佛光崖　

    寺西盡處有一巨型光崖，一壁萬仞，如刀削斧劈，逼立聳峭，高寬各數(shù)十米，人稱“佛光崖”。崖色赤褐，上部微凹，頂端圓秀，下部寬宏，間雜如黛。站在崖根仰頭望去，只見云動(dòng)崖移，群鴉驚飛，野蔓附枝，飛松倒掛，各具情態(tài)，其勢險(xiǎn)絕。崖壁下方鐫有金代明昌年間之線雕如來佛寶座及二侍童像，線條流暢，端莊典雅，栩栩如生。大概是由于光線折射的原因，佛光崖頂不大的一塊地方，在漆黑的夜里能顯現(xiàn)出微弱的亮光，初宿山間的人常常因此而連聲稱奇。更有甚者，當(dāng)?shù)貍髡f佛光崖有時(shí)會(huì)放射出燦爛的光芒。鐘羽正在他的《仰天文殊寺佛崖放光記》一文中寫道：“萬歷四十八年四月朔，佛光崖放光三日，夜則穿月兩垂，色明如銀；晝則映日圓下，色耀如金……”，這是目前我們尚不能做出科學(xué)解釋的一種自然現(xiàn)象。��

　　幽洞　

    寺周圍的懸崖峭壁上，點(diǎn)綴著幾個(gè)離奇古怪的洞穴。有仙人洞、臥牛洞、觀音洞、水簾洞、羅漢洞等，奇巧各異。幾乎每個(gè)洞穴都有自己的獨(dú)到之處，或?yàn)槠婷顭o比的景致，或?yàn)閹в袀髌嫔�彩的歷史傳說，這就更增添了仰天風(fēng)光的誘人魅力。��

　　羅漢洞　

    俗稱千佛洞，古名白云洞、又名太祖洞。洞闊數(shù)米，深60多米，高30米。洞內(nèi)南壁上有佛龕四排，過去供奉著北宋“應(yīng)真造像四十八種”。洞頂南側(cè)有一天然石隙，仰可見天，仰天山即因此而得名。每逢八月中秋午夜，銀盤似的月亮透過石隙將光亮灑滿洞中，形成著名的臨朐八景(古代這里屬臨朐縣)之一“仰天高掛秋月圓”。據(jù)志書記載，過去每到中秋月夜，文殊寺的和尚們齊集洞中，敲磬擊鈸，鳴簫鼓瑟，奏樂賞月，通宵不息。羅漢洞洞壁鐫像刻字甚多，有宋天禧(公元1017-1021年)、乾興(公元1022年)、天圣(公元1023-1032年)等年間的。天禧和乾興是宋真宗在朝時(shí)最后的兩次改元，天圣是宋仁宗的始建年號，這時(shí)都為北宋前期，距宋太祖建國也不過50年左右。因此，都為仰天寺的始建之年增添了不少重要證據(jù)。

　　仰天槽

    山上四圍繞嶺，中為平地，長四五里，狀如馬槽，中部的一道土梁將“槽”分為南北二槽，南槽有黑龍洞；北槽有二洞，名四門洞、白龍洞，為雨季仰天槽周山匯水泄洪之地，每逢大雨，山水從四面八方匯集而來，兩個(gè)洞口像個(gè)巨大的漏斗，轉(zhuǎn)眼之間把茫茫無際的洪水泄得干干凈凈！

　　四門洞　

    洞深數(shù)百米，洞中有發(fā)育良好的石鐘乳、石筍和石幔，最高的石鐘乳達(dá)20米高，有水平鄰道和大廳數(shù)處，有支洞多處，溶洞之大為中國北方之最。��

　　摩崖題刻

    仰天山上，洞穴內(nèi)，崖壁間，隨處可見的摩崖題刻，既生動(dòng)地反映了歷史上的治亂興衰，又為研究我國的書法藝術(shù)提供了寶貴的資料。白云洞口附近，有金章宗泰和元年(公元1201年)鐫刻的一則題刻，全文是：“少尹副都總管黃摑安遠(yuǎn)捕盜至此”。黃摑，當(dāng)時(shí)為山東省經(jīng)歷、益都府少尹兼山東東路兵馬副總管。他留在仰天山上的三處題刻都提到“捕盜”一事。據(jù)《宋史•李全傳》和《金史•仆散安貞傳》可知，宋、金之際，益都的楊安兒率眾起義，金章宗遣完顏為山東行省，黃摑為經(jīng)歷官，率三千裝備精良的“花帽軍”討伐楊安兒，仰天山上的題刻就是這段歷史的佐證。另外這里還保留有宋朝著名將領(lǐng)范仲淹和著名的金石學(xué)家趙明誠的題刻。趙明誠等人在這里留下了多處題刻和金代完顏贊“仰天勝絕，甲于東方”的題字，都堪稱珍貴的歷史文物。��