風景如畫的宏村

　　文_安姜

　　推薦理由：入境如入畫，“中國畫里的鄉(xiāng)村”。并不夸張的說，如若沒有了宏村，中國古村落的概念將不再完整。無論是人文還是景觀，宏村都是中國古村落里首屈的一指。它平和淡雅如水墨丹青，仿佛一過眼即可滌凈靈魂的塵垢。它深沉厚重如千年史書，攝入鏡頭，融進筆墨，留下的是傳承了一世又一世的智慧，牽引了一生再一生的情思。

　　概況

　　宏村，古名“弘村”，取宏廣發(fā)達之意。宏村距安徽省黟縣縣城11公里，與“天下無山”的黃山遙遙相望。南宋初年建村，至今已有800多年歷史。村落面積19.11公頃，人口1100多人，村落形制獨特，木雕、石雕、竹雕“三雕”藝術精湛，十分聞名。擁有保存良好的明清民居140余幢，留存著“耕讀傳家”的傳統(tǒng)，是徽商文化的發(fā)源和傳承之地。有“南湖”、“月沼”等合天工與人力為一的美景，是中國古村落里絕對不能錯過的第一度假地。

　　入畫宏村

　　村口是南湖。大凡沒能浩淼到一定程度的水面，是一律不好以“湖”名之的，那太容易惹人嗤笑。但宏村的南湖卻是個例外。清代錢塘(今杭州)名士吳錫麟，曾在游南湖后感嘆其游跡之盛，甚至與錢塘西湖相比也并不稍遜。南湖雖不甚大，景色卻足以入畫，紅楊、銀杏、香樟枝繁葉茂，中堤畫橋虹架，有蓮葉亭亭，有遠山倒影，有黛瓦白墻掩映。即使與西湖相比，也自別有一番的動人韻致。而跨過畫橋，行過南湖，一個完美規(guī)劃，有著精妙水系，被中外建筑專家稱為“研究中國古代水利史的活教材”的宏村，就展現(xiàn)在眼前了。

　　紹興初年，黟縣一個名叫汪彥濟的人，家里遭遇了一場火災。大火燒毀了汪家許多房屋財產(chǎn)，汪彥濟無奈之下，舉家遷移。他搬到了雷崗山下， 怡溪河邊，圍著一眼天然泉水，建造了十三間房屋。這就是傳說中宏村的建村之始。

　　近百年之后，明永樂間，汪氏后人汪思齊、汪升平父子再修宏村。先人遭遇火災的歷史被當作祖訓刻入了家族記憶的深處。因此，兩父子重新設計布局村中建筑之時，既請了風水先生，也請了村中智囊，審閱山川脈絡，也同時將防火作為第一要務。村外西溪，村中泉眼，以先祖選址時的地利為基礎，汪家制出了一個宏大的規(guī)劃，有著完整牛形水系的村落圖初步成型。

　　沿著石板路前行，隨著人的游蹤旖旎的水圳就是那張永樂藍圖的成品之一。長度超過1200米的水圳，是為“牛腸”。它攔截自 溪河的溪水，用石砌人工水渠引導，曲折穿流過宏村的家家戶戶，出村再灌溉農(nóng)田，最后重新匯流入濉溪。水流靈動，為宏村景致增添了不少風韻。更重要的卻是其實用功能。早年間，宏村居民的飲用、浣洗，水圳都可一力承擔。村中自來規(guī)矩，每天早八點前，水圳水只用于飲用，八點之后，才能用于洗滌。“浣汲未防溪路遠，家家門前有清泉”，這一點對于防止火災無疑也是十分有效的。

　　千米水圳在村中聚流的第一個所在地是“月沼”，村民們也叫它月塘，是為“牛胃”，也叫“牛小肚”。月沼是那張永樂藍圖里的又一件成品。村中泉眼，冬不枯夏不竭，鑿引進村的溪水，在“牛腸”里蜿蜒曲折之后，會師村中心天然井泉處，形成一個半月形池塘。月沼形態(tài)優(yōu)美，其水常年澄凈碧綠波平如鏡，且與水圳一樣集飲用、洗滌、防火功能為一體。塘沼邊青石鋪展，粉墻青瓦投映其中，藍天白云潛行水底，也是村中人聚集勞作嬉游之地。

　　水圳月沼在以后的近兩百年間承擔了宏村所有人口的引用和洗滌用水的供應。到萬歷的時候，徽商文化趨向鼎盛，作為徽商所在的宏村人口繁衍，月沼的蓄水量已經(jīng)不足用了。1607年，汪氏眾人集資，在村南鑿田百畝，掘深數(shù)丈，周圍四旁砌石立岸，建成南湖，是為“牛肚”。至此，宏村牛形水系規(guī)劃完整告成。

　　除了村落的牛形水系之外，宏村的另一個特色是與徽商文化緊密相連的徽式建筑。立于月沼之畔向四圍環(huán)顧，村中的民居繞塘次序陳列開。一色的粉墻黛瓦，遠山青穆，近水澄碧，靈動如詩，優(yōu)美如畫。月沼北畔正中的樂敘堂，是汪氏宗祠，明代建筑，木雕異常精美。作為一個完整的宗法家族村落，宗祠之外，也有書院。書院傍著南湖，明末時是六座私塾，稱“依湖六院”，嘉慶時合并為“以文家塾”，又名“南湖書院”�；杖松朴诮�(jīng)商，也重讀書習文�；丈痰靡浴叭迳獭敝�名行走天下，由來有自。

　　宏村民居以敬德堂、敬修堂、承志堂等為代表�；帐矫窬佣酁槎�進院落，四圍高墻，絕少開窗，采光完全靠廳堂天井來完成。明清時期徽商鼎盛，戶戶殷實，積累了大量的財富。然而成年男子常年行賈在外，家中只剩老人婦孺。這些徽宅，無論大的布局用材，還是細部的石雕木刻，都十分的講究。然而，對于這些巨富的家人來說，整日守著精美的雕梁畫棟，終究也還是一種排遣不了的無奈。