久居京城的人大都知道京郊

　　懷柔有座紅螺山，紅螺山上有座紅螺寺。知道京郊還有一處古代名勝紅螺崄(同險(xiǎn))的人就不多了。非但如此，古之紅螺崄還屢屢被現(xiàn)代人誤讀。明代文人劉侗、于奕正一段描述紅螺崄的文字被多個(gè)介紹紅螺寺的網(wǎng)頁(yè)所引用，并冠之以紅螺山原稱紅螺崄。實(shí)際上，紅螺山和紅螺崄，一個(gè)在京城東北，一個(gè)在京城西南。一字之差，謬之百里。經(jīng)過(guò)一番考證之后，在一個(gè)春光明媚的假日，我們循著古人的足跡，去探訪真實(shí)的紅螺崄。

　　九龍峪、八達(dá)嶺、桃葉口

　　紅螺崄亦稱紅螺三崄，“舊名幽嵐山，一曰寶金山�！�(［明］《帝京景物略》)“紅螺崄在上方山東三十里，循九龍峪，度八達(dá)嶺，入桃葉口�！�(［清］《日下舊聞考》)盡管已知紅螺崄的方位，但要找到九龍峪還真讓我們頗費(fèi)了一番功夫。幾經(jīng)周折，我們終于在孤山口尋到了蹤跡。孤山口村北的一條大溝叫九龍峪，沿溝上嶺當(dāng)?shù)厝朔Q八寨嶺，古書有載：八達(dá)嶺也稱八寨子、八寨嶺。(此八達(dá)嶺非著名長(zhǎng)城所在的延慶八達(dá)嶺)。早年孤山口的村民就是沿著九龍峪、八達(dá)嶺上的古道去黃山店一帶背煤的。

　　黃山店就是古稱桃葉口之地，到了黃山店一打聽(tīng)，這一帶的村民大多知道寶金山在哪里，令我們心中暗喜。

　　山門云會(huì)門

　　車停泗馬溝，我們便按村民指引的小路上山了。上到寶金山，頓時(shí)被那“諸峰羅列、如劍如戟”的氣勢(shì)震住了。高聳的群峰猶如巨大的屏風(fēng)圍起一片無(wú)比幽靜的溝谷，山高林密、溪水潺潺，紅螺崄就深藏其中。進(jìn)到紅螺崄反倒“不識(shí)廬山真面目”，只有在山脊上才能觀賞到寶金山的全貌。視線所及，一片青翠，間有山花，除了幾根高壓線桿，還都保持著原來(lái)的風(fēng)貌。

　　下到溝底，便與循溝而上的古道匯合了。沿古道下行可達(dá)曾負(fù)盛名的道觀——玉虛宮，當(dāng)年大太監(jiān)李蓮英常到此避暑。據(jù)村里人講，玉虛宮的最后一位住持上世紀(jì)70年代才過(guò)世。如今保存下來(lái)的是兩進(jìn)院落、殿堂數(shù)間、古松、古碑和古塔。

　　沿古道上行遇三岔路口，進(jìn)右側(cè)溝。走不多遠(yuǎn)，只見(jiàn)一墜落的巨石，一端倚山一側(cè)，一端斜插溝底，中間的空隙剛好形成三角形石門。這正是古人所說(shuō)“墜石開(kāi)裂，真若門然”的“云會(huì)門”(亦稱云聚門)。

　　紅螺崄真相

　　進(jìn)了云會(huì)門，才算真正進(jìn)入紅螺崄，繼續(xù)前行將依次通過(guò)下崄、中崄、上崄。頗費(fèi)周折之后總算到了中崄的平臺(tái)上。這里最引人注目的是極樂(lè)寺的遺址。雖然廟宇不存，但厚重的墻體與高大的石碑顯示出當(dāng)年寺院的規(guī)模。

　　在中崄平臺(tái)上探尋了幾回，才找到通向上崄的小道。上崄的平臺(tái)不大，一處小庵依石壁而建。不遠(yuǎn)是一洞窟，洞口頗大，因洞口向陽(yáng)，被當(dāng)?shù)厝朔Q作朝陽(yáng)洞。據(jù)老鄉(xiāng)說(shuō)，此洞原有千手千眼佛，“文革”中被毀。

　　沿小路順溝一直走到崖根石壁之下，可見(jiàn)斷墻和倒臥的石碑。這里就是鐵佛寺遺址。當(dāng)年建有大殿，供奉七尺高的鐵佛旌。聽(tīng)村里人講，鐵佛在抗戰(zhàn)中“獻(xiàn)了身”，佛頭得以幸存，現(xiàn)還埋在溝里。到了鐵佛寺就離山頂不遠(yuǎn)，可另外擇路登頂。由于時(shí)間不夠，我們到此止步。

　　明朝末年，兩位文人劉侗、于奕正游覽之后寫下《紅螺崄》一文，文中僅用22個(gè)字就概述了紅螺崄的興盛史。不知紅螺崄來(lái)日還能否再度興旺起來(lái)，再現(xiàn)“僧宇之”、“游人傳之”的盛景呢？

　　交通小貼士

　　乘車：天橋或六里橋乘917路至周口店道口，再打車或換乘小7路到泗馬溝。

　　自駕車：走京石高速?gòu)姆可介Z村出口轉(zhuǎn)向周口店，再上周張(周口店至張坊)公路(注意不能走房易公路)行5公里到拴馬樁路口，右轉(zhuǎn)往北6公里到黃山店。