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塔爾寺,漫游黃教圣地

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塔爾寺,漫游黃教圣地

(P1、格魯派興戴黃帽為標(biāo)志,故俗稱黃教)

(P2、等待辯經(jīng)的喇嘛們)

塔爾寺,先有塔,后有寺,故名塔爾寺。宗喀巴大師就誕生于此,這就是黃教的圣地。

(P3、傳說大金瓦殿門口的菩提樹就是銀塔中的分枝,只是沒有了神奇的佛像印記)

(P4、那金燦燦的屋頂下就是宗喀巴大師母親在他出生地修建的銀塔)

公元1357年,宗喀巴就降生在今塔爾寺大金瓦殿的地方。在他的出生地長(zhǎng)出了一株葉顯佛像的菩提樹。后來在他的囑托下,其母與眾信徒在他出生地,以此菩提樹為胎藏,修建了一座佛塔以寄托母親思兒的情思。過了100多年,才在此塔旁開始修建寺廟。后來在塔上又加蓋了一座大金瓦殿。直至今天,塔爾寺已經(jīng)是藏傳佛教格魯教派的六大叢林之一。

P5、

(P6、這是山上佛學(xué)院墻上的新壁畫,寺廟內(nèi)的壁畫、堆繡都是不準(zhǔn)拍的)

去塔爾寺,完全是因?yàn)槟ぐ葑诳Π痛髱煛Uf起西藏和藏傳佛教,如今都是個(gè)很Fashion的話題。而最主流的格魯教派(黃教)的創(chuàng)始人就是這位大師。達(dá)賴和班禪兩個(gè)世系,就是他的兩個(gè)親傳弟子格敦朱和克珠杰傳衍而來的。宗喀巴創(chuàng)立了甘丹寺,其弟子修建了色拉寺、扎什倫布寺、哲蚌寺、拉卜楞寺等等。這5座寺廟和塔爾寺一起,并稱黃教六大寺廟。七世達(dá)賴曾在塔爾寺居住5年之久,十世班禪在這里舉行的坐床典禮。

(P7、如來八塔,這并不是塔爾寺得名的佛塔,但儼然已經(jīng)成為塔爾寺的象征了)

(P8、從班禪行宮俯瞰塔爾寺)

因?yàn)樵诟拭C有些中暑,回到西寧一直感覺不適。7月27日早,先去火車站改簽到28號(hào)返回。然后就在火車站前西口街對(duì)面乘車前往塔爾寺。還是蠻方便的。1個(gè)小時(shí)后,我就站在了如來八塔前。很多人都把這八塔當(dāng)成了塔爾寺的標(biāo)志。但其實(shí)真正塔爾寺的塔不是這個(gè)。

(P9、青海湖畔笑著過來幫我們推車的塔爾寺喇嘛)

(P10、以前塔爾寺的正門,現(xiàn)在的售票處)

有趣的是塔爾寺的山門處并沒攔起來收費(fèi),而是在進(jìn)去后廣場(chǎng)上的一處大殿里買票,的確為很多人逃票提供了便利。80元的門票的確價(jià)格不菲。我們前面在青海湖畔落難被塔爾寺的僧人搭救后,我就決定不逃票。雖然劉師傅說塔爾寺是很容易逃票,雖然我也知道這種門票收入并不和寺內(nèi)僧人掛鉤。

P11、

P12、

先拿著我事先做的功課,設(shè)計(jì)好線路,慢慢開始我的塔爾寺漫游。塔爾寺的建筑和西藏的藏傳佛教寺廟有些區(qū)別,還蠻多明清的漢式建筑的。札倉夾雜著各式僧宅,很是凌亂。路上的確游人比喇嘛還多?瓷先ィ且粋(gè)旅游過度化的地方。好處在于,到處都有導(dǎo)游解說,蹭聽太容易了。只是大部分地方都貼著禁止拍照,所以堆繡、壁畫、酥油茶花還有達(dá)賴班禪用過的床等等都沒法給大家看圖了。

P13、

P14、

其實(shí)避開旅行團(tuán)的主線,僻靜處還是蠻多的。比如河對(duì)岸的時(shí)輪壇城,比如班禪行宮;究梢哉f沒有人煙的感覺。一個(gè)人慢慢在這里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)經(jīng)筒,或者在陰涼處和喇嘛們聊聊天,也蠻有意思的。在班禪行宮處,居然遇到了今年主管行宮事物的老喇嘛,就寺廟內(nèi)各處供奉的班禪達(dá)賴相片,我們聊了蠻多。

P15、

P16、

最幸運(yùn)的事情發(fā)生在宗喀巴大師出生地的大金瓦殿。本來我進(jìn)去后還是順著游客的常規(guī)看點(diǎn),看殿外的菩提樹,看乾隆題匾,看菩提大銀塔這些的。但老沒找到幼年宗喀巴留下的腳印石。問了問旁邊的喇嘛,很熱心的帶我去瞻仰。原來在左邊佛龕的角落里。順便聊起了一些常見的對(duì)白:“你從哪里來啊”,“來了幾天了”之類的話題。沒想到突然他問我:你是一個(gè)人來的嗎?我說是啊。他居然說:走吧,我?guī)闳ザ䴓。于是,我幸運(yùn)的上到了大殿二樓,在沒有游客叨擾中,圍著宗喀巴大師出生地的大銀塔轉(zhuǎn)了三圈。這可是“游客止步”的地方哦。

(P17、辯經(jīng))

(P18、好像遇到難題了)

就在大殿門口地上坐著看那些虔誠的信徒一直在磕長(zhǎng)頭。以往在大昭寺已經(jīng)感受過更震撼的場(chǎng)面了。這里雖然沒那么肅嚴(yán),但游客是游客,喇嘛是喇嘛,信徒是信徒,各做各的,互相都不干擾一般。等到下午3點(diǎn)半,起身往藏經(jīng)樓走去。這是一個(gè)新建筑,不過我早已經(jīng)打聽清楚了,這天下午的辯經(jīng)會(huì)就在這里召集。坐在大殿前臺(tái)階上的陰涼處,看著喇嘛們陸續(xù)來到這里。詢問了一下,可以旁觀,可以拍照,但不能在我坐的臺(tái)階上,在大門那邊可以。于是換了下位置,繼續(xù)躲在墻下的陰影中,看喇嘛們跳舞般的辯經(jīng)。

(P19、中間那個(gè)像跳舞,右面那個(gè)有點(diǎn)高僧的樣子)

(P20、辯論逐漸激烈)

看罷辯經(jīng),準(zhǔn)備返回西寧市區(qū)了。原來還準(zhǔn)備去北禪寺的,但塔爾寺的行程拉長(zhǎng)了,加上生病,就懶一下吧。直接回去享受大餐羊肉了。北禪寺的懸空寺等下次到青海再看罷。本來是打算去沙力海的,但人多要等很久。加上出租車司機(jī)說對(duì)面有家馬一刀,是他們都常去的小餐館。于是信任了師傅的推薦,這次點(diǎn)的羊脖子,很美味。至此,我的青海之行畫上了圓滿的句號(hào)。終于圓了在青海湖畔看油菜花田的夢(mèng)想。更多的意外驚喜是各處的野花和淳樸的青海人。

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印象中看到西藏的影像就會(huì)想到轉(zhuǎn)經(jīng)的那個(gè)東東。感覺好神圣。
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