神仙眷侶的棲息之地

　　時(shí)近中午，我們乘上了輪船開(kāi)往湖中被稱(chēng)為“仙島”的三山島。船上游客眾多，金發(fā)藍(lán)眼的外賓最引人注目。也許是西方的習(xí)俗不同，有個(gè)叫“雪妮”的小女孩，喜歡抱著中國(guó)的小孩親吻嬉玩。

　　一下船，抬花轎的鑼鼓，在“太湖仙島”的石牌坊下顯得異常熱鬧。過(guò)了“會(huì)仙橋”，我們信步來(lái)到了觀湖品食的小攤前，一碗豆腐腦，一籠無(wú)錫小籠包，雖甜猶香，讓人百吃不厭。最迷人的要數(shù)大覺(jué)灣的佛教石窟藝術(shù)了。在太湖之濱，老子的塑像仙風(fēng)道骨，笑態(tài)可掬；長(zhǎng)40多米的陳陀側(cè)臥，一睡五百年；八仙洞內(nèi)，眾仙隱居，神態(tài)各異，大有敦煌莫高窟藝術(shù)的鬼斧神工之妙。更有趣的是有座石門(mén)空著，讓人過(guò)把佛癮，兩邊對(duì)聯(lián)是：“何方大圣，哪路神仙”。人坐其中，合掌閉目，仿佛得道成仙。大覺(jué)灣是佛的藝術(shù)，也是藝術(shù)的佛。置身其中，好像到了西方樂(lè)園。心靈一時(shí)得到了凈化，大有飄然欲仙之感。

　　“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣”。漫步湖邊，湖光山色，一望無(wú)際，微風(fēng)鼓浪，湖水輕吻著岸礁，心胸豁然開(kāi)闊，那寧?kù)o似乎讓人忘卻了塵世的煩惱。在風(fēng)拂岸柳中我猛然看到了北岸矗立的石門(mén)上橫書(shū)“歸去來(lái)兮”四個(gè)蒼勁的大字，此時(shí)使人聯(lián)想起東晉隱士陶淵明來(lái)。迷途知返的陶令，看不慣官場(chǎng)的腐敗，毅然辭官歸隱。他在《歸去來(lái)兮辭》中寫(xiě)道：“歸去來(lái)兮，請(qǐng)息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂(lè)琴書(shū)以消憂。”他想恍隔塵世，輕車(chē)出游，聽(tīng)親朋真話，彈琴自?shī)�，過(guò)世外桃源的隱居生活。他的追求固然美好，但人是脫不了塵世的。還是蘇軾更有見(jiàn)地，忘情于山水，暫拋煩惱，蘇軾在《赤壁賦》中“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止，飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙�！碧K老夫子真會(huì)享受生活。

　　在習(xí)習(xí)的秋風(fēng)中，我們一行人，緩步上了摩云亭。過(guò)了亭，往右拐就到了長(zhǎng)90米的“天街”。宋詞上有“天街小雨細(xì)如酥”的詩(shī)句，當(dāng)天沒(méi)有雨，自然體會(huì)不到這詞的意境，但兩旁店鋪林立，仿佛使人進(jìn)入了一個(gè)琳瑯滿目的藝術(shù)品世界中。無(wú)錫泥人、書(shū)畫(huà)、折扇……比比皆是。最讓人陶醉的要數(shù)團(tuán)扇的即興作畫(huà)了。一位四十開(kāi)外的人，肯定是個(gè)丹青高手，信筆涂來(lái)，扇面上的花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，梅蘭竹菊，仕女山水，活靈活現(xiàn)。每把10-15元，大多的給你寫(xiě)上“太湖仙島游覽記念”等字。生意很好。出了天街，往上就到了仙島的最高處—靈霄殿了。殿外煙熏火燎，香火鼎盛，殿中高80米的玉皇，慈祥的俯視著蕓蕓眾生。但最為珍貴的是靈霄殿中的藝術(shù)品，尤以摹描在墻壁上的，被譽(yù)為“東方藝術(shù)之冠”山西芮城《永樂(lè)宮壁畫(huà)》最為彌足珍貴。那栩栩如生的人物形象充盈著藝術(shù)的張力，似乎要破壁而出，令人顧瞻忘返。

　　潺潺的流水聲，又把我們吸引到了瑤池。山石上飛瀉的瀑布，如銀簾倒掛，滾珠瀉玉，瀑下一泓碧水，清波蕩漾。池中蓮花出水，不是瑤池勝似瑤池。水是自來(lái)水，卻頗有巧奪天工之妙。

　　循堤而行，我們來(lái)到了“永結(jié)同心”的鴛鴦亭，亭前掛滿了對(duì)對(duì)情侶的同心鎖。亭后是月老祠，祠壁上的月老，拿著“姻緣薄”在點(diǎn)著鴛鴦譜�；垩郦�(dú)具的月老有時(shí)也老眼昏花，老牽錯(cuò)紅繩，不知世上有多少有情人不能成為眷屬。但祠上對(duì)聯(lián)很好：“百年恩愛(ài)兩心同結(jié)，千里姻緣一線相牽”“愿天下有情人都成了眷屬，是前生事莫錯(cuò)過(guò)婚姻”。祠前的湖上有七帆船，還有釣魚(yú)翁，坐在祠邊的沙灘上欣賞，別有情趣。