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　　圍屋內(nèi)，至今仍生活著數(shù)以百計(jì)的客家人的后代。星移斗轉(zhuǎn)，時(shí)空變幻，面對一張張質(zhì)樸、虔誠的臉，我們無法想象，幾百年來，圍屋承載了多少客家人的希冀與祈愿!今天，烏石圍的不少年輕人盡管用上了手機(jī)，但客家人傳統(tǒng)仍深深地烙印在這里，宗族的祭祀、聚會(huì)、婚嫁，還有過年過節(jié)的舞龍等等習(xí)俗，仍然固執(zhí)、頑強(qiáng)地傳承著。

　　就在2001年的正月，烏石圍被選中為中央電視臺《今日中國·客家圍屋》的直播現(xiàn)場，在古典與現(xiàn)代交融的時(shí)空背景中，承載著客家文化的圍屋通過文字、圖像被介紹、傳播到更遠(yuǎn)的人群與國度，它的滄桑與變遷也被更多的人閱讀。

　　因劫而生因亂而筑

　　站在一座座古老的圍屋前，一個(gè)疑問始終圍繞在我們的心頭，那就是為什么贛南山區(qū)遍布了這么多的圍屋?這些圍屋為什么沒有出現(xiàn)在客家人大規(guī)模遷徙南方的唐代或以前，而偏偏出現(xiàn)在明清兩代?明清時(shí)期這里到底發(fā)生了怎樣的重大事件，嚴(yán)重威脅到了客家人的正常生活，以至他們不得不選擇這樣封閉的生存方式?

　　對此疑問，贛州市文史學(xué)者劉勁峰做過深入的研究。他告訴我們，客家先民進(jìn)入贛南后，較長一段時(shí)間內(nèi)相對太平。明代初年開始，由于邊境倭寇作亂，客家人生存受到威脅。加之到了清代從順治開始又實(shí)行一個(gè)遷海的政策，把沿海的居民內(nèi)遷了幾十里。由于閩粵贛地區(qū)本身生產(chǎn)資源很有限，而經(jīng)過幾個(gè)朝代的繁衍，閩粵贛這個(gè)地方人口已經(jīng)大量膨脹起來，而生產(chǎn)資料的匱乏，使大量的人口生活沒有著落，這對客家人也產(chǎn)生了生存的擠壓。