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　　五岳之中，唯獨南岳衡山還沒有領(lǐng)教，這次突然而至的假期讓我有機(jī)會得以了卻夙愿。南岳衡山位于湖南衡陽市，素有“五岳獨秀”、“中華壽岳”等美譽。

　　由于火車的晚點，直到12點半才到達(dá)衡山山門，匆忙沿右邊的梵音谷小路上山。首先映入眼簾的是號稱華嚴(yán)湖的一個小水庫。

　　再往上走，遇一小廟，是供奉各個姓氏的老祖宗的神州祖廟。由于對寺廟不感興趣，一路上對任何寺廟都采取“只遠(yuǎn)觀而不褻玩焉”的態(tài)度。由于是雨季，一路水流淙淙，小瀑布隨處可見。

　　過了神州祖廟，繼續(xù)沿小路上升，可見一大壩，大壩之上便是桎木潭。青山綠水，倒影成畫。可能游客較少的原因，其水質(zhì)比廬山的如琴湖要更勝一籌。

　　潭中還有一株紡錘狀的水杉，比較有趣。

　　山里的六月，正好是春季，各種山花爭相開放，煞是好看。

　　一路拈花惹草，下午1點半左右來到衡山著名的忠烈祠，忠烈祠是為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭的忠烈而建造。在現(xiàn)代史上，衡山乃至衡陽都與軍事有很深的淵源。武漢失守以后，國民黨的軍事重心轉(zhuǎn)移到湖南，蔣介石在南岳召開了多次軍事會議，取得了三次長沙會戰(zhàn)的勝利(不知道目前臺灣軍方在戰(zhàn)爭期間最高的指揮中心“衡山指揮所”是否與此相關(guān))。而衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)則是抗戰(zhàn)后期最為慘烈的孤城保衛(wèi)戰(zhàn)，方先覺率第10軍孤軍堅守衡陽城達(dá)47天。

　　“七七”紀(jì)念碑由貌似5枚子彈構(gòu)成，碑銘由九戰(zhàn)區(qū)司令薛岳題寫(九戰(zhàn)區(qū)和李宗仁的五戰(zhàn)區(qū)是抗戰(zhàn)表現(xiàn)最好的兩個戰(zhàn)區(qū))。

　　忠烈祠的祠堂正方名為“抗日陣亡將士總神位”，但感覺祠堂內(nèi)紀(jì)念碑有名有姓的陣亡將領(lǐng)不夠全面，沒有團(tuán)級以下將士和GJ將領(lǐng)，顯得比較倉促，對比日本對靖國神社的隆重，我們對于這些民族英烈們是否太過于隨意？

　　慢慢參觀完顯得比較簡單的忠烈祠以后，開始沿公路和小路(即游步道)交替前行，穿插到公路的時候會不時遭受汽車轟鳴的襲擾，這讓人比較郁悶。下午3點左右，方來到衡山的半山腰----半山亭。半山亭有兩條路，一條直上祝融峰，另一條通向西面南臺寺等幾個景點。繼續(xù)向上，約半個多小時便來到唐代明相李泌隱居所在地----鄴侯書院。李泌在唐玄宗、唐肅宗、唐代宗三朝為官，能進(jìn)能退，最后壽終正寢，可謂士大夫典型。只可惜鄴侯書院正在翻修，沒有開放，只好撼然離去。途中還經(jīng)過鐵佛寺、丹霞寺、湘南寺等一些寺廟，都沒引起多大興趣，不過湘南寺邊上的泉水非常甘美，痛飲了一番。

　　南岳號稱“五岳獨秀”， 衡山之秀在于樹，漫山遍野，郁郁蔥蔥。衡山不僅有北方山上常見的松柏，還有南方獨有的翠竹。

　　下午四點多鐘，來到南天門。從南天門向西可以通往藏經(jīng)閣等景點，向東則可到達(dá)祝融峰，還有三公里的路。途中經(jīng)過一個很大的寺廟---上封寺，下午五點左右，終于來到衡山頂峰。此時，山頂天氣并不好，霧氣朦朧。來的時間比較晚，我也成為最后一個進(jìn)入祝融殿的游客。衡山與兩個神氐比較親近，一個是二十八宿之軫星，軫星主壽，故衡山又名“壽岳”。另一個就是火神祝融氏，管火兼管南方事務(wù)，祝融峰和祝融殿就是紀(jì)念這位光明使者的。

　　考慮到下一個旅行目的地更為精彩，于是沒多做逗留便移步下山，來到南天門，搭乘交通車乘興而歸。

　　至此，五岳均已領(lǐng)略，真?zhèn)�是各有風(fēng)騷。泰山在于封禪，帝王都喜歡到此展示威嚴(yán)；華山在于險，引來無數(shù)俠客來華山論劍；嵩山在于少林，不管出家還是俗家，功夫都很不錯；南岳在于佛道共存，一個屋檐下也能相安無事；北岳則在于金戈鐵馬，自古就是群雄奪天下必爭之地。

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