寧夏沙坡頭

　寧夏中衛(wèi)縣的沙坡頭以其獨(dú)特的自然景觀和世界稱奇的治沙人文景觀吸引了不少中外學(xué)者和游客，人們?cè)趨⒂^和游覽沙坡頭時(shí)，被沙與水的巧妙組合、治沙方格與半月型沙丘奇特搭配所傾倒，它像一首雄宏悲壯訴說(shuō)人與自然錯(cuò)綜復(fù)雜關(guān)系的樂(lè)章，又是一幅情景交融記錄人和自然生存軌跡的圖表。在這里，導(dǎo)游會(huì)給你講很多關(guān)于沙坡頭的傳說(shuō)。

　　最典型的要數(shù)沙坡頭來(lái)歷的傳說(shuō)。在鳴鐘坡下的淚泉旁邊，立著一塊石碑，上面刻著這樣一段話：相傳沙坡頭此地，原是一座花香如桂，交通發(fā)達(dá)，商賈云集的城池，名曰“桂王城”。末代王子吳祺無(wú)道，宣兵黷武，肆意北侵，戰(zhàn)至北沙王國(guó)，已是人困馬乏，但仍野心勃勃，叫戰(zhàn)不休。這北沙王國(guó)乃黃龍化身，占沙為王，吞草噬樹(shù)，力大了得，更兼其生性火暴，怎忍吳祺挑叫，遂率舉國(guó)兵將，憑駿馬善射，與吳祺交戰(zhàn)�？釕�(zhàn)中，忽有狂風(fēng)大作，飛沙走石，暗無(wú)天日。吳祺頓陷泥濁世界，驚懼萬(wàn)狀，落地南逃，其后沙王緊追不舍。此時(shí)沙乘人勢(shì)，人借沙威，鋪天蓋地，席卷而來(lái)。追至黃河岸邊，一條青龍為救百姓騰空而起，抖渾身金甲，吐擎天水柱，尾呼風(fēng)而口喚雨，迎戰(zhàn)黃龍于桂王城上。一時(shí)間，大風(fēng)撼山，暴雨傾盆，河水滾滾，聲如雷吼，遍地草木皆化作利箭，直刺黃龍而來(lái)。黃龍雖兇，但滿身中箭，力漸不支，筋疲骨散，從天而落，化作一堆黃沙，壓于桂王城上，它的鮮血流入黃河，遂使河水更黃更渾。再說(shuō)桂王城內(nèi)早有一座神鐘，三人合圍，聲傳百里，每有險(xiǎn)情便自鳴報(bào)警。兩龍交戰(zhàn)之時(shí)，神鐘大鳴不已，然城內(nèi)居民慌亂不知所措，未及逃出便遭滅頂之災(zāi)，呼救之聲數(shù)日不絕，痛哭的淚水從沙下浸出，便是今日游客所見(jiàn)淚泉小溪。此后沙上每有動(dòng)靜，沙下居民以為有救援到，齊聲大呼，神鐘亦自鳴響，此即游客所聞沙坡鳴鐘之聲。

　　沙坡頭來(lái)歷的傳說(shuō)帶有很多神話成分，而“洋人招手”的傳說(shuō)則更具真實(shí)性。相傳在上個(gè)世紀(jì)初期，有一外國(guó)傳教士到中國(guó)西部傳教，在從甘肅蘭州往寧夏途中，由于大漠隔絕無(wú)路可走，一干人在蘭州乘羊皮筏子順黃河而下，當(dāng)漂到距沙坡頭不遠(yuǎn)的黑山峽時(shí)，這里河水落差加大，河心怪石林立水流湍急，眼見(jiàn)得羊皮筏子要撞到河心一怪石上時(shí)，那洋人一看不好，一縱身從羊皮筏子上跳到了那塊怪石上。在這同時(shí)，經(jīng)驗(yàn)豐富的撐筏人，用竹桿在怪石上輕輕一點(diǎn)，那羊皮筏子便繞了個(gè)彎順利沖向下游。而那位洋大人則一手死死抱住河心石，一手在使勁招手救命。所有路過(guò)的羊皮筏子都無(wú)法接近他，久而久之，他揮動(dòng)著手臂的身體與河心石化為一體，就是現(xiàn)在離沙坡頭不遠(yuǎn)的“洋人招手”河心石。

　　不論是沙坡頭來(lái)歷的傳說(shuō)還是“洋人招手”的傳說(shuō)，都在述說(shuō)著沙漠對(duì)人類的危害。一邊聽(tīng)著沙坡頭的傳說(shuō)，一邊飽覽沙坡頭自然和人文景觀，才能真正領(lǐng)會(huì)大自然美妙的音符，才能真正體會(huì)人和自然和諧相處是多么重要。只有這時(shí)，才能把個(gè)人的思想感情融入人類懶以生存與發(fā)展的大自然中，與它同歌，與它同悲，與它同在……