站在中天門，向北面山頂望去——南天門就巍峨地矗立在那里，金碧輝煌，俯視蕓蕓眾生，隨時準備接引那些不斷攀登的人到達仙界。目力所及，云梯高懸，非有堅強意志者不得過。要想偷懶，當然可以坐纜車；問題是，我不想這樣做。少了一些過程，也就少了許多樂趣。

　　一步一步，腳踏實地，我才會滿足，這才是我想追求的。

　　主意已定，我抖擻精神，向南天門玉皇頂進發(fā)。步履悠閑地穿過“快活三里”，又踏上了漫漫的山道。

　　一到“斬云劍”，摩崖石刻就開始多起來。我發(fā)現(xiàn)，石刻中基本以近代為多，道光、光緒、民國，毛澤東的詩詞也占有不少，《沁園春.雪》、《長征》、《》還有《》中“暮色蒼�？磩潘伞�…”我不知道是什么時候刻上去的，猜想大概是文革期間吧。帝王們登山封禪，我們共和國的領(lǐng)袖來湊一下熱鬧也未嘗不可。

　　只是毛澤東從未到過泰山，卻要生拉硬湊在這里，總讓人感到別扭得很，牽強得很。再說松。“五大夫松”是秦始皇封的，它對秦皇有功，身份一下就顯赫起來，就成了金枝玉葉�？上н@金枝玉葉禁不起打擊，竟被雷雨擊壞、或遭洪水沖走。清雍正年間就補植了五棵，成了假冒偽劣的“五大夫松”。這是古人的作秀。旁邊還有古松一株，長枝下垂，似躬身迎客，稱為“迎客松”。

　　這就是不折不扣的冒名頂替了。黃山迎客松名滿天下，泰山非得也找一棵來迎客，只能招來一陣哂笑。仔細看了看，原來竟是剪去多余的枝椏，“修理”出來的。我想，此松有靈，也會為自己叫屈。相比之下，對松亭的松樹就幸運得多了。它們少了許多扭曲，少了許多壓抑，傲然挺立，頑強瀟灑，萬松疊翠，蔚然壯美。

　　從“對松亭”繼續(xù)前進，就是登泰山的高潮部分了。這就是大名鼎鼎的十八盤。山徑狹陡，石階登升，如同一條灰白色巨蟒懸掛在壁立萬仞的翔鳳嶺和飛龍巖兩峰之間。呼朋引伴的游客們呆在對松亭的石坊下，驚嘆連連。我向來對自己的體能很有自信，險絕天下的華山還不是照樣被我征服了？處在這進退兩難的境地，除了攀登別無選擇；更何況我也不肯輕易臣伏于大自然對我的挑戰(zhàn)。趁著腳力尚健，還是撇下一路的風塵，一鼓作氣直登峰頂為上。

　　這一路，山坡上都是星星點點地殘留的不知幾時的雪。

　　風景是好的，爬山的滋味卻嗆人。我現(xiàn)在總算領(lǐng)教什么叫爬山了。在華山蒼龍嶺，在黃山天都峰，雖說難行，畢竟山徑兩邊都是鐵鏈，拉著它就有了借力之處；而泰山?jīng)]有。腳步慢慢地沉重，沉重，抬腳這個簡單的動作變成了慢鏡頭，但完成得并不輕松，全身的力量已經(jīng)有很大一部分用來牽動自己的雙腳，然后再往上挺進。這時我也會深吸一口氣，把“丹田之氣”上納，減輕腳底的負擔，才能得以輕松一點。

　　累是累，還并不難堪�？纯辞昂笞笥移渌�的游客，很多人比我狼狽得多了：拄著拐杖吃力地機械地挪動著腳步的，臉漲得通紅汗水一道道沖刷著臉龐上風塵的，大腹便便一起一伏如拉風箱狀的……那些妙齡少女或窈窕少婦們此刻沒有了平日的矜持與風度，羊毛衫胡亂地往腰間一系，一絲不茍的頭發(fā)變得蓬蓬松松，口中不斷地喘著粗氣，胸口的衣衫下小白兔在不安份地亂竄暫時也只能不管不顧；一位明顯是駕駛員的家伙肯定疏于鍛煉，四肢不勤，姿勢難看地雙手撐著石階，就像蝸牛一樣，艱難地“一步一步地往上爬”……

　　這時就不能不提到挑山工了。從中天門往上，挑山工一下子就多起來了。他們或挑或扛，有瓜果蔬菜，有建筑材料，有其它生活必需品。他們腳踏實地，穩(wěn)健而有力，不務(wù)虛，只唯實，目標堅定明確，心無旁騖，并且朝著這個目標攀登不止。

　　對游者來說，游覽泰山，貴在攀登。因此我們的眼中，他們才配得上是真正的游者�？墒聦嵣纤麄冎皇窃跒橐率巢賱�，在他們看來，這里沒有風景，只有環(huán)境，在這樣的環(huán)境中，他們必須以這樣的獨特的勞動方式賺取油鹽之資，他們不得不然�？蓯旱奈娜藗儏s輕飄飄地說些不痛不癢的話，寫些無病呻吟的文字。

　　南天門近在咫尺，卻深切地感到難以靠近�？诳实脤嵲谑懿涣肆耍�胡亂地往嘴里塞了一團雪，一股涼氣直入肺腑，以此來堅定自己爬完全程的信念。我不敢多加停留，奮力直上，穿越升仙坊，超過一群又一群的游人，終于征服了愈攀愈陡、越登越險的十八盤，抵達仙界南天門。

　　山上的情況不想多說，天街，玉皇頂，日觀峰，瞻魯臺，一到極頂，這些仰慕已久的景觀就看不到雄奇之處。向下望去，才有“蕩胸生層云”，普天之下，惟我獨尊的豪邁。