文/唐軼—中國人民大學(xué)《青年人大》副社長

   ——當(dāng)代大學(xué)生看揚(yáng)州感言

　　在別人眼中，“煙花三月下?lián)P州”、“天下三分明月夜,二分無賴是揚(yáng)州”; 揚(yáng)州是“淮左名都，竹西佳處”，是“二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲”。 而在我心中回蕩的，卻是去國的懷傷，“烽火揚(yáng)州路”、姑蘇遺恨、吳越戰(zhàn)場、宋金交兵、南明舊事，無怪乎看到隨行團(tuán)里眾女生們?cè)诿坊◣X天真無邪嬉笑打鬧，竟使我生出“商女不知亡國恨”的哀嘆。

　　弘光元年(清順治二年)四月，南明兵部尚書兼東閣大學(xué)士史可法就義于揚(yáng)州。

　　史可法紀(jì)念館位于江蘇省揚(yáng)州市廣儲(chǔ)門外街 24 號(hào)，梅花嶺畔。南臨古城河，占地 6000 多平方米，現(xiàn)為省級(jí)文物保護(hù)單位史可法祠墓所在地，省級(jí)愛國主義教育基地。史可法紀(jì)念館內(nèi)環(huán)境優(yōu)美，銀杏參天，四季花木怡人。所陳列的史可法文物史料內(nèi)容豐富完整。

　　祠墓均南向，大門臨河，堂前兩邊懸聯(lián)：“數(shù)點(diǎn)梅花亡國淚，二分明月故臣心”。堂正中供奉1985年為紀(jì)念史可法殉難340周年而塑的史可法干漆像。饗堂后為史公衣冠墓，史可法就義后，嗣子副將史德威尋遺體不得，乃葬其衣冠于梅花嶺下。　　

　　史可法生于明萬歷三十年(1602年)，他為官清廉，政績卓著，是明末著名的政治家。弘光元年，清攝政王多爾袞，以數(shù)萬人馬進(jìn)攻揚(yáng)州，多次勸降，史可法不應(yīng)，揚(yáng)州守軍英勇還擊，殺傷清軍數(shù)千。史可法在危城中，與士卒同甘苦，以忠義感奮土氣，并宣告城中：決心“一人當(dāng)之，不累百姓”，“聞?wù)吣�不感泣”。民眾亦登城參加抗清斗爭�?/p>

　　史可法被殺后，揚(yáng)州守軍與清軍展激烈的巷戰(zhàn)。左都督劉肇基率所部敢死士400，殺敵千余，全部戰(zhàn)死。副總兵莊子固所部700人，以“赤心報(bào)國”為旗號(hào)，全部格斗死。副將馬應(yīng)魁，每戰(zhàn)披白甲，書“盡忠報(bào)國”于背，巷戰(zhàn)死。副將乙邦才、樓挺、江云龍、參將陶國祚、馮國用、許瑾，游擊李大忠、孫開忠等，都在巷戰(zhàn)中壯烈犧牲。本司員外郎何剛，參軍事吳爾塤，皆投井死。揚(yáng)州知府任民育全家殉難，為清兵入關(guān)以來所未曾見。這應(yīng)該是史可法以忠義感召的結(jié)果。

　　揚(yáng)州是江南頑強(qiáng)抵抗清軍的第一座城，也是清軍入關(guān)以來首次遇到的軍民一體的堅(jiān)強(qiáng)抵抗，為了對(duì)揚(yáng)州人民進(jìn)行報(bào)復(fù)，也是清人想殺一儆百，于是副將多鐸下令，燒殺搶掠持續(xù)十天。20日城陷，史可法自刎不死，眾人擁下城樓，奔東門。清兵追及，史可法大呼曰：“我史督師也！”因被俘。多鐸引洪承疇降清為例勸降，史可法慷慨表示：“城亡與亡，我意已決，即劈尸萬段，甘之如飴。但揚(yáng)州百萬生靈，既屬于爾，當(dāng)示以寬大，萬不可殺�！北缓τ趽P(yáng)州城樓上。　

　　史可法死后，其遺體不可尋覓，家人舉袍笏招魂，葬于揚(yáng)州城天寧門外梅花嶺。

　　詩人曾說：有的人死了，但他還活著。史可法已經(jīng)活了四百年，他無疑將永遠(yuǎn)不會(huì)死去。史公早已不只是一個(gè)具體的歷史過客，他成了一個(gè)象征，象征著一個(gè)民族的精魂。一個(gè)民族，一個(gè)國家，乃至整個(gè)人類，都是需要并具有一種精魂的。這種精魂是神圣的，不可褻瀆。

　　我想，當(dāng)初史公也許不會(huì)料到，他所抗擊的清朝，日后會(huì)為他隆重修建祠堂，皇帝會(huì)賜予“褒慰忠魂”的匾額。彼時(shí)，忠君即愛國，為忠君愛國而死，就是死得其所。時(shí)至今日，為國犧牲的口號(hào)，仍被每個(gè)民族和國家寫在自己的旗幟上并高揚(yáng)著。惟其如此，古往今來，那些在民族危厄、亡國滅種的時(shí)刻見風(fēng)使舵、翻云覆雨、投降變節(jié)的人，總是無法得到世人的原宥，甚至也得不到新主子的真正信賴。

　　史公或許更沒有料到，岳飛、文天祥是不是民族英雄，如今在有些人那里竟也成了疑問。而無論時(shí)論何如，我認(rèn)為，作為一種人類的精神，史可法是永恒的�？v觀古今中外人類發(fā)展史，缺乏這樣的精神傳承的民族和國家就等于缺乏希望。中華民族的燦爛文明中，像岳飛、文天祥、史可法等等英雄們的愛國精神的一脈相承與代代相傳，無疑占據(jù)著重要地位。

　　“梅花嶺，成為史可法精神的載體。梅花，正如史可法精神的神圣高潔。零落成泥碾作塵，只有香如故�！�

　　梅香永恒，史公永恒。