羅哲文

　　考察懷化古城古鎮(zhèn)古村群落是一個(gè)偶然。幾年前， 我受邀請(qǐng)去湖南西部一個(gè)叫懷化的地方去看古商城，當(dāng)時(shí)因?yàn)槭诸^上正忙著《湘西邊城南方長(zhǎng)城》(羅哲文著《長(zhǎng)城》中有關(guān)資料，清華大學(xué)出版社出版。編者注)一事，沒有在意。而當(dāng)建設(shè)部的同志告訴我，懷化的洪江還保存著380余棟總面積約20余萬平方米的明清時(shí)期的古商城，會(huì)館、錢莊、商號(hào)、青樓、鏢局等古建筑群時(shí)，立即引起我的重視，于是放下手上的工作，我們匆匆去了與貴州廣西交界的湖南最后一個(gè)地級(jí)市懷化。

　　懷化的領(lǐng)導(dǎo)送我一本書《發(fā)現(xiàn)明清古商城—洪江古商城探幽》，出發(fā)前我粗粗閱讀了一遍，被作者劉芝鳳研究員羅列的一系列古商城歷史數(shù)據(jù)所驚。洪江歷史上以集散洪油、木材、鴉片、白蠟而聞名于世，憑借便利的水運(yùn)條件造就了獨(dú)特的商業(yè)文化氛圍，發(fā)展成西南商業(yè)都會(huì)。當(dāng)時(shí)，全國(guó)18個(gè)省，24個(gè)州、府，80多個(gè)縣在此設(shè)立了商業(yè)會(huì)館，為中國(guó)內(nèi)陸的商業(yè)重鎮(zhèn)。鼎盛時(shí)期，洪江古商城的貨幣流通量?jī)H次于省城長(zhǎng)沙，位居湖南第二，成為大西南貨物吞吐樞紐和金融劃撥中心。西南山區(qū)的木材、桐油、藥材、土紙由洪江經(jīng)水路外銷。清咸豐時(shí)，僅著名的“洪油” (洪江桐油)一項(xiàng)每年便由此輸出700萬公斤，值銀百余萬兩，運(yùn)至鎮(zhèn)江、上海轉(zhuǎn)銷海外市場(chǎng)。從沿海運(yùn)回的食鹽、布匹、百貨則散往湘、黔、鄂、桂、滇邊遠(yuǎn)山區(qū)，被稱為“七省通衢”，在清代文史文獻(xiàn)中被記載為： “商賈駢集，貨財(cái)輻輳，萬屋鱗次，帆檣云聚”的繁華景象。劉芝鳳同志的書把我們帶進(jìn)湘西明清時(shí)期古商城繁華的時(shí)間隧道。

　　當(dāng)我們一行人走進(jìn)距離懷化五十多公里之外的洪江古商城時(shí)，親眼見到現(xiàn)遺存的380多棟總面積約20余萬平方米的明清古建筑，有會(huì)館、錢莊、作坊、客棧、煙館、報(bào)館、寺廟等，總面積達(dá)54000平方米時(shí)，驚喜交集之心油然而生。

　　洪江古商城是我國(guó)明、清、民國(guó)時(shí)期社會(huì)歷史的縮影，也是我國(guó)內(nèi)陸地區(qū)資本主義萌芽及發(fā)展的活化石。古商城完好地保存許多宮、殿、祠、寺、報(bào)社、錢莊、戲臺(tái)、客棧、作坊、鏢局、油號(hào)……等能較直觀反映明清社會(huì)狀況，承載著豐富的歷史、文化、建筑內(nèi)涵，是研究我國(guó)內(nèi)陸地區(qū)資本主義萌芽及發(fā)展的活標(biāo)本。其次，洪江古商城是中國(guó)最早的南方水上絲綢之路的必經(jīng)集散地，且保存至今。洪江古商城不僅對(duì)研究我國(guó)明清古建筑，基層組織管理模式、經(jīng)濟(jì)模式都有很高的研究?jī)r(jià)值，同時(shí)也是研究中國(guó)商貿(mào)起源、中國(guó)最早的民間西域之路的活標(biāo)本。它溝通了海洋經(jīng)濟(jì)與內(nèi)陸水上絲路，還是洪江對(duì)外宣傳推廣的重要資源。于是，我在與當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門和領(lǐng)導(dǎo)的座談上談了自己的觀點(diǎn)，我認(rèn)為：洪江古商城是中國(guó)近代商業(yè)發(fā)展的一個(gè)標(biāo)本。洪江人曾把商道文化發(fā)展到極至，開創(chuàng)了堪與晉商、徽商比肩的宏偉大業(yè)。

