2:45 休息
洱海的村子是以水渠為天然界限,彼此分開,但又路路想通。我走的是村子里最大的石板路,但各村的生活水平不同,路面質(zhì)量也不是很一致,改不了的是每騎幾步,到一家門口,就會有一條5厘米左右的放排水管用的溝,我就這么一步一顛的過了幾個村子。
緯度的關(guān)系,雖然是冬日,太陽還是有些大,加上一直趕路,出了不少汗,有些口渴。但一戶戶大門禁閉,找些水還真有些困難。恰巧在村中看見了一個三輪車,里面幾個塑料水桶,裝滿各種液體,雖然不知是什么,但不確定將來的路程,自然不能放棄這個補充體力的機會。
這里和古城相隔不遠(yuǎn)卻鮮有人問津,所以村中的人語言不通,連比帶劃的總算要了一杯木瓜水。老板娘熟練地從一個塑料桶中舀起了一杯水,往里面加了點類似糖精的東西給我,等我嘗了一口后,小心翼翼地問我:“甜嗎?”村中幾個玩耍的小孩也停下腳步好奇地等待我的回答,于是在眾目睽睽之下,點頭應(yīng)了句:“很清香。”她如釋重負(fù)地笑起來,重復(fù)著:“甜就好,甜就好! 滿足地繼續(xù)推車叫賣。孩子們聽后高興地一哄而散,臨走時愉快地哼者歌。一時間,只有我在陽光下,慢慢地品位那杯木瓜水。我從來不知道,一句肯定能給這么多人帶來單純的快樂,我也許久沒有見過誰會這么在意自己的東西有沒有滿足別人,雖然它只是一杯5毛錢的飲料。于是,那杯夾雜了孩子笑臉和歌聲,老板娘緊張和滿足的木瓜水成為我人生中一道不可復(fù)制的美食。
3:30 村口的風(fēng)景
繼續(xù)前性,騎行速度很慢,皆因墻上面的各種標(biāo)語,內(nèi)容從遠(yuǎn)離艾滋到土地改革無所不有,囊括了幾十年里的中國經(jīng)濟與政治走向,如同穿行于半個世紀(jì)的歷史。突然一塊大空地顯現(xiàn)眼前,這些標(biāo)語將我引到村中集會的場所——戲臺與風(fēng)水樹下。
白族的很多老村子都會有一棵百年的大樹,如同一個見證了一輩輩興衰的老人,了解一切起伏的智者?上У氖,在喜洲等景點,它的樹下只有商人而沒有村民了。所以,對于我,能看見風(fēng)水樹下的真實人生是多么幸運的事。
樹下有人打麻將,有人繡花,幾個老太太在閑聊。旁邊擺著一些小食品,但看不到攤主,估計混跡在這幾群人中。沒人對我的到來表示詫異,也沒人表示歡迎,更沒人問你要不要點什么;我是過客,是看客,還是不速之客,沒人關(guān)心,他們繼續(xù)他們的生活,不會由于我的到來和離去有什么不同, 一切都那么隨遇而安,從容。
大樹的對面就是戲臺,木頭的顏色已經(jīng)班駁,外部的顏色有些已經(jīng)脫落。但臺頂?shù)奶珮O圖案和手繪圖畫卻依然清晰,用柔和、艷麗的色彩勾勒出一個個動人的神化和愛情的故事,精美程度不亞于頤和園的長廊彩繪。左右兩邊為突出的一龍一虎,威猛中不乏可愛。一直喜歡白族民居中的手繪圖案,色彩溫和而不張揚,人物體態(tài)舒展,面部表情豐富,甚至一度把白族人門口的畫作為衡量他家富裕程度的標(biāo)志。
大理這個地方真是一言難盡,它無法和麗江比試風(fēng)情,也不及陽朔風(fēng)光,在這里你能體會到的只有兩個字——自由。沒有來過大理的人,認(rèn)識大理大都源于兩個出處,一是金庸先生的小說,小說中段皇爺?shù)?ldquo;一..
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