賭場有風水格局的設計嗎？這個問題不好回答。信仰這東西，你信它就存在，不信它就純屬子虛烏有。所以，無神論者和有神論者各自擁有無法調(diào)和的世界，要無神論者相信神靈存在或者要有神論者相信唯物主義都是不可能的，雙方在一起無法辯論。盡管賭王何鴻燊公開否認他的賭場有風水設計，人們?nèi)匀徊幌嘈牛�說葡京象鳥籠，正門象老虎張開大口，等等。我記得以前去馬來西亞的云頂賭場，導游說云頂不但有風水格局，更有甚者，其華人老板林梧桐還叫人養(yǎng)了一些小鬼(東南亞有養(yǎng)鬼和落降頭的風俗)，幫他在賭場盡量多贏賭客的錢。我想，如果是這樣的話，這林老板也太貪得無厭了。開賭本是賺錢的行業(yè)，還要把賭客該得的都拿去了，是否太過分了？

　　我相信，風水這東西，為失敗者找到了借口，其實提供了很好的心理輔導。否則，失敗者難以接受，甚至會自殺。風水對中國社會造福良多。而且，神秘主義的迷惑性極大，如果你不是哲學家，一般人還真難以從中領悟過來。有人說陰陽學說是偽科學，其實我們祖宗的這個東西確實不是科學，它是一種文化。我們不能用研究科學的方法去研究文化，因為科學以唯物主義為基礎，而文化的內(nèi)涵卻是唯心的！

　　賭徒都姓賴，此話不假。輸了錢的游客有時會賴我，說我把他們從正門老虎嘴巴帶進去，讓他們輸錢了。我這時也不客氣地回應：你就算從天窗飄進去，或從下水道爬進去也同樣輸錢。澳門有條得勝街，還有條連勝馬路。迷信的賭徒會去那里走一走，然后才去拼殺�；蛘呦热ニ拿娣鹉抢锇菀话�，據(jù)說這泰國來的四面佛，保佑人們發(fā)橫財。中國人的宗教觀念是實用主義――信仰為我所用，這與基督教的靈魂救贖原理相差十萬八千里。君不見，有些人搞了一個“觀音開庫節(jié)”，觀音娘娘打開錢財?shù)膶殠熳屓速崅�盆滿缽滿，真?zhèn)�是庸俗惡心之極！

　　迷信有時不是壞事。我在珠海有個親戚，兩口子起早摸黑地上班，賺的錢清白得不能再清白。但他們有去澳門賭博的惡習，周圍的人如何規(guī)勸都沒用。我沒辦法，只好對他們說，你們沒有發(fā)橫財?shù)倪\程，命中注定要艱苦賺錢。其實我也知道自己在胡說八道，但找不到其他更好的方法。 (作者：黃雁)