　　懷化市政府舉辦的這次旅游發(fā)展論壇，沒想到的是，我兒子羅揚(yáng)(中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)分黨組書記、駐會(huì)副主席/編者注)介紹他們中國(guó)民協(xié)稻作文化專業(yè)委員會(huì)主任來找我，來人竟然就是第一個(gè)寫洪江古商城、對(duì)我印象很深的《發(fā)現(xiàn)明清古商城》的作者，現(xiàn)在北京師范大學(xué)給研究生上課的劉芝鳳教授。我們即興談起了洪江古商城之緣。劉芝鳳教授深情地說，她就是懷化本土作家和學(xué)者，2001年也是被洪江那罕見的明清古商城遺址所震憾，才在《南方周末》上發(fā)了一個(gè)整版，之后余興未了，接著寫了介紹洪江古商城的第一本書《發(fā)現(xiàn)明清古商城----洪江古商城探幽》。

　　當(dāng)我考證她書上那些歷史數(shù)據(jù)出之什么地方時(shí)，劉芝鳳教授朗朗地笑道，當(dāng)時(shí)因?yàn)闆]有前人寫洪江，她都是一次次在古巷中找人采訪，到史志辦和檔案局查志書和在洪江清代“洪江街市全境圖”木刻版圖上一個(gè)個(gè)數(shù)出來的。比如說古商城的28個(gè)商碼頭，28個(gè)行業(yè)公館，俗稱28宮，29家會(huì)館，23家錢莊，17家報(bào)社，34所學(xué)堂，48個(gè)半戲臺(tái)以及五十多家妓院煙館。

　　“洪江街市全境圖”我在洪江也見過，可見當(dāng)時(shí)來自全國(guó)各地的生意人匯聚在這塊寶地上創(chuàng)業(yè)立家，大膽突破重農(nóng)輕商的傳統(tǒng)束縛，通過這里的“水上絲綢之路”，白手起家，演繹了一個(gè)又一個(gè)“一個(gè)包袱一把傘，跑到洪江當(dāng)老板”的傳奇故事，智慧的洪江人更是早早地開創(chuàng)出深購遠(yuǎn)銷、品牌經(jīng)營(yíng)、誠(chéng)信經(jīng)商等現(xiàn)代營(yíng)銷理念。所以我那時(shí)就說，洪江古商城是中國(guó)近代商業(yè)發(fā)展的一個(gè)標(biāo)本。它的輻射面之大，建筑群保存之好，在中國(guó)十分罕見，在世界商業(yè)史和建筑史上，也有一定的地位。它是中國(guó)保存下來的完整而內(nèi)容豐富的唯一古商城，堪稱中國(guó)資本主義萌芽時(shí)期的“活化石”。 商人是通過榨取雇工的剩余價(jià)值來積累原始財(cái)富，這與明末蘇州、杭州等織布業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)出現(xiàn)的資本主義萌芽是一樣的原因。和洪江古商城一樣，長(zhǎng)江流域的宜賓、武漢、重慶、上海也是這樣發(fā)展起來的，但它們的古建筑現(xiàn)在保存得沒有如此集中和完整。洪江古商城形成的社會(huì)、歷史背景復(fù)雜、文化內(nèi)涵尤為豐富。

　　那次懷化之行，我們看過洪江古商城之后，沿路考察了唐代七絕詩人王昌齡貶為縣尉的古龍標(biāo)黔城古鎮(zhèn)和會(huì)同縣同在古南方水上絲綢之路上的高椅古村。更讓人意外的是，在懷化南邊的通道侗族自治縣，上百年的古村寨沿路都是，且一縣竟然保存著古楚和古越國(guó)的建筑文化遺風(fēng)。劉芝鳳教授送我?guī)妆舅�近年寫的新書，其中一本就是《楚越古通道》，我這才明白，一千年前那里就是楚越的古通道，侗族又是最早的耕種水稻的民族之一，由于水稻生長(zhǎng)的原因，水稻民族遷徙不勤，所以隨眼看到的一個(gè)個(gè)侗寨，少則上百年，多則上千年。懷化一路古城、古鎮(zhèn)、古村的建筑群讓我們激動(dòng)不已，一路的文化財(cái)富啊。我以為懷化古城古鎮(zhèn)古村旅游資源十分豐富，擁有以洪江古商城、芷江受降城、黔城古城、龍溪古鎮(zhèn)、荊坪古村、高椅古民居、通道古侗寨等為代表的一大批集中連片的古城古鎮(zhèn)古村群落。據(jù)市有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)介紹，懷化市目前已發(fā)現(xiàn)保存完整的古城古鎮(zhèn)古村有30多處，這些保存完好、體現(xiàn)不同民族、不同文化的古寺、古樓、古橋、古井、古商城、古村落，無論數(shù)量，還是特色和多樣性上，都是全國(guó)罕見的，所以說懷化“全國(guó)最大的古城古鎮(zhèn)古村群落”和“古建筑群博物館”是我對(duì)懷化最深的印象。

