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　　早在5～40萬前的石器時代，泰山就有人類活動。5000年前，泰山的南北麓，就是大汶口文化和龍山文化的繁榮地區(qū)。

　　古代泰山的地理位置十分重要，是所謂的“兵家必爭之地”，鄰近燦爛的齊魯文化發(fā)源地，儒家思想發(fā)源地，大批杰出的政治家、軍事家、思想家在此地誕生。

　　五岳之尊

　　泰山與衡山、華山、嵩山、恒山并稱為五岳名山，高度屈居第三，排名卻為第一，獨負“五岳之尊”盛譽，千年不衰。

　　泰山巍峨雄偉，峻拔壯觀，有拔地通天之勢。自古人們便認此為崇高偉大象征，而仰慕之。因地處東部，泰山故稱“東岳”。東方為太陽最早升起之地，古人以東方為萬物交替、初春發(fā)生之地，故有“五岳之尊”的美稱。

　　泰山封禪

　　泰山自古便被視為是社稷穩(wěn)定、政權鞏固、國家昌盛、民族團結的象征。故歷代帝王爭相尊崇之。相傳遠古時有72位君主來泰山巡狩祭祀，自秦皇、漢武、唐宗、宋祖至明朝歷代帝王，先后有12位皇帝，都親臨泰山封禪祭祀。

　　從先秦至明清，4000年中，有數(shù)以百計的帝王使臣朝拜祭祀泰山。

　　尤其自秦始皇東巡“登臨泰山，周覽東極”，大舉封禪活動后，歷代帝王更是或親赴或派使臣紛紛登泰山祭祀封禪。泰山腳下的岱廟就是舉行封禪大典和祭祀泰山神的地方。歷代文人名士也紛至沓來，孔子、司馬遷、張衡、李白、杜甫，都為之留下了不朽之作。

　　遺址古跡

　　封建帝王封禪設祭、文人名士吟哦題詠，為泰山留下了大量歷史文物和古跡，使得這座東方名山，巍峨中寓文秀，雄渾中透纖麗，愈發(fā)名聲大振，“五岳之尊”譽冠至今，成世人向往勝地�！�

　　泰山現(xiàn)有舊遺址97處，主要為烏珠臺智人化石、大汶口文化等遺址。古建筑尚有58處，其中較為完整的有25處，總面積達14萬平方米。其中岱廟、普照寺、王母池、紅門宮、壺天閣、碧霞祠、玉皇頂?shù)裙糯�建筑群，是古代中華民族的智慧結晶，中國千年歷史文化的縮影。泰山，是中國古代文化重要的發(fā)源地之一，是融自然文化遺產(chǎn)為一體的世界名山。

　　泰山被歷代君王視為“天人合一”的圣地，這從古代帝王對泰山兩位最重要的神的分封就可見一斑：泰山神和碧霞元君被先后奉為統(tǒng)攝泰山，上臨天、下臨地的神靈。

　　泰山神，又叫“東岳大帝”，山神原來并無封號，以山為名，至唐玄宗東封泰山時，始封泰山為“天齊王”后加封至“天齊大生仁圣帝”。于是泰山由山變神，由神變王，由王再升為與天相齊的帝君。

　　泰山神被歷代帝王吹捧到無可復加的地步。明太祖登基后，改革封禪制，把泰山神的一切封號都去掉了，但東岳大帝的稱呼仍歷代沿用。

　　由于泰山神的神威上通天庭，下連地府，致使歷代帝王接踵朝山，紛紛拜倒在東岳大帝的足下，乞求保佑，因此歷代對泰山神偶像也倍加重視，屢經(jīng)修飾�，F(xiàn)存岱廟的泰山神是1984年重塑的。

　　碧霞元君，又叫“泰山玉女”，按道家之說，男子得仙稱“真人”，女子得仙稱“元君”。

　　泰山玉女，上通乾象，降臨下土，坤道成女，故名“天仙玉女”，又因神女身穿碧衣紅裙，所以全稱為“天仙玉女碧霞元君”。

　　自宋真宗封泰山后，泰山神由興而衰，隨之泰山神女漸漸取而代之，到明清時，她竟然成了“庇佑眾生，靈應九州”的泰山女皇了，其元君廟也遍及全國，到泰山朝拜元君的民間宗教活動愈演愈烈，歷代不衰。