村里人說，石像高165厘米，由整塊花崗石雕刻而成，身旁還有31尊吹拉彈唱隨歌起舞的侍者。百年來，村里人把石像當作村里最寶貴的東西供奉著，卻不曾想在前些年的一個晚上，佛像被盜賊偷走，雖然后來公安機關(guān)很快追回，但可憐的石像卻已經(jīng)斷成了幾截。出于安全考慮，追回的石像沒有再回到車耳營村，而是放進博物館。雖然村民們曾經(jīng)聯(lián)名請求把佛像請回村里，但是他們的寶貝卻再也沒法回到當年那種與村民零距離親密接觸的狀態(tài)當中去了。今天和村子里的人聊起這尊佛像，人們依然痛惜不已，自責不已。

　　一溝銀子不見蹤跡

　　到了車耳營村，當然不能不去爬爬鳳凰嶺———這里是鳳凰嶺南線景區(qū)。沿村中的小路往上而行，不多久就能夠進入山溝當中。鳳凰嶺有京西小黃山之稱，這里裸露而千姿百態(tài)的山體、茂密卻并不喧賓奪主的植被都跟黃山有幾分神似。由于是初春，山澗里沒有活水，遍地殘雪，溝中遍布野生的核桃樹，所以被村民們叫做核桃溝。行約半小時，我們來到了妙覺禪寺的遺址，這里已是一片廢墟，碑倒在路旁，僅存的一棵老銀杏樹被火燒去了一半。在銀杏旁留有小碑，上面字跡大多斑駁不識，但有人認出“碑倒自修，銀子一溝，不在東溝在西溝”的字樣，從此成為此間一謎，也吸引了很多人來此尋覓。但我們來此并沒有遇到尋寶的人，卻遇見不少到這里來背水的老年人，據(jù)說在妙覺禪寺背后的山頭有一口泉，水質(zhì)甘冽，冬夏不枯。

　　太監(jiān)和金剛寶塔

　　鳳凰嶺南線景點的精華在黃普院，是金章宗狩獵行宮。山門邊一塊十余米高的劍石向溪谷中傾斜而立，劍石挺拔，滑不可攀，石頂建有一座玲瓏剔透的金剛石塔，塔雖小，但寶相莊嚴，成六角七層密檐式，塔基各角飾著一頭兇悍的石牛。據(jù)村民說，金剛寶塔和明朝一個太監(jiān)有關(guān)。當年尚膳監(jiān)太監(jiān)尹奉到昌平公干，聽說了此處，贊其勝境，于是在此落發(fā)為僧。按照他的遺愿，死后其尸骨被埋于塔下，永遠享受這里的秋風明月空谷梵音。