　　我想再說說古城古鎮(zhèn)古村的文化遺產(chǎn)保護(hù)問題。

　　中國(guó)是世界上少數(shù)幾個(gè)擁有最古老歷史文物的國(guó)家之一。中華民族的祖先留下了珍貴的、豐富多彩、光輝燦爛的文化遺產(chǎn)，保護(hù)和繼承文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，一向受到國(guó)家的重視，重視面對(duì)數(shù)量極多、亟需保護(hù)的文物古跡，如何把有限的人力和物力及時(shí)地、有效地、并首先投入到搶救那些瀕臨毀損和消失的文化遺產(chǎn)上去，是政府和人民共同關(guān)心和責(zé)無旁貸的事。

　　文化遺產(chǎn)保護(hù)知識(shí)的匱乏，是中華民族保護(hù)祖先遺產(chǎn)所面臨的困惑。加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)知識(shí)的自我積累和參與意識(shí)，不僅有助于中國(guó)公民人文修養(yǎng)的提升，而且應(yīng)該是每一個(gè)華夏子孫后代義不容辭的責(zé)任。

　　一些經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)而文物資源和文化遺產(chǎn)十分豐富的地區(qū)，如何在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)大潮下，在旅游文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)的弄潮中做好文物以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，尤其是如何邁過經(jīng)濟(jì)短缺這道坎，不使文物以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源因經(jīng)濟(jì)短缺而遭受損失和破壞，是擺在我們面前必須回答的問題。它足以反映出我們的決策者和執(zhí)行者的戰(zhàn)略眼光與對(duì)國(guó)家的責(zé)任心。旅游開發(fā)與文化遺產(chǎn)保護(hù)其實(shí)并不矛盾，如果我們?cè)谧龊梦幕�遺產(chǎn)保護(hù)的措施上再進(jìn)行產(chǎn)業(yè)開發(fā)，那不僅是一代人的利益保障，而且是子子孫孫多少代人取之不渴的財(cái)富資源。所以我們不能只顧眼前經(jīng)濟(jì)效益，去做損害子孫后代的缺德事。

　　本土的文化遺產(chǎn)是一本智慧之書，它記載著本土的遠(yuǎn)古歷史和文明，文物是一軸歷史畫卷，它鋪展著工匠們的神工，記載著先民們的智慧和技術(shù)。懷化的古城古鎮(zhèn)古村古建筑群就是中國(guó)建筑歷史的一幅珍貴畫卷。它不僅記載了中國(guó)通西域的最早的南方水上絲綢之路的光輝歷史，還記載了中國(guó)仍至世界建筑史上建筑者們無比的智慧。以及從懷化的新晃侗族自治縣龍溪口古鎮(zhèn)的建筑藝術(shù)、從通道全縣古侗寨的鼓樓、風(fēng)雨橋和古寨群建筑、會(huì)同高椅古村的古民居建筑藝術(shù)中，都十分豐富地反映出中國(guó)自古以來就是一個(gè)多民族文化互相交流吸收的和諧世邦之國(guó)。

　　洪江古商城是懷化古城古鎮(zhèn)古村古建筑群的代表，開發(fā)古商城，我贊成劉芝鳳教授的觀點(diǎn)，從理論的角度，圍繞洪江古商城在海洋經(jīng)濟(jì)與中國(guó)南方古絲綢之路上的重要地位展開研討。突出洪江古商城在中國(guó)歷史上和世界商業(yè)歷史上的重要作用。以及理論出深藏內(nèi)陸山區(qū)的洪江為何商業(yè)能如此興盛的秘訣，益于先進(jìn)的商業(yè)經(jīng)營(yíng)理念和獨(dú)特的商道文化。在洪江這塊土地上，千百年來傳承“吃虧是�！钡慕�(jīng)商理念、“魚龍變幻”的經(jīng)商規(guī)則、“里仁為美”的經(jīng)商理想，與目前提倡的和諧社會(huì)、誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)是一脈相承的。也應(yīng)該是洪江古商城的文化內(nèi)涵。也是我國(guó)口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的對(duì)象和內(nèi)容。

　　“離婁之明，公輸子之巧，不以規(guī)矩，不成方圓；師曠之聰，不以六律，不能正五音；堯舜之道，不以仁政，不能平治天下。”古訓(xùn)說的是不以規(guī)矩，不成方圓，沒有法規(guī)不能申禁令，是規(guī)矩者物理之大防，法制者人心之大防。有治人必先治法，古今諧同理。我們國(guó)家的文化遺產(chǎn)保護(hù)條例已經(jīng)頒布，具體到我們懷化的古城古鎮(zhèn)古村古建筑群怎么保護(hù)，是應(yīng)該在開發(fā)旅游之前做好的一項(xiàng)必須要做的保護(hù)規(guī)則工作。通過人大擬定地方法規(guī)是切實(shí)可行的保障。否則，后果不堪設(shè)想。

　　(羅哲文: 國(guó)家文物局古建筑專家組組長(zhǎng)、中國(guó)文物學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、國(guó)際古跡遺址理事會(huì)中國(guó)委員會(huì)副主席。全國(guó)政協(xié)第六、七、八屆委員，第六屆全國(guó)政協(xié)文化組副組長(zhǎng)